論18世紀(jì)法國(guó)洛可可風(fēng)格的中國(guó)元素

高 悅

（河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北 保定 071000）

論18世紀(jì)法國(guó)洛可可風(fēng)格的中國(guó)元素

高 悅

（河北大學(xué)歷史學(xué)院，河北 保定 071000）

18世紀(jì)是法國(guó)洛可可風(fēng)格大發(fā)展的時(shí)期，伴隨著中國(guó)和歐洲日益密切的交流，法國(guó)的洛可可風(fēng)格不可 避免地融入了中國(guó)元素。本文將主要論述法國(guó)洛可可時(shí)代瓷器、建筑及裝飾，以及繪畫(huà)方面的中國(guó)元素。

洛可可；中國(guó)風(fēng)；路易十四

洛可可是始于17世紀(jì)末，盛極于18世紀(jì)法王路易十五統(tǒng)治時(shí)期的一種藝術(shù)風(fēng)格，洛可可（Rococo）一詞，是法語(yǔ)Rocaille和意大利語(yǔ)Barocco相結(jié)合的產(chǎn)物。前者意為貝殼狀的裝飾物，后者意為巴洛克風(fēng)格。不同于巴洛克時(shí)期的宏偉、對(duì)稱和顏色鮮明的對(duì)比，洛可可以形式的寬泛、復(fù)雜繁瑣和顏色上的明快柔美為特點(diǎn)。隨著17、18世紀(jì)東西方文化的交流日益密切，特別是歐洲與中國(guó)有了更多的接觸，興起于法國(guó)的這場(chǎng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也隨之融入了中國(guó)元素。

一、洛可可風(fēng)格興起的原因

任何一種藝術(shù)的產(chǎn)生都有其特定的歷史背景和社會(huì)條件。路易十五的統(tǒng)治時(shí)期，路易十四時(shí)期的拘謹(jǐn)刻板逐漸退化，社會(huì)風(fēng)氣也隨之活躍起來(lái)?！耙坏┤藗冋J(rèn)識(shí)到某種藝術(shù)風(fēng)格不再適應(yīng)他們所期望達(dá)到的目的，那么斷裂就會(huì)產(chǎn)生?！保?］

（一）路易十四的“朕即國(guó)家”

在激烈的政治斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的路易十四深諳專制集權(quán)的重要性。他用君權(quán)神授的理論為其專制統(tǒng)治披上了合法的外衣，并把教會(huì)、貴族和平民全部掌控于他絕對(duì)專制的網(wǎng)絡(luò)之中。為了籠絡(luò)和監(jiān)視大貴族，他興建凡爾賽宮，讓貴族陪伴左右。路易十四渴望法國(guó)宮廷成為歐洲的中心，王室生活不斷被各種娛樂(lè)活動(dòng)：騎馬、舞會(huì)、化妝舞會(huì)、芭蕾舞、戲劇、宴會(huì)、游戲等填滿。［2］這些都成了路易十四向世人彰顯其無(wú)上魅力的手段。宮殿里金碧輝煌的裝飾、貴婦們?nèi)A麗的服飾、精致的餐具和菜肴，這種風(fēng)格“具有很強(qiáng)的豪華感與裝飾性，它主要是用C形、S形、螺旋形等曲線，以及各式閃光耀眼的金箔、銀片、鏡面、錦緞、漆器等，來(lái)追求造型的豐富繁瑣，使作品具有豪華、高貴、艷麗、纖細(xì)等特征，用以創(chuàng)造一種超世享樂(lè)的氛圍。”［3］洛可可浮夸、奢華的風(fēng)格迎合了統(tǒng)治者的口味。

（二）重商主義與法國(guó)經(jīng)濟(jì)

奢華的洛可可藝術(shù)需要大量的金錢做支撐，法國(guó)宮廷的紙醉金迷若沒(méi)有雄厚的國(guó)庫(kù)財(cái)政就會(huì)黯然失色。新航路的開(kāi)辟擴(kuò)大了世界市場(chǎng)，商業(yè)資本的作用日益凸顯。17、18世紀(jì)是歐洲的重商主義時(shí)代，重商主義者認(rèn)為金銀是一國(guó)財(cái)富的象征，主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，禁止金銀輸出，增加金銀輸入，增加貿(mào)易順差積累財(cái)富，通過(guò)提高關(guān)稅率保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。法國(guó)奉行的重商主義傳統(tǒng)為其積累了大量的財(cái)富，強(qiáng)大的國(guó)力和安定的社會(huì)環(huán)境為洛可可藝術(shù)的成長(zhǎng)和繁榮提供了必要的土壤。

二、歐洲18世紀(jì)的“中國(guó)風(fēng)”

當(dāng)羅馬帝國(guó)與漢朝東西相望之時(shí)，中國(guó)和歐洲就通過(guò)絲綢之路開(kāi)始了貿(mào)易往來(lái)，13世紀(jì)末馬可波羅的著名游記在歐洲出版后引起了極大轟動(dòng)，它以極盡溢美之詞描繪了中國(guó)的廣袤富庶。古老而又神秘的東方激發(fā)了歐洲人強(qiáng)烈的好奇心，將中西方的交流推向了新的高峰。隨著新航路的開(kāi)辟，中國(guó)的陶瓷、絲綢、漆器等珍玩器具源源不斷地涌入歐洲，再加之文學(xué)創(chuàng)作的吹捧，使得中國(guó)在18世紀(jì)的歐洲風(fēng)尚中占據(jù)重要地位。

在歐洲出現(xiàn)了所謂的“中國(guó)猿”（magots de la china），法語(yǔ)意為模仿中國(guó)的人。盡管“中國(guó)風(fēng)”在歐洲人眼里充滿了中國(guó)的韻味，但是在中國(guó)鑒賞家眼里卻很難找到認(rèn)同。可見(jiàn)“中國(guó)風(fēng)”并不等同于中國(guó)藝術(shù)，但它的確逐漸滲透到西方的藝術(shù)風(fēng)格中，改變了歐洲的審美?！肮诺滹L(fēng)格強(qiáng)調(diào)美是規(guī)律性、一致性、簡(jiǎn)單性和平衡性的結(jié)果，即由美是幾何的這一標(biāo)準(zhǔn)，逐漸讓位于一種不規(guī)律性、不對(duì)稱性、變化性和明快性的全新的審美標(biāo)準(zhǔn)”。［4］中國(guó)的藝術(shù)激發(fā)了歐洲藝術(shù)家無(wú)限的創(chuàng)作靈感，他們創(chuàng)造了一種稱之為“中國(guó)風(fēng)”（chinoiserie）的混合藝術(shù)形式。

三、洛可可風(fēng)格與中國(guó)元素

歐洲18世紀(jì)“中國(guó)風(fēng)”深深影響了法國(guó)洛可可風(fēng)格的發(fā)展與流變。洛可可風(fēng)格偏好淡色和由濃色漸變至淡色的形式，這與同時(shí)代從中國(guó)進(jìn)口的大量細(xì)致輕淡色調(diào)的瓷器的情調(diào)如出一轍。“以淡色的瓷器，色彩飄逸的閃光絲綢的美化的表現(xiàn)形式，在溫文爾雅的18世紀(jì)歐洲社會(huì)之前，揭露了一個(gè)他們樂(lè)觀地早已夢(mèng)寐以求的幸福生活的前景?！保?］洛可可藝術(shù)和中國(guó)文化相融合的秘密就在于這種細(xì)致入微的情調(diào)。中國(guó)風(fēng)和洛可可風(fēng)格巧妙地相結(jié)合，大量的中國(guó)元素被廣泛應(yīng)用到瓷器、漆器、建筑、裝潢、繪畫(huà)的各個(gè)領(lǐng)域。

（一）中式的瓷器

17世紀(jì)瓷器在歐洲被視為珍玩，只有在皇室的宮殿中才有大量的瓷器陳列。而到了18世紀(jì)的時(shí)候，由于大量瓷器的進(jìn)口和個(gè)人對(duì)瓷器的愛(ài)好，瓷器逐漸普及到了人們的日常生活中，瓷質(zhì)餐具甚至代替了以往的銀餐具。

當(dāng)時(shí)中國(guó)銷往歐洲的瓷器多為專門定制的符合西方口味的瓷器，隨著歐洲市場(chǎng)需求量的不斷增多，再加上正值重商主義之風(fēng)盛行時(shí)期，為了減少金銀外流，歐洲人開(kāi)始仿造中國(guó)瓷器，到了1709年，一位名叫波特格（Johann Friedrich B?ttger）的煉金術(shù)士成功地制造了真正的硬胎瓷器。由于受到中國(guó)瓷器范本的影響，繪彩方法也以中國(guó)瓷器為范本，比如有彌勒佛像、中式花草、拖著長(zhǎng)辮子的中國(guó)人、乘轎的官吏等圖案。歐洲制造的瓷器大量采用中國(guó)風(fēng)格的裝飾，畫(huà)家希洛爾特（Herold）嘗試在裝飾物上繪以紅色、金色和紫彩，形成了漂亮的中國(guó)式風(fēng)景圖案。

傳教士李明（L.e Comete Louis）曾經(jīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的流入歐洲瓷器進(jìn)行過(guò)分類，他認(rèn)為瓷器分三種：一種是黃色，一種是灰色且?guī)Я鸭y狀，一種是為多數(shù)歐洲人喜愛(ài)的多彩的瓷器，他認(rèn)為彩瓷最佳。洛可可時(shí)代的法國(guó)偏愛(ài)彩瓷。［6］

在法國(guó)，最有名的就是法國(guó)皇家瓷廠——塞夫勒瓷廠。在路易十五情婦蓬巴杜夫人（Madame de Pompadour）的倡導(dǎo)下于1738年成立塞夫勒瓷廠，塞夫勒瓷器使用的玫瑰紅，就是受清朝粉彩的啟發(fā)。塞夫勒皇家瓷喜用金粉勾勒，寶石藍(lán)作底，這是受中國(guó)瓷器綠松石色彩裝飾的影響。塞夫勒瓷器整體上光彩亮麗，具有濃厚的洛可可風(fēng)格，其構(gòu)圖設(shè)計(jì)上效仿中國(guó)式的大面積留白，勾勒青花邊圖案以及櫻桃式的蓋紐，廣受法國(guó)上流社會(huì)的喜愛(ài)。

（二）中式的建筑及裝飾

熱衷瓷器收藏的路易十四曾為其情婦蒙特斯潘（Marquise de Maintenon）在凡爾賽花園修建特里亞農(nóng)瓷宮。路易十四渴望建造一所具有中國(guó)味道的小型宮殿，而深處歐洲宮殿的設(shè)計(jì)師從未到達(dá)過(guò)中國(guó)，其所能依賴的除了對(duì)中國(guó)的想象以外還有當(dāng)時(shí)出版的有關(guān)中國(guó)記載的書(shū)籍。其中圖文并茂的《荷使出訪中國(guó)記》這本書(shū)為其設(shè)計(jì)特里亞農(nóng)瓷宮提供了素材。這本書(shū)的作者是約翰·尼霍夫（John Niehoff），在1654年荷蘭東印度公司派使團(tuán)前往中國(guó)期間，他作為隨從的畫(huà)家把一路的中國(guó)建筑繪制出來(lái)。在這本書(shū)中就詳細(xì)記載了南京的大報(bào)恩寺以及寺后面的琉璃塔。這座琉璃塔以白瓷貼面，呈八角狀，并在檐角飾以響鈴。而設(shè)計(jì)者受南京琉璃塔的啟發(fā)，希望將特里亞農(nóng)瓷宮建造的同書(shū)中提及的琉璃塔一樣光彩奪目。于是就有了由三座中式亭狀建筑組成，呈一字排開(kāi)狀，每層檐角都懸以鈴鐺的瓷宮。

中國(guó)傳統(tǒng)宮殿的屋頂總會(huì)飾以瑞獸象征鎮(zhèn)殿和吉祥之意，當(dāng)設(shè)計(jì)者在書(shū)中看到這樣的造型，并未真正理解其中的內(nèi)涵，而認(rèn)為那些面目猙獰的瑞獸僅僅是裝飾物，于是便將特里亞農(nóng)瓷宮屋頂飾以更為柔美的中國(guó)式瓷瓶。不僅宮殿外觀具備中國(guó)風(fēng)格，其內(nèi)部裝飾也極具濃厚的“中國(guó)風(fēng)”，青花瓷樣式的瓷磚鋪地，大量中式瓷器的陳列、充滿中國(guó)趣味的屏風(fēng)和地毯以及精致華美的絲綢裝飾。

（三）中式的繪畫(huà)

18世紀(jì)法國(guó)洛可可風(fēng)格繪畫(huà)杰出的代表人物莫過(guò)于華托（Jean Antoine Watteau）和布歇（Francois Boucher）。在“中國(guó)風(fēng)”盛行的時(shí)代，他們的畫(huà)作無(wú)不受中國(guó)元素的影響。

華托使得法國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從巴洛克風(fēng)格中解放出來(lái)。華托的名作《孤島維舟》（Embarkation for the island of Cythera），山峰的形狀類似中國(guó)式，所用的單色山水畫(huà)背景是“中國(guó)山水畫(huà)的顯著特點(diǎn)”。華托畫(huà)作中的中國(guó)人物的形象是畸形而荒誕的，很難讓我們認(rèn)同這就是真正的中國(guó)人，“他畫(huà)作中的中國(guó)人僅僅是化了裝的歐洲人?！保?］

布歇作為路易十五皇家首席畫(huà)師，其作品代表了法國(guó)上流社會(huì)的審美和情趣。他著名的中式畫(huà)作《中國(guó)皇帝上朝》《中國(guó)捕魚(yú)風(fēng)光》《中國(guó)花園》和《中國(guó)集市》中包含了大量中國(guó)元素，如中國(guó)兒童的發(fā)式、中式的傘、中式建筑、青花瓷圖案等。

綜上所述，盡管中西文化存在巨大差異，但是文化的流動(dòng)性使得中西方文化不斷交流與碰撞，迸發(fā)出絢爛的火花。18世紀(jì)法國(guó)洛可可風(fēng)格和中國(guó)元素的有機(jī)結(jié)合成為中西文化交流的典范。

［1］曹意強(qiáng).藝術(shù)與歷史［M］.杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2001（1）.

［2］［法］伏爾泰，吳模信，沈懷潔，梁守鏘譯，路易十四時(shí)代［M］.北京：商務(wù)印書(shū)館，1982（28）.

［3］遠(yuǎn)小近.歐洲美術(shù)-從羅可可到浪漫主義［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003（13）.

［4］D.E.Mungello.The Great Encounter of China and the West，1500-1800［M］.America：Rowman＆Littlefield Publishers，INC. 2009（109）.

J05

A

高悅（1991-），女，漢族，河北保定人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北大學(xué)歷史學(xué)院世界史專業(yè)。