剩男和剩女社會(huì)現(xiàn)象分析

郭　青

河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，河北　保定　071000

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剩男和剩女社會(huì)現(xiàn)象分析

郭青*

河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，河北保定071000

本文對(duì)社會(huì)上的“剩男”和“剩女”現(xiàn)象做了簡(jiǎn)單分析，從客觀和主觀兩方面來(lái)闡述現(xiàn)象形成的原因?？陀^原因主要包括：婚姻擠壓和擇偶梯度影響。主觀原因主要是現(xiàn)如今婚姻觀的改變和擇偶要求的變化，女性在擇偶中選擇條件更加多元化，要求也更加苛刻。

剩男；剩女；婚姻擠壓；生育偏好；擇偶梯度；婚姻觀

一、現(xiàn)象描述

最近幾年，“剩男”“剩女”兩詞經(jīng)常出現(xiàn)在大眾和公共媒體中。關(guān)于“剩男”“剩女”問(wèn)題也越來(lái)越引起大家的關(guān)注。所謂“剩男”主要是指對(duì)于年齡在30歲以上還是單身的男性?！肮夤鳌币渤闪舜砦椿榇簖g男青年的一致稱謂。光棍節(jié)近些年應(yīng)運(yùn)而生，并且從網(wǎng)絡(luò)中走向社會(huì)。每年的11月11日被稱之為光棍節(jié)，光棍節(jié)也成為年輕人每年要過(guò)的節(jié)日。光棍節(jié)產(chǎn)生之初，主要指的是單身男性。不過(guò)如今，剩女也越來(lái)越多，單身的不僅只有男性，越來(lái)越多的女性也逐漸被剩下。[1]

“剩女”是指已經(jīng)經(jīng)過(guò)了社會(huì)上和法律上普遍認(rèn)同的結(jié)婚年齡，但仍然未婚的女性。一般廣義上是指在27歲或者以上未婚的單身女性(有的解釋是指30歲以上)，對(duì)于擁有高學(xué)歷、高收入和出眾的長(zhǎng)相，當(dāng)然也會(huì)有比較差的條件。教育部于2007年8月將“剩女”納入到新公布的171個(gè)漢語(yǔ)新詞中。隨之而來(lái)也出現(xiàn)了更多的新興詞匯，例如“剩斗士”、“必勝客”和“剩者為王”還有“齊天大剩”等等都用來(lái)描述當(dāng)今剩女的現(xiàn)象，充分反映當(dāng)今剩女現(xiàn)象是越來(lái)越嚴(yán)重。[2]

二、原因分析

(一)客觀原因

1.婚姻擠壓

從1980年開始，30年來(lái)我國(guó)出生性別比一直處于偏高狀態(tài)，正常值是在102至107之間，而我國(guó)在2000年出生性別比為117.86，2009年為119.45，在2010年117.94，和2011年的117，78.[3]在2004年我國(guó)人口出生性別比竟高達(dá)121.18，遠(yuǎn)高于正常值。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)男嬰出生人數(shù)高于女嬰出生人數(shù)。雖然在2009年只有出生性別比開始下降，但是差距仍然很大。

而對(duì)于我國(guó)失衡的出生性別比，主要原因?yàn)槭芪覈?guó)傳統(tǒng)的生育性別偏好影響，尤其是在農(nóng)村，這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。我國(guó)自古以來(lái)就對(duì)“養(yǎng)兒防老”和“傳宗接代”觀念根深蒂固，伴隨著20世紀(jì)70年代的計(jì)劃生育政策的實(shí)施，提倡一對(duì)夫妻只能生育一個(gè)孩子。在生育政策的限制下，多數(shù)人選擇生男嬰。在1980年以前沒(méi)有生育政策的限制和無(wú)法對(duì)性別進(jìn)行鑒定，生育水平一直處于自然生育。隨著技術(shù)發(fā)展和生育政策的實(shí)施，出生性別比越來(lái)越高。在1980年以后的30年間，我國(guó)的出生性別比一直處在較高水平，極度偏離正常值。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)中也存在對(duì)女嬰的瞞報(bào)漏報(bào)，甚至存在溺女嬰現(xiàn)象。[4]

女性存在的婚姻擠壓?jiǎn)栴}和男性婚姻擠壓?jiǎn)栴}存在的方式和表現(xiàn)不同，未婚男性群體主要是集中在農(nóng)村等經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)，而未婚女性群體主要集中在城市中。按照受教育文化程度來(lái)分，未受過(guò)教育的文盲半文盲人口的未婚率為，受過(guò)小初中教育的未婚率，受過(guò)高中教育的未婚率為，對(duì)于受到專科教育的未婚率為，受到大學(xué)及以上教育的未婚率為。有研究調(diào)查表明，女性的文化水平越高，越容易未婚。一些女博士表示在相親中，對(duì)方一聽他們的學(xué)歷根本沒(méi)有第二次見面的機(jī)會(huì)，所以久而久之他們就“故意”隱瞞自己的真實(shí)學(xué)歷。[5]

2.擇偶梯度原則[6]

男性和女性在婚姻中的選擇一般都遵循擇偶梯度原則。擇偶梯度原則主要是指在婚姻選擇中，我國(guó)歷來(lái)遵循“男高女低”原則。男性一般愿意尋找比自己年齡小，學(xué)歷水平比自己低，身高低于自己，收入低于自己的女性。女性一般愿意尋找年齡要大于自己，學(xué)歷水平高于自己，收入和家庭條件優(yōu)于自己的男性。

對(duì)于處在經(jīng)濟(jì)比較落后地區(qū)的男性和在大城市中學(xué)歷較高的女性來(lái)說(shuō)，由于擇偶梯度的限制，他們往往很難找到適婚對(duì)象，從而“被剩下”。隨著女性年齡的增大，可供女性選擇的男性就會(huì)越來(lái)越少。一般來(lái)說(shuō)女性傾向選擇比自己大3歲的男性，而對(duì)于男性來(lái)說(shuō)他們可以選擇年齡層范圍更大一些，男性可以選擇比自己小2到5歲的女性，甚至可以選擇比自己小很多的女性。在大城市中“三高”女性的選擇面就會(huì)窄一點(diǎn)，比他們優(yōu)秀的男性資源比較稀缺。在經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)，由于女性資源的稀缺，甚至出現(xiàn)了“買新娘”的現(xiàn)象。

(二)主觀原因[2]

城市中的大齡未婚女性，受到教育水平，收入水平和對(duì)婚姻的認(rèn)可還有對(duì)自我事業(yè)的追求都影響著女性在擇偶。城市女性認(rèn)可擇偶在年齡中的“男大女小”模式。受過(guò)高等教育的女性在經(jīng)濟(jì)和生活中更加獨(dú)立，物質(zhì)獨(dú)立經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不再需要依賴男性來(lái)改變。隨意他們對(duì)婚姻的追求更多的是愛(ài)情至上，對(duì)感情純粹的追求。在他們心中的另一半是完美男性，對(duì)男性在精神和物質(zhì)的要求比較高。大齡未婚女性由于懼怕選擇的另一半不理想，寧愿單身也不結(jié)婚，他們認(rèn)為婚姻不好還不如單身。教育和收入水平越高，對(duì)單身的的認(rèn)可度也就越高。

三、結(jié)語(yǔ)

家庭是組成社會(huì)的基本單位，家庭的和諧建立關(guān)系到社會(huì)的健康發(fā)展。中國(guó)有句古話，三十而立，三十歲是成家立業(yè)的分界線。大齡青年的婚姻解決問(wèn)題，不僅涉及“小家”，還影響“大家”的發(fā)展。

我國(guó)2015年十八大所通過(guò)的關(guān)于全面二胎政策的放開，有助于減緩我國(guó)將來(lái)性別比失衡問(wèn)題，減輕性別比失衡的影響。取消了晚婚晚育的假期獎(jiǎng)勵(lì)，在一定程度上鼓勵(lì)單身男女在適婚年齡盡快成家立業(yè)。

“剩男”和“剩女”的存在是社會(huì)發(fā)展不可避免的，但其數(shù)量和群體大小的控制還需要社會(huì)個(gè)人的共同努力。尤其是對(duì)于大城市的剩女在擇偶中，要適當(dāng)放低要求，切合實(shí)際。追求愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò)，但是要樹立現(xiàn)實(shí)的擇偶觀，勇敢面對(duì)婚姻。生活中要拓寬生活圈子，多結(jié)交朋友。

[1]張洪綱.從婚姻擠壓到“光棍”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(2)：38-43.

[2]寧鴻.“剩女”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析[J].理論界，2008(12)：222-223.

[3]孫煒紅，譚遠(yuǎn)發(fā).1989-2030年中國(guó)人口婚姻擠壓研究[J].青年研究，2015(5)：78-79.

[4]孫瓊?cè)?中國(guó)出生人口比：三十年研究回顧與述評(píng)[J].人口與發(fā)展，2013(5)：95-96.

[5]靳小怡，謝婭婷.婚姻擠壓下農(nóng)村流動(dòng)人口的生育性別偏好[J].人口學(xué)刊，2013(199)：15-16.

[6]唐美玲.“剩男”和“剩女”：社會(huì)性別視角下的婚姻擠壓[J].青年探索，2010(6)：8-9.

郭青，河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，人口學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀。

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