發(fā)揮科普?qǐng)鲳^教育功能的路徑探究——以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為視角

黃雪雯

青島大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，山東　青島　266071

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發(fā)揮科普?qǐng)鲳^教育功能的路徑探究
——以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為視角

黃雪雯*

青島大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，山東青島266071

摘要：教育作為場(chǎng)館的重要屬性不僅緣于其百年之余的事實(shí)存在和社會(huì)賦予場(chǎng)館的文化擔(dān)當(dāng)，更為重要的是，始于場(chǎng)館自身所體現(xiàn)的教之本質(zhì)，即“展品即知識(shí)”、“參觀即學(xué)習(xí)”、“場(chǎng)館即教之域”。([1])建構(gòu)主義認(rèn)為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。我國(guó)尤其2000年以后，科普?qǐng)鲳^數(shù)量在不斷增長(zhǎng)，但科普?qǐng)鲳^的教育功能并沒(méi)有得到相應(yīng)的發(fā)揮。文章以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為視角分析了科普?qǐng)鲳^不同于學(xué)校教育的自身優(yōu)勢(shì)并在此基礎(chǔ)上討論如何充分發(fā)揮其教育功能。

關(guān)鍵詞：科普?qǐng)鲳^；教育功能；實(shí)現(xiàn)路徑；建構(gòu)主義

教育功能是科普?qǐng)鲳^最重要、最核心的功能。場(chǎng)館學(xué)習(xí)作為非正式學(xué)習(xí)的一種重要形式，是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸，越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外教育研究者的重視。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的興起也在理論上推動(dòng)了場(chǎng)館學(xué)習(xí)的發(fā)展。

一、科普?qǐng)鲳^的概念及其教育功能的基本特征

(一)科普?qǐng)鲳^

所謂場(chǎng)館，美國(guó)學(xué)習(xí)改革委員會(huì)在1994年的“為個(gè)體學(xué)習(xí)而設(shè)的公共機(jī)構(gòu)”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上，首次將“場(chǎng)館”界定為“各種與科學(xué)、歷史、藝術(shù)等教育有關(guān)的公共機(jī)構(gòu)，如自然博物館、科技館、天文館、歷史博物館、美術(shù)館、動(dòng)物園、植物園、水族館等”。[2]孫瑩則從科普?qǐng)鲳^的特征及目的角度提出，科普?qǐng)鲳^從屬于非正規(guī)教育機(jī)構(gòu)，是以提高公民科學(xué)素質(zhì)為主要目的，以互動(dòng)、參與、體驗(yàn)為核心特征的公眾接受終身教育和參與科技、文化活動(dòng)的社會(huì)公共場(chǎng)所。[3]從中，我們可以得出，科普?qǐng)鲳^是具有公共性的，自然的就排除了那些公司的技術(shù)研究室等以盈利為目的的私人機(jī)構(gòu)。

(二)基本特征

1.真實(shí)性

科普?qǐng)鲳^的展覽都是基于真實(shí)事件和實(shí)際問(wèn)題的原則，與學(xué)校教育的課本學(xué)習(xí)截然不同。另外，隨著多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，一些科普?qǐng)鲳^利用虛實(shí)融合技術(shù)為參觀者創(chuàng)造“身臨其境”的學(xué)習(xí)情境。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生在以分隔的方式學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的是“惰性”知識(shí)，這只能用于完成學(xué)校測(cè)驗(yàn)。當(dāng)他們?cè)噲D用這種知識(shí)去解決具體問(wèn)題時(shí)，“惰性”知識(shí)就不起作用了。

2.自主性與包容性

場(chǎng)館學(xué)習(xí)不同于學(xué)校學(xué)習(xí)，每個(gè)人都可以自由選擇時(shí)間，自由選擇場(chǎng)館，自由選擇參觀的內(nèi)容?？破?qǐng)鲳^類型多種多樣，內(nèi)容豐富多彩，成為其接受終身教育的場(chǎng)所。除此之外，場(chǎng)館學(xué)習(xí)的對(duì)象也具包容性，是對(duì)全體公民開放的具有公共性和非排他性。更重要的是，參觀者在參觀過(guò)程中會(huì)潛移默化的受到知識(shí)和文化的熏陶，這也正是科普?qǐng)鲳^應(yīng)發(fā)揮的功能。

3.社會(huì)交流與文化傳播

場(chǎng)館中的參觀不僅是個(gè)人行為，更是一種社會(huì)活動(dòng)，因?yàn)樵趨⒂^過(guò)程中，每個(gè)人都可能需要與講解員、同伴甚至是陌生人進(jìn)行一定程度的溝通和交流。這種交流能加深個(gè)體對(duì)展品的理解，也能滿足個(gè)人社會(huì)交流的需要。[2]另外，場(chǎng)館作為文化傳播的重要場(chǎng)所，參觀者在參觀中能夠潛移默化的受到熏陶。

二、科普?qǐng)鲳^教育功能的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)豐富展品，加強(qiáng)互動(dòng)性

建構(gòu)主義情境學(xué)習(xí)理論提出，在情境中交互學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)發(fā)生的條件，而場(chǎng)館展示品所承載的內(nèi)涵為創(chuàng)造情境提供了良好的基礎(chǔ)。因此，要發(fā)揮科普?qǐng)鲳^的教育功能，首先就要豐富場(chǎng)館的展品。其次還要通過(guò)場(chǎng)館的學(xué)習(xí)活動(dòng)增強(qiáng)互動(dòng)性，從而激起參觀者的興趣。

(二)培養(yǎng)高水平的場(chǎng)館教育者

建構(gòu)主義教師觀認(rèn)為，教師的主要任務(wù)不是如何教會(huì)學(xué)生，而是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，要針對(duì)場(chǎng)館教育者進(jìn)行相應(yīng)的培訓(xùn)，變“教”為“引”為“啟”，訓(xùn)練如何通過(guò)講解和互動(dòng)激發(fā)參觀者對(duì)科學(xué)知識(shí)的興趣。

之所以說(shuō)要培養(yǎng)高水平高素質(zhì)的場(chǎng)館教育者，而不是場(chǎng)館工作人員，是因?yàn)閳?chǎng)館教育者既包括場(chǎng)館的工作人員，還可以包括社會(huì)的愛(ài)心人士和志愿者。像科技館的航空技術(shù)的展示和博物館的歷史文物的展覽等，都具有一定的知識(shí)專業(yè)性，因此，我們可以將相關(guān)專業(yè)的大學(xué)生，學(xué)校老師，社會(huì)組織的志愿者們納入進(jìn)來(lái)。這樣不僅可以擴(kuò)寬教育的思路和視野，還可以拉近與參觀者的距離。

(三)增強(qiáng)參觀者之間的溝通

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，人的認(rèn)知水平的發(fā)展是同化-順應(yīng)-同化-順應(yīng)……的循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。同化是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的量變，順應(yīng)則是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。而學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的。[4]因此，如何把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)是場(chǎng)館教育功能發(fā)揮的關(guān)鍵。

所以。應(yīng)在不違背場(chǎng)館的原則的基礎(chǔ)上，首先要考慮的是參觀者的需求，不管是展品資源還是結(jié)構(gòu)安排。其次，場(chǎng)館教育者在講解的過(guò)程中，應(yīng)該以參觀者的問(wèn)題為導(dǎo)向解疑答惑，通過(guò)問(wèn)題才能把握需求，這樣才能調(diào)動(dòng)參觀者的積極性，做到“對(duì)癥下藥”。

(四)調(diào)整科普?qǐng)鲳^的結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量

根據(jù)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，我國(guó)科普?qǐng)鲳^的數(shù)量是在不斷增加，但分布結(jié)構(gòu)不合理。場(chǎng)館大都集中在大中城市，對(duì)于城郊及地區(qū)級(jí)或縣級(jí)小城市地區(qū)缺少相應(yīng)的科普教育機(jī)構(gòu)。而我國(guó)的人口分布的現(xiàn)實(shí)是，農(nóng)村人口遠(yuǎn)大于城市人口。這樣的場(chǎng)館分布不利于教育公平。再次，即使是在大城市場(chǎng)館多，但教育質(zhì)量卻不高。場(chǎng)館內(nèi)的展覽傾向于展示已有的科普知識(shí)，重在“教”公眾，而不是啟發(fā)和培養(yǎng)對(duì)科學(xué)的興趣。另外，場(chǎng)館的展覽應(yīng)注意滿足不同公眾的需要，學(xué)生和工作的人的需求就有很大的不同。場(chǎng)館要發(fā)揮它的教育功能，是需要多方面的努力的。

三、結(jié)語(yǔ)

場(chǎng)館的教育功能與學(xué)校教育還是有許多不同的，科普?qǐng)鲳^的對(duì)象是廣大公眾，而不僅是學(xué)生。本文從宏觀的角度，運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)發(fā)揮科普?qǐng)鲳^的教育功能進(jìn)行闡述，還是需要緊緊抓住教育者、受教育者和教育資源三個(gè)最基本的要素探究實(shí)現(xiàn)的路徑。在如何對(duì)接科普?qǐng)鲳^教育與學(xué)校教育方面，還是欠缺的，是下一步需要解決的問(wèn)題。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王樂(lè)，涂艷國(guó).場(chǎng)館教育引論[J].教育研究，2015(4)：26-32.

[2]伍新春，曾箏，謝娟等.場(chǎng)館科學(xué)學(xué)習(xí)：本質(zhì)特征與影響因素[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2009(5)：13-19.

[3]孫瑩.科普?qǐng)鲳^教育功能的類型及其實(shí)現(xiàn)機(jī)制[J].理論導(dǎo)刊，2012(2)：99-102.

[4]百度百科.

中圖分類號(hào)：G633.98

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)03-0099-01

*作者簡(jiǎn)介：黃雪雯(1990-)，女，漢族，河北滄州人，青島大學(xué)政治與公共管理學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：高等教育研究。