內(nèi)蒙古高職院校蒙古族大學(xué)生思想政治教育研究

薩日娜 王意日格樂吐

烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 烏海 016000

內(nèi)蒙古高職院校蒙古族大學(xué)生思想政治教育研究

薩日娜*王意日格樂吐**

烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 烏海 016000

本文在對(duì)內(nèi)蒙古高職院校蒙古族大學(xué)生的思想政治現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析了蒙古族大學(xué)生思想政治狀況的主流和存在的問題，提出了增強(qiáng)蒙古族大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的幾點(diǎn)建議。

內(nèi)蒙古高職院校；蒙古族大學(xué)生；思想政治教育

一、內(nèi)蒙古高職院校蒙古族大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

內(nèi)蒙古自治區(qū)是以蒙古族為主體、漢族居多、多民族聚居的地區(qū)。蒙古族是內(nèi)蒙古自治區(qū)的主體民族，是在內(nèi)蒙古自治區(qū)實(shí)行區(qū)域自治的民族。蒙古族的歷史悠久，蒙古人能歌善舞、尊老愛幼、以誠(chéng)待人、熱情好客、勤勞勇敢。內(nèi)蒙古共有55個(gè)少數(shù)民族，蒙古族人口除了漢族是最多的。全區(qū)共有蒙古族42萬(wàn)多人，占全區(qū)人口的17.11%。蒙古族大學(xué)生是蒙古族中的重要群體，是蒙古族前進(jìn)和發(fā)展的基石。內(nèi)蒙古自治區(qū)現(xiàn)有高職院校38所，蒙古族大學(xué)生數(shù)量和相對(duì)比率都不如本科院校高。但正因?yàn)槿绱?，各高職院校在?duì)蒙古族大學(xué)生的思想政治教育方面不夠重視或有忽略的情況。但在新形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)和媒體的發(fā)展，已經(jīng)跨越了地區(qū)和學(xué)校的限制，因此和本科院校一樣，蒙古族大學(xué)生的思想政治教育也應(yīng)該引起區(qū)內(nèi)各高職院校的高度重視。我國(guó)經(jīng)濟(jì)隨著改革開放的深入發(fā)展，處于轉(zhuǎn)型升級(jí)的新時(shí)期。部分蒙古族大學(xué)生的思想隨著一些現(xiàn)代觀念和西方觀念的影響，其政治取向、信仰和理想等方面存在一定的問題。部分生活在邊遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)的蒙古族大學(xué)生在民族心態(tài)、思想意識(shí)、學(xué)習(xí)心理及道德品質(zhì)等方面受生存環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、地方及民族文化等方面的影響，出現(xiàn)很多新情況和新問題。這些問題，如果得不到重視和解決，小則影響他們的成長(zhǎng)發(fā)展，大則影響民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家穩(wěn)定。為了蒙古族大學(xué)生的成長(zhǎng)成才，為了高校的和諧穩(wěn)定發(fā)展，為自治區(qū)發(fā)展建設(shè)輸送高素質(zhì)人才，為了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，必須全面加強(qiáng)蒙古族大學(xué)生的思想政治教育工作。我們應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念、創(chuàng)新教育方式方法，建立完善符合蒙古族大學(xué)生的思想政治教育新模式，樹立蒙古族大學(xué)生思想政治教育的鮮明特色，提升思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，從而提高蒙古族大學(xué)生思想政治教育水平，為自治區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

二、內(nèi)蒙古高職院校蒙古族大學(xué)生思想政治狀況存在的問題

目前內(nèi)蒙古高職院校蒙古族大學(xué)生的思想政治狀況主流是好的，但對(duì)蒙古族大學(xué)生的思想政治教育工作中還存在一些比較突出的問題，需要引起高度重視。主要表現(xiàn)為：部分蒙古族大學(xué)生信仰缺失，世界觀、人生觀、價(jià)值觀存在偏差，有些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，沒有理想，沒有追求，對(duì)一切采取無所謂的態(tài)度。個(gè)別蒙古族大學(xué)生對(duì)政治表現(xiàn)出冷漠和不關(guān)心，對(duì)黨的民族政策了解不深，不能夠正確的認(rèn)識(shí)重大民族政治事件，思想意識(shí)和政治覺悟不高。少部分學(xué)生存在著狹隘的民族觀，在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，受民族偏見的影響，存在大民族主義或地方民族主義的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和行為表現(xiàn)。部分蒙古族大學(xué)生的民族意識(shí)具有一定的排外性，不易接納和吸收非本民族成員，在校期間愿意和本民族同學(xué)交往，形成一個(gè)獨(dú)立的小集體，認(rèn)為本民族文化具有高度的優(yōu)越感，不容他人非議和爭(zhēng)論。部分蒙古族大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活上不拘小節(jié)，自控能力相對(duì)較差，碰到困難時(shí)缺乏信心，遇到不開心的事情和被誤解，與同學(xué)矛盾時(shí)不夠冷靜、容易激動(dòng)、沖動(dòng)或者打架，引起同學(xué)間的矛盾和對(duì)立，也有可能引起不同民族學(xué)生間的群體矛盾。

另一方面對(duì)蒙古族大學(xué)生的思想政治教育缺乏有效的針對(duì)性。區(qū)內(nèi)高職院校在大學(xué)生思想政治教育工作中強(qiáng)調(diào)各民族大學(xué)生教育的“普遍性”、“共同性”，忽略了針對(duì)蒙古族大學(xué)生思想政治教育，教育內(nèi)容、層次不突出，針對(duì)性不高；思想政治教育課程安排與教材編寫缺乏對(duì)蒙古族大學(xué)生群體的針對(duì)性、有效性，缺乏對(duì)蒙古族大學(xué)生了解與理解能力的考慮，缺少對(duì)蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的細(xì)致介紹；不能很好地貼近蒙古族大學(xué)生思想、生活實(shí)際。導(dǎo)致部分蒙古族大學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣甚至持否定態(tài)度，認(rèn)為學(xué)了沒用，缺乏動(dòng)力。

三、對(duì)策

(一)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向，樹立正確的國(guó)家觀、民族觀

加強(qiáng)蒙古族大學(xué)生思想政治教育必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，增強(qiáng)蒙古族大學(xué)生的凝聚力和向心力，為民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮而奮斗。蒙古族大學(xué)生思想政治教育的主旋律應(yīng)是愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的民族自尊心、自信心、自豪感和追求真理、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新能力。著力培養(yǎng)蒙古族大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，引導(dǎo)他們牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，自覺抵制不良思潮的影響，做一名合格的蒙古族大學(xué)生。

(二)大力發(fā)展蒙古族大學(xué)生黨員、學(xué)生干部，充分發(fā)揮先鋒模范作用

積極發(fā)展蒙古族優(yōu)秀學(xué)生黨員、學(xué)生干部對(duì)于保持社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過部分蒙古族優(yōu)秀學(xué)生黨員、學(xué)生干部的先鋒模范作用，帶領(lǐng)和影響更多的蒙古族大學(xué)生。

(三)幫助解決生活、學(xué)習(xí)和人際交往、就業(yè)等方面的實(shí)際問題

內(nèi)蒙古高職院校蒙古族大學(xué)生絕大多數(shù)來自相對(duì)貧窮、落后、偏遠(yuǎn)的民族地區(qū)。由于教育基礎(chǔ)差、知識(shí)結(jié)構(gòu)不全面、普通話水平低、家庭經(jīng)濟(jì)困難及成績(jī)不理想，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，學(xué)習(xí)、生活、人際交往等方面的壓力較大，自卑、焦慮、怯懦、依賴性強(qiáng)、缺乏進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不高等心理障礙不同程度地存在。對(duì)蒙古族大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，一定要從他們的實(shí)際需要出發(fā)，注重解決實(shí)際問題為核心的教育觀念。針對(duì)部分蒙古族大學(xué)生在外語(yǔ)、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)等基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程方面存在的學(xué)習(xí)困難，通過優(yōu)秀學(xué)生輔導(dǎo)，任課教師輔導(dǎo)，小班教學(xué)或采取更為靈活的教學(xué)和考核方式，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。

針對(duì)蒙古族大學(xué)生的生活困難，要進(jìn)一步完善少數(shù)民族學(xué)生的資助體系，幫助其順利完成學(xué)業(yè)。

針對(duì)蒙古族大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，解決他們?nèi)穗H交往方面的困難。要正確把握少數(shù)民族學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，加強(qiáng)正面教育，讓他們?cè)趨⑴c團(tuán)體活動(dòng)中，開闊視野和心胸，提高與漢族學(xué)生的溝通和交際能力。

針對(duì)蒙古族大學(xué)生開展就業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)教育，講解就業(yè)創(chuàng)業(yè)政策，及時(shí)掌握各方面就業(yè)招聘信息，幫助他們就業(yè)創(chuàng)業(yè)。

(四)建設(shè)和諧的、具有民族特色的校園文化

充分了解、尊重蒙古族文化和風(fēng)俗習(xí)慣的基礎(chǔ)上，將蒙古族優(yōu)良文化納入和諧校園文化建設(shè)的范疇中，積極支持蒙古族大學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，促進(jìn)各民族文化在校園文化中的充分融合，發(fā)揮蒙古族傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的積極作用。開展多樣化民族文化活動(dòng)，培養(yǎng)蒙古族大學(xué)生的良好性格、情感、認(rèn)知，引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀。

(五)打造蒙漢兼通的高素質(zhì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍，加強(qiáng)思想政治教育

蒙漢兼通的輔導(dǎo)員和班主任隊(duì)伍建設(shè)有利于促進(jìn)蒙古族大學(xué)生的社會(huì)化，有助于蒙古族大學(xué)形成民族自豪感和凝聚力，傳承和發(fā)展蒙古族優(yōu)秀文化。蒙漢兼通的輔導(dǎo)員和班主任必須不斷提高自己的思想政

治水平，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，熟練掌握民族法律、法規(guī)和黨的民族政策，了解蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣和文化特征，不斷提高自身的道德素質(zhì)，將蒙古族大學(xué)生思想政治教育工作提升到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的高度上來。

針對(duì)民族差異、蒙古族大學(xué)生的心理特點(diǎn)及其實(shí)際需要，積極開展心理健康教育系列活動(dòng)和豐富多彩的課外活動(dòng)，開設(shè)針對(duì)蒙古族大學(xué)生的心理健康教育課程。完善蒙古族大學(xué)生心理健康教育體系，提高蒙古族大學(xué)生心理素質(zhì)。通過開展心理咨詢活動(dòng)，舉辦心理健康問題講座，電話咨詢、網(wǎng)上咨詢等方式及時(shí)排查問題，正確地認(rèn)識(shí)自身同其他同學(xué)的差距及差距存在的原因、解決的辦法，幫助他們克服在思想意識(shí)、自我約束、社會(huì)交往等方面存在的保守、散漫、封閉等不足，培養(yǎng)他們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中，戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，從而以更健全的身心投入到學(xué)習(xí)、工作和生活。

四、結(jié)論

如上所述，蒙古族大學(xué)生思想政治教育是我區(qū)高職院校大學(xué)生思想政治教育的重要組成，在提高蒙古族大學(xué)生文化素質(zhì)、綜合能力，傳承蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面具有重要作用。因此應(yīng)該高度重視，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，結(jié)合實(shí)際，幫助和解決他們的實(shí)際問題，讓他們能夠以最好的狀態(tài)投入到自治區(qū)發(fā)展建設(shè)當(dāng)中，貢獻(xiàn)出一份力量。

[1]賈英颯.少數(shù)民族預(yù)科生思想政治教育研究述評(píng)[J].齊齊哈爾工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(03).

[2]金鋼.內(nèi)蒙古地區(qū)高校蒙語(yǔ)授課新生思想政治教育存在的問題及其對(duì)策研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2011.

[3]張挺.民族學(xué)生分層思想政治教育模式研究[J].黑龍江民族叢刊，2012(01).

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** 作者簡(jiǎn)介：薩日娜(1982-)，女，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼人，公共管理碩士，烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，主要研究方向：市場(chǎng)營(yíng)銷、物流管理、思想政治教育；王意日格樂吐(1982-)，男，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼人，公共管理碩士，烏海職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，主要研究方向：市場(chǎng)營(yíng)銷、物流管理、思想政治教育。