閱讀·批注·個(gè)性

在探究式學(xué)習(xí)風(fēng)行的當(dāng)下，學(xué)生的主體地位不斷提高，語文課堂似乎變得越來越熱鬧了。然而，在課堂繁榮的背后卻是考卷上閱讀題失分嚴(yán)重的事實(shí)，很多課堂活躍的學(xué)生，他們的語文成績并不理想?？梢姡瑢W(xué)生口頭表達(dá)能力與閱讀理解能力并未同步發(fā)展。如何破解這一困局呢？筆者通過多年的教學(xué)實(shí)踐，找到了批注教學(xué)法這一行之有效的閱讀教學(xué)方法。

一.何為批注閱讀

何為批注？漢語詞典上解釋為批語和注解。所謂批注，即在文章的空處，寫下獨(dú)特的或者是有創(chuàng)意的閱讀心得和個(gè)性感想。按批注的位置分有眉批、首批，有旁批、側(cè)批和尾批;按批注的內(nèi)容分可歸納為四類：注釋、提要、批語和警語等。批注的方法則有品析語言、點(diǎn)評人物、想象聯(lián)想、剖析寫法、批判文本和質(zhì)疑問難等。閱讀后的批注，是讀者自身感受的筆錄，體現(xiàn)著閱讀者獨(dú)到的眼光和別樣的情懷。

不動(dòng)筆墨不讀書，批注法在我國其實(shí)是十分傳統(tǒng)的閱讀方法。對詩的點(diǎn)評盛在唐朝，對文的批注出現(xiàn)于宋代，清朝則出現(xiàn)大量對小說的評論并達(dá)到鼎盛。所以，歷史給后代留下了那么多文學(xué)鑒賞和文學(xué)批評的名著和大作不足為奇。從那時(shí)起，很多閱讀者就用純個(gè)人的態(tài)度拆解詩詞文，散開又聚攏，不斷求索作品的真意?？梢哉f，意隨文生。讀者的解讀就讓各種個(gè)體主觀地復(fù)現(xiàn)作者的原意，閱讀權(quán)在“我”。所以，批注閱讀，可以使學(xué)生的思維在語言意象、語境意蘊(yùn)間穿梭游走。他們在獨(dú)立閱讀時(shí)寫下自己的批注，把理解感受、評價(jià)欣賞“寄生”在文本上，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，捕捉重要信息，加深理解和體驗(yàn)，獲得思維啟迪，享受審美樂趣。一方面感悟和體驗(yàn)別人體驗(yàn)過的經(jīng)歷和思考過的意念，另一方面不斷重新認(rèn)識自我，讀著別人比著自己。

可以說，批注閱讀是學(xué)生品讀文章最實(shí)用的方法之一。身為教師，應(yīng)指點(diǎn)學(xué)生在閱讀過程中對語言文字進(jìn)行感知，對作品內(nèi)容、結(jié)構(gòu)層次、思想感情、表現(xiàn)手法、語言特點(diǎn)、精彩片段、重點(diǎn)語句，在思考、分析、比較、歸納的基礎(chǔ)上，提醒用線條符號或文字加以標(biāo)記。同時(shí)還可讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)、在課堂上，“眼到”、“手到”、“心到”，有感而發(fā)，有疑而注，有得而寫，想到什么就寫什么，愛怎樣批注就怎樣批注。長此以往，讀中有寫，寫中有讀，既是與原作者的互動(dòng)和交流，也是閱讀過程中自身情感和感悟的積累。學(xué)生在閱讀批注和交流展示過程中創(chuàng)造性地解讀文章，必將促進(jìn)他們品讀個(gè)性的發(fā)展和閱讀效益的提高。

教師要指導(dǎo)學(xué)生自行閱讀、自選標(biāo)注和自我點(diǎn)評，邊讀邊品邊作注釋、提示和評論，讓閱讀達(dá)到最自由最隨意的境界。此時(shí)的讀一定是在理解、質(zhì)疑、比較和聯(lián)想。批注閱讀，是富有創(chuàng)造地讀，是充滿思辨地寫。批注閱讀能幫助梳理結(jié)構(gòu)、概括主題，品味并錘煉修辭語法，思考并吸取主旨內(nèi)涵。批注閱讀，還可根據(jù)自己的知識背景和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)去字斟句酌，探究文字潛存暗藏的各種意義。

二.如何批注閱讀

“批注”又有哪些方法技巧呢？如何運(yùn)用“批注”技巧提高學(xué)生的閱讀能力呢？以組織《七子之歌》批注教學(xué)為例，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面。

1.從自主合作探究角度來看。新課標(biāo)明確提出：要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。批注必須把閱讀權(quán)交給學(xué)生，使之借助作品，基于文字，超越文字，展示個(gè)性，思維碰撞。批注閱讀教學(xué)，必須給學(xué)生交流感悟的時(shí)間，相互交換意見。既有相對獨(dú)立的自主閱讀，又提供了共同探究的合作空間。

例如，在批注教學(xué)交流《七子之歌·威海衛(wèi)》時(shí)，一學(xué)生作如下批注：這一段中的兩個(gè)“圣人”都是指孔子。而另一學(xué)生的批注則抓住了前后兩個(gè)“圣人”作了如下批注：因?yàn)橥Ｐl(wèi)地處孔圣人的故鄉(xiāng)——山東，前一個(gè)圣人應(yīng)該是指孔子，而“圣人的丘陵”是指孔子的墳?zāi)?，后面一句中“盡是圣人的遺骸”里有個(gè)“盡”字，所以應(yīng)該是指像孔圣人一樣的遺體遺骨。這里的“圣人”應(yīng)該是指像孔子一樣的一代又一代人。學(xué)生們通過交流討論，一致認(rèn)為后一位學(xué)生的理解更為合理精準(zhǔn)。

2.從學(xué)習(xí)考察語文綜合性知識來看。閱讀理解題要系統(tǒng)考查學(xué)生學(xué)習(xí)語文的綜合能力。批注閱讀涉及到的內(nèi)容則更全面更豐滿，每一次批注閱讀后的經(jīng)典和精彩言論，有條件有時(shí)間的話，可當(dāng)堂誦讀或打印展示，從而讓學(xué)生全面自主的展開品讀，個(gè)體還能收獲充分的滿足感和成就感。

例如，有的學(xué)生抓住了詩文里“東海捧出的珍珠一串”中的“捧”，“酷炎的夏日要曬死我了”中的“夏日”、“曬死”等關(guān)鍵字詞展開分析，進(jìn)行批注;有的學(xué)生則從比喻、擬人化等修辭手法、抒情的表達(dá)方式、反復(fù)的句式結(jié)構(gòu)以及多處感嘆等標(biāo)點(diǎn)符號，多角度展開點(diǎn)評和剖析。有位學(xué)生批注與眾不同，他找到了《九龍》一段的句子“我何曾有一天不再淚濤洶涌”中的“淚濤洶涌”，他認(rèn)為此處不僅運(yùn)用了擬人化手法，還運(yùn)用了夸張的手法，表達(dá)了九龍“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”的恨之深、痛之切，給在座的同學(xué)們留下了深刻的印象。

3.從感悟作品深度廣度來看。學(xué)生通過閱讀批注，可以談社會、談人生、談?wù)?、談道德、談?wù)軐W(xué)、談性格，談一切想談、能談的東西，或剖析歷史事件，或品評人物，或情感功過是非，從而吸取精華。豐富聯(lián)想想象，悟出其中道理，及時(shí)記錄轉(zhuǎn)瞬即逝的思想火花，使知識升級為自我智慧。

例如有的學(xué)生在批注時(shí)，不僅關(guān)注與詩歌相關(guān)的八十年前后祖國的屈辱史，還追根溯源到古諸侯時(shí)期的典故和傳說。對“七子”中唯一未能回歸祖國懷抱的“臺灣”尤為關(guān)注。對琉球群島、九州島與臺灣島等島嶼的隸屬變遷發(fā)展的歷史如數(shù)家珍，該生的批注顯示在中日關(guān)系的認(rèn)識上，他有自己獨(dú)到的見解。還有學(xué)生在批注“廣州灣”一段時(shí)，從“管鑰”、“鐵鎖”作為切入點(diǎn)，研究中國地圖的地理形勢，發(fā)現(xiàn)并用多個(gè)事例來論證沿海地區(qū)、天然良港的地貌和地勢特點(diǎn)更有利于政治與經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展，歷來是我國的軍事要地和交通要道。

4.從藝術(shù)欣賞審美品鑒上來看。學(xué)生在賞讀作品時(shí)，融入自己的理解，與文字產(chǎn)生共鳴，通過品讀優(yōu)美文句、精彩片斷，獲得愛的體驗(yàn)、美的熏陶。在學(xué)生把這種體驗(yàn)用批注呈現(xiàn)出來的同時(shí)，激起了閱讀興趣，提高了審美情趣，生發(fā)了閱讀各類名家名作、經(jīng)典范文的需求和能力。

在教學(xué)本課前，有學(xué)生的批注不僅僅局限于本詩內(nèi)容和情感把握上，也不僅讀出“七子”及詩人迫切期盼回到祖國懷抱的殷殷情懷，還聯(lián)想到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的海外游子拳拳的赤子之心，并在文字的空白處羅列出臺灣國民黨元老于右任等先生的“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見兮，只有痛哭;葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘”等思念故鄉(xiāng)、渴望統(tǒng)一的文句。更有甚者，還有學(xué)生煞費(fèi)苦心地搜集余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》、琦君的《故鄉(xiāng)的桂花雨》、瓊瑤的《剪不斷的鄉(xiāng)愁》、蕭乾的《棗核》、席慕容的《鄉(xiāng)愁》和舒蘭的《鄉(xiāng)色酒》等作品，并拿來推薦給同學(xué)們誦讀品味，感受作者的思鄉(xiāng)和祈盼回歸的感情。

閱讀是極具個(gè)性化的行為。批注，則讓個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)及時(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教師若長期堅(jiān)持運(yùn)用批注教學(xué)法，將讀、寫、聽、說有機(jī)結(jié)合，就能讓學(xué)生的閱讀更深入更富個(gè)性，也能讓語文課堂從熱鬧走向高效，葉圣陶先生所倡導(dǎo)的“學(xué)生自能讀書，不待老師講”的局面便能真正形成。

劉鳳，現(xiàn)任江蘇省張家港市少年宮副主任，張家港市初中語文學(xué)科帶頭人。endprint