人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

鄭文婷

渤海大學(xué)政史學(xué)院，遼寧　錦州　121000

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人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

鄭文婷*

渤海大學(xué)政史學(xué)院，遼寧錦州121000

本文就當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中如何應(yīng)用人文關(guān)懷做出探討與分析，由此論證人文關(guān)懷在現(xiàn)今大學(xué)生思想政治教育中所占有的重要位置，從而在建設(shè)新時(shí)期新校園，加強(qiáng)大學(xué)生思想教育方面提供可行的舉措。

人文關(guān)懷；大學(xué)生思想政治教育；應(yīng)用

以人為本是新時(shí)期的教學(xué)理念，人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用，促使各高校在思想政治教育方面得以完善并不斷取得新的進(jìn)展，可以有效地改善在校大學(xué)生的精神面貌，提高大學(xué)生的素質(zhì)，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)輸送綜合性的人才。

一、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的內(nèi)涵

(一)人文關(guān)懷的內(nèi)涵

隨著文化的融合與演變，現(xiàn)代社會(huì)中，“人文”即表示社會(huì)中不同地域、民族的風(fēng)土人情，習(xí)俗歷史等在時(shí)代進(jìn)化中以人為中心所呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象的綜合體現(xiàn)。“關(guān)懷”則表示從精神層面而言對(duì)一些事物有著更為密切的關(guān)注，有著強(qiáng)烈的情感投入。

“人文關(guān)懷”是對(duì)“人文”與“關(guān)懷”的一次深層次的結(jié)合，兼具兩者的特質(zhì)與內(nèi)涵，又有著其自身的文化新層面。人文關(guān)懷脫胎于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義，人文主義強(qiáng)調(diào)人類作為獨(dú)立個(gè)體的身心解放，所有人生而平等不受階級(jí)的約束，崇尚自由，使人的自我價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)。人文關(guān)懷給予人更多的自主性，使人的人格得到完善，鼓勵(lì)人類去發(fā)掘自身的潛能，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，使人性獲得解放與回歸，由此使人類認(rèn)識(shí)到生命的可貴，認(rèn)識(shí)到生活的重要性與信念的引導(dǎo)作用。

關(guān)于人文關(guān)懷的意蘊(yùn)，重點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)人性的認(rèn)知上，體現(xiàn)出對(duì)人類的關(guān)心與扶持，使人能夠不斷的發(fā)展進(jìn)步。此外，人文關(guān)懷也是一種精神理念，在當(dāng)代國(guó)家社會(huì)精神面貌塑造的過(guò)程中發(fā)揮著重要的思想引導(dǎo)作用。同時(shí)，人文關(guān)懷作為一種實(shí)踐活動(dòng)，將人文精神融合到促進(jìn)人進(jìn)步的實(shí)踐活動(dòng)中，推動(dòng)人類不斷地向更高境界進(jìn)步，從而逐步的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

(二)人文關(guān)懷與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

當(dāng)代在校大學(xué)生的思想政治教育活動(dòng)，意在提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，提升大學(xué)生的精神境界，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)過(guò)硬的，道德高尚的大學(xué)生。

人文關(guān)懷與大學(xué)生思想政治教育兩者之間有著不可分割的關(guān)系。一方面，人文關(guān)懷與大學(xué)生思想政治教育有著同樣的追求目標(biāo)，大學(xué)生思想政治教育的意圖在于幫助大學(xué)生塑造更為健全的人格，更完善的思想道德體系，使他們意識(shí)到人生的價(jià)值與自己所要追求的人生目標(biāo)，在文化層面獲得補(bǔ)給的同時(shí)也使其的道德水平與精神境界獲得提升。這與人文關(guān)懷所提倡的實(shí)現(xiàn)人作為獨(dú)立個(gè)體實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理念正好相似。另一方面，人文關(guān)懷與大學(xué)生思想政治教育相輔相成。思想政治教育體現(xiàn)出人文關(guān)懷的理念，利用人文思想的內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育活動(dòng)，體現(xiàn)出人文關(guān)懷的價(jià)值。人文關(guān)懷又促進(jìn)了思想政治教育理念的推行，從而塑造出更為完善的大學(xué)生個(gè)體，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的接班人。

二、大學(xué)生思想政治教育中“人文關(guān)懷”的現(xiàn)狀

我國(guó)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程在不斷加快，大學(xué)生面對(duì)的環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，尤其是近年來(lái)，一些關(guān)于大學(xué)生的道德倫理案件屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，由此體現(xiàn)出“人文關(guān)懷”在思想政治教育中缺失所造成的不良后果。就目前來(lái)看，問(wèn)題有如下：

(一)人文社會(huì)實(shí)踐不足

思想政治教育在對(duì)學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知方面的培養(yǎng)起到了一定的作用，隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而同步對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的一種教育活動(dòng)。大學(xué)生如今普遍存在的一個(gè)問(wèn)題就是人文社會(huì)實(shí)踐不足，與社會(huì)尤其是人文方面的關(guān)注度不夠。通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的人文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生搭建參與實(shí)踐的平臺(tái)，使學(xué)生在思想領(lǐng)域、文化領(lǐng)域與實(shí)踐領(lǐng)域都得到鍛煉。

(二)教育內(nèi)容不足，形式簡(jiǎn)單

高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，受到傳統(tǒng)思想教育理念的限制，一味地強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會(huì)價(jià)值，教育內(nèi)容不夠全面，形式過(guò)于簡(jiǎn)單、陳舊，缺乏對(duì)新的教育理念與時(shí)代背景的關(guān)注，而沒(méi)有正確的引導(dǎo)學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自身的自我價(jià)值。如此一來(lái)，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性受到影響，自我認(rèn)知能力下降，個(gè)性受到壓制，特點(diǎn)不鮮明，不利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。違背了“以人為本”的教育理念。不利于新時(shí)期全面型人才的培養(yǎng)。

在設(shè)置課程的時(shí)候，各高校將政治教育作為授課的主要內(nèi)容，實(shí)際上可以適當(dāng)?shù)貙⑵渌麑W(xué)科的知識(shí)也融合進(jìn)來(lái)潛移默化地傳授給學(xué)生。隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，借助計(jì)算機(jī)技術(shù)可以使我國(guó)高校的思想政治教育課程內(nèi)容變得更為豐富，幫助學(xué)生樹(shù)立出更為健全的人生觀與價(jià)值觀。

(三)忽視對(duì)學(xué)生差異性的培養(yǎng)

體現(xiàn)出學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體所特有的個(gè)人特征，也就是差異性與多元性。這就強(qiáng)調(diào)要有針對(duì)性的開(kāi)展教育活動(dòng)，這也是新時(shí)期一種受到廣泛推崇的教育理念。因?yàn)闀r(shí)代背景的復(fù)雜性與學(xué)生出身的差異性，每個(gè)人的興趣愛(ài)好等都有著差異。因此，差異化教學(xué)可以使學(xué)生的特長(zhǎng)與愛(ài)好得到充分的發(fā)揮。但是，目前我國(guó)在這一方面存在著一些問(wèn)題。首先，高校中專門從事思想政治教育的教師較少，師生比例嚴(yán)重失衡。其次，思想政治教育課堂學(xué)生承載量過(guò)大，一個(gè)老師往往要給多達(dá)幾百人進(jìn)行授課，教學(xué)效果差，成果不明顯，也不利于學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)。最后是授課教師的教學(xué)任務(wù)過(guò)于繁重。教師需要給好多班級(jí)進(jìn)行授課，課下教師沒(méi)有太多的精力與時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解并且進(jìn)行差異化教學(xué)的開(kāi)展。

(四)大學(xué)生思想政治教育缺乏相關(guān)的載體與心理支持

近年來(lái)，在校大學(xué)生各方面的壓力越來(lái)越大，人際交往、學(xué)業(yè)以及未來(lái)的就業(yè)問(wèn)題，這些都會(huì)給學(xué)生帶來(lái)程度不等的心理問(wèn)題，高校在大學(xué)生思想政治教育方面要及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)，讓他們接受正規(guī)的、及時(shí)的教育，感受到人文關(guān)懷的幫助，助力學(xué)生樹(shù)立起健康的是價(jià)值觀，建立強(qiáng)大的內(nèi)心基礎(chǔ)。目前，我國(guó)在高校思想政治教育方面存在的主要問(wèn)題是教育導(dǎo)師往往不具備專業(yè)的心理輔導(dǎo)知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)不足，一般都是其他專業(yè)的教師或是輔導(dǎo)員來(lái)進(jìn)行相關(guān)方面的工作。同時(shí)，在實(shí)踐上，方法不當(dāng)，會(huì)使學(xué)生對(duì)心理疏導(dǎo)產(chǎn)生抵抗情緒，不利于思想政治教育工作的開(kāi)展。

三、大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的作用

實(shí)施以人為本的教育理念，能夠帶動(dòng)我國(guó)高校教育水平的提高與學(xué)生素質(zhì)的提高，人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用，對(duì)我國(guó)未來(lái)教育事業(yè)的發(fā)展有顯著地促進(jìn)作用。

(一)提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)

近些年，為了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要，高校在建設(shè)的人才的時(shí)候更為注重實(shí)用性人才的培養(yǎng)，即更注重對(duì)學(xué)生在專業(yè)技能方面的教授。忽略了學(xué)生在思想方面的培養(yǎng)導(dǎo)致學(xué)生的到的道德水平參差不齊。在思想政治教育中應(yīng)用人文關(guān)懷，使人文精神在大學(xué)校園內(nèi)獲得發(fā)揚(yáng)，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的道德文化素養(yǎng)，讓學(xué)生認(rèn)清自我的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生精神境界的提高，塑造出能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的，全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

(二)創(chuàng)新教育理念

創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)十分寶貴也十分重要的特質(zhì)，人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中融入創(chuàng)新理念，也是適應(yīng)時(shí)代的一大變革。傳統(tǒng)的教育方式政治意味教濃，有著較強(qiáng)的指向性，不重視對(duì)學(xué)生道德的培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生自身也開(kāi)始忽視對(duì)思想素質(zhì)的培養(yǎng)，情感淡漠，忽視社會(huì)人際關(guān)系，所以，對(duì)教育方式與教育理念做出創(chuàng)新，將教育重點(diǎn)放置在對(duì)學(xué)生思想政治的培養(yǎng)上來(lái)，利用人文關(guān)懷的力量提升學(xué)生的道德素質(zhì)。

(三)利于和諧校園的建設(shè)

以思想政治教育的開(kāi)展為基礎(chǔ)，有利于促進(jìn)和諧校園的建設(shè)。和諧的校園環(huán)境，要擁有和諧的師生關(guān)系，良好的學(xué)術(shù)氛圍以及濃厚的人文氣息，在這樣的大學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，受到好的思想素質(zhì)的熏陶與影響，使學(xué)生的身心得到發(fā)展，由此進(jìn)一步推動(dòng)和諧校園的建設(shè)。作為和諧社會(huì)的一個(gè)組成部分，和諧校園的建設(shè)也帶動(dòng)了和諧社會(huì)的建設(shè)，使社會(huì)的整體面貌發(fā)生變化，積極推進(jìn)我國(guó)新時(shí)期的國(guó)家建設(shè)。

(四)推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的設(shè)施

隨著時(shí)代的變革，科學(xué)發(fā)展觀成為我國(guó)國(guó)家發(fā)展到理論支撐。作為高校在思想政治教育中的指導(dǎo)思想，需要我們?cè)诟咝＝虒W(xué)中貫徹、落實(shí)。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)理念與人文關(guān)懷深入利用，給予學(xué)生更多的輔導(dǎo)與幫助，使其受益于國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略。文化是一個(gè)民族得以延續(xù)的載體，也是一個(gè)國(guó)家文明的象征，人文關(guān)懷在大學(xué)思想政治教育中的應(yīng)用可以推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的設(shè)施。

四、大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的實(shí)踐途徑

(一)利用媒體優(yōu)勢(shì)，傳播人文關(guān)懷

現(xiàn)代社會(huì)，隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，大眾傳媒已經(jīng)深入到我們的日常生活。對(duì)大學(xué)生而言，接受新鮮事物的能力強(qiáng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)、電視、紙媒等的依賴性也較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)與生活中受其的影響較大，所以，借助媒體來(lái)向大學(xué)生群體傳播人文關(guān)懷是一種十分便捷有效的途徑。

大學(xué)生主要使用到互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)與娛樂(lè)活動(dòng)，宣傳人文關(guān)懷首要選擇互聯(lián)網(wǎng)。校園內(nèi)網(wǎng)在建設(shè)的時(shí)候要尤其注意融合人文思想，開(kāi)設(shè)有人文主題的網(wǎng)頁(yè)，網(wǎng)上課堂等。也可以在學(xué)生日常使用的社交軟件上比如微博、微信等開(kāi)展宣傳，可以建立相關(guān)的微博賬號(hào)與微信公眾號(hào)，搭建起便捷的思想交流平臺(tái)，可以在線對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行解答。同樣的，校園廣播站，校報(bào)等也是進(jìn)行人文精神宣傳的選擇。

(二)開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)

精神傳播的最有效途徑就是實(shí)踐。各高校要為學(xué)生提供可以實(shí)踐的機(jī)會(huì)，從而使人文關(guān)懷可以有效的影響到學(xué)生。校園內(nèi)，教務(wù)處、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)可以根據(jù)各種節(jié)日與發(fā)生的時(shí)事等開(kāi)展各種活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與其中，發(fā)揮特長(zhǎng)，鍛煉人際交往的能力，拓展知識(shí)面，在無(wú)形中使學(xué)生的精神境界得到拔高，學(xué)習(xí)到書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)，使校園生活變得更有意義。同時(shí)，學(xué)校也要引導(dǎo)學(xué)生參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中去，進(jìn)一步對(duì)社會(huì)有深入的了解，能夠?qū)ι钣懈嗟母形颉?/p>

(三)加強(qiáng)心理教育

強(qiáng)大的心理素質(zhì)是一個(gè)人得以應(yīng)對(duì)生活挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。保證心理健康才可以順利開(kāi)展學(xué)生的日常學(xué)習(xí)工作。學(xué)校要注意積極的引導(dǎo)學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生樹(shù)立健康的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，養(yǎng)成良好的心態(tài)。學(xué)校要保證建設(shè)心理咨詢室，及時(shí)地疏導(dǎo)學(xué)生的心理障礙，解決學(xué)生的心理問(wèn)題。

(四)建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍體現(xiàn)人文關(guān)懷

教師充當(dāng)?shù)谋砺首饔脤?duì)學(xué)生道德素質(zhì)的提高有著很的幫助。要保證學(xué)生的素質(zhì)，首要建立一批專業(yè)的，素質(zhì)過(guò)硬的教師隊(duì)伍，可以與學(xué)生在日常的教學(xué)過(guò)程中方便地與學(xué)生進(jìn)行交流，使學(xué)生能夠更為快捷、直接地接受到人文關(guān)懷的熏陶。同時(shí)，要建立專業(yè)的思想政治教育導(dǎo)員隊(duì)伍，能夠更專業(yè)的為學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，提高高校的心理咨詢水平，進(jìn)而提高高校的綜合師資力量。

五、結(jié)語(yǔ)

人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用，可以有效地推動(dòng)高校思想政治教育工作的開(kāi)展，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀，提高道德素質(zhì)，提升精神境界，為我國(guó)培養(yǎng)出心理素質(zhì)良好的新型人才。

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鄭文婷(1994-)，女，漢族，山西臨汾人，渤海大學(xué)政史學(xué)院，思想政治教育專業(yè)本科生。

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