抗戰(zhàn)時期音樂戲劇在廣西的創(chuàng)作和演出*

吳佳文 李靜

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抗戰(zhàn)時期音樂戲劇在廣西的創(chuàng)作和演出*

吳佳文 李靜

（廣西藝術(shù)學(xué)院，廣西 南寧 530022）

摘 要：廣西的抗戰(zhàn)音樂活動是中國抗戰(zhàn)音樂史上的重要階段，音樂戲劇則是廣西抗戰(zhàn)音樂中濃墨重彩的一章，促進了廣西抗戰(zhàn)音樂活動的蓬勃發(fā)展，也為日后中國新歌劇、舞劇的成長奠定了基礎(chǔ)。文章論述了抗敵宣傳第一隊在廣西的演出，新安旅行團、劉式昕與舞劇《虎爺》，以及《軍民進行曲》在桂林的演出及中國新歌劇的建立。

關(guān)鍵詞：廣西；抗日救亡運動；音樂戲劇

“七·七”事變以后，日本全面進攻中國，在中國掀起一片腥風(fēng)血雨，中華民族開始了如火如荼的抗日戰(zhàn)爭。1938年10月武漢、廣州相繼淪陷之后，廣西作為中國西南大后方，成為戰(zhàn)略重要的交通樞紐，國民政府軍事委員會政治部第三廳由武漢撤至桂林。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，桂系當局表現(xiàn)出開明、進步的政治態(tài)度。八路軍桂林辦事處于1938年11月成立，在政治上推動了抗日救亡運動的發(fā)展，由其領(lǐng)導(dǎo)的《救亡日報》，則在思想上、文化上對桂林的抗日救亡運動起到積極作用。在此背景下，陸續(xù)有千余名文藝工作者云集廣西，大膽拿起音樂的武器，在后方同日寇拼死斗爭，促進了桂林文化城的形成。文藝團體、工作者愈集愈多，廣西本地的文化藝術(shù)不斷繁榮發(fā)展，抗戰(zhàn)文藝活動掀起了前所未有的高潮。大批優(yōu)秀的抗戰(zhàn)音樂在廣西創(chuàng)作和上演，音樂戲劇則是其中濃墨重彩的一章，在抗日戰(zhàn)爭中起到了一定作用。

抗戰(zhàn)期間，廣西當?shù)亟⑵鸨姸嘁魳窓C構(gòu)、歌詠團隊，開展各項抗戰(zhàn)音樂活動，鼓動民眾的抗戰(zhàn)情緒。還有外地抵達的歌詠團隊，如上海救亡演劇二隊、新安旅行團、孩子劇團等，用各種形式展開抗日救亡運動，宣傳抗戰(zhàn)思想。期間，演出的音樂戲劇包括：歌劇《偉大的民團》、《桐花謠》、《阿里郎》、《抗戰(zhàn)兒童進行曲》、《農(nóng)村曲（三幕）》、《生產(chǎn)大合唱（三幕活報型歌?。?、《軍民進行曲》、《三只貓》、《造房子》、《王老二當順民》、《新年大合唱（民間歌舞）》、《生產(chǎn)三部曲》，舞劇《春的消息》、《虎爺》等。其中，舞劇《虎爺》、歌劇《農(nóng)村曲》、《生產(chǎn)大合唱》、《軍民進行曲》等有著舉足輕重的地位。

一、抗敵宣傳隊第一隊在廣西的演出

1938年的武漢成為國統(tǒng)區(qū)內(nèi)抗日救亡運動的中心，全國各地的愛國文藝工作者投奔武漢，決心參加抗日文化宣傳工作。周恩來總理與國民黨當局激烈斗爭，排除萬難，最終組織了十個抗敵演劇隊、四個抗敵宣傳隊和一個孩子劇團，他們都是黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文藝隊伍，專門宣傳黨的抗日主張。編隊之后，周總理制定了安排各隊到各戰(zhàn)區(qū)的計劃，抗敵宣傳隊一隊則被分配到西南地區(qū)的湘、桂、黔、滇四省進行抗戰(zhàn)宣傳。

抗敵宣傳隊第一隊，簡稱抗宣一隊，后改為抗敵演劇宣傳隊第七隊，簡稱劇宣七隊。該隊于1938年底由武漢抵達桂林，在此期間，曾深入廣西南寧、龍州、柳州、梧州一帶各農(nóng)村進行宣傳表演?？剐魂犜谌珖且匝莞鑴《雒?，駐扎廣西之時，演出了劇目《何必呢》、《日落西山》、《解放》、《王大嫂》、《月亮上升》、《我們的故鄉(xiāng)》、《塞上風(fēng)云》，歌劇《王老二當順民》、《農(nóng)村曲》、《生產(chǎn)大合唱》、《軍民進行曲》等作品。

抗宣一隊在建立之初多采用美術(shù)、文字、演講、歌詠等手段，偶爾演出民間曲調(diào)如《花鼓調(diào)》等，以及表演一些獨幕話劇的方式進行抗戰(zhàn)宣傳，然而在群眾中卻反響不佳。直至從桂林出發(fā)時拿的一本《歌劇集》引發(fā)了同志們的關(guān)注，里面的歌劇形式活潑生動，有歌有舞又有音樂，符合廣大人民群眾的喜好，由此，抗宣一隊決定開始排演歌劇。

第一個排演的歌劇《農(nóng)村曲》，由呂驥、向隅作曲，歌頌了抗日戰(zhàn)爭中模范女性的形象。全隊人員不斷艱苦排練，改進人物形象的塑造，加強氣氛的渲染。在廣西山城興安縣演出時，群眾均被其感染，對劇中逃難孤兒小毛極為同情，有的觀眾甚至在觀看時淚水潸然而下。落幕后，觀眾仍久久不能平靜，不愿離場，并詢問飾演小毛的演員是否就是真實的小毛。該劇在當?shù)匾鹆藰O大反響，成功地在廣西地區(qū)調(diào)動了人民抗戰(zhàn)的積極性，使人民認識到日寇的兇殘，加大了人民對日寇的仇恨，可謂是圓滿完成了宣傳黨的抗日主張的任務(wù)。

抗宣一隊到達桂林之后，繼續(xù)排練了塞克詞、冼星海曲的三幕活報型歌劇《生產(chǎn)大合唱》作為實習(xí)教材，又邀請了吳曉邦、林路兩位同志來對隊員的舞蹈、聲樂兩大基本功進行排練，吳曉邦同志還幫助演員用舞蹈排練了《生產(chǎn)大合唱》。該劇提取了生產(chǎn)過程的三個階段：開荒與春耕、播種與抗戰(zhàn)、豐收與準備反攻，通過對生產(chǎn)運動的描寫，親近勞動人民，使人民自然流露對抗戰(zhàn)的熱情，增強抗戰(zhàn)實力。經(jīng)過同志們不懈努力，《生產(chǎn)大合唱》、《農(nóng)村曲》終于在桂林演出，在桂林文藝界引起了不小的波瀾。很多觀眾寫信給《救亡日報》，要求多演出這樣的劇目?！渡a(chǎn)大合唱》中剛健有力的舞蹈節(jié)奏，表現(xiàn)出農(nóng)村熱情洋溢的生產(chǎn)環(huán)境，樂觀向上的氛圍帶給群眾革命必勝的信心。歌劇《生產(chǎn)大合唱》鞏固了人心，激發(fā)了人民戰(zhàn)斗勝利的信念，收到了較好的抗日宣傳效果。

演出成功之后，得到群眾、進步人士以及各級黨組織的肯定，應(yīng)多方要求，抗宣一隊繼續(xù)全力以赴，排練與演出了新歌劇《軍民進行曲》。這部兩幕三場歌劇由王震之、天蘭編劇、冼星海作曲，描寫的是抗日戰(zhàn)爭時期，敵后軍民團結(jié)合作共同抗戰(zhàn)的故事。該劇在音樂上富有濃郁的民族氣息，并擁有熱烈歡快的多樣舞蹈種類，融合了豐富多彩的民間藝術(shù)形式，感人至深的故事情節(jié)，很快轟動廣西。當時國民黨消極抗日，積極反共，自平江慘案后，不少人對“最后勝利必定屬于我們”這個本來是可以確信無疑的口號發(fā)生了懷疑。在這樣的背景下，《軍民進行曲》的演出可謂是及時之雨，為成為了避難所的廣西帶來希望的曙光。

抗宣一隊在廣西演出多場，運用歌劇這種藝術(shù)的武器，宣傳、組織群眾，向群眾傳達黨的戰(zhàn)日主張，達到文藝宣傳教育的良好效果，順利完成了黨交與的任務(wù)。

二、新安旅行團、劉式昕與舞劇《虎爺》

抗戰(zhàn)期間，廣西誕生了第一部舞劇《虎爺》，這也是我國第一部多幕舞劇。《虎爺》由編劇吳曉邦、作曲家劉式昕在桂林共同創(chuàng)作，新安旅行團出演，于1940年10月16日在中山紀念學(xué)校禮堂彩排，10月21日在國民大戲院首演，5天演出6場，場場滿座，獲得巨大成功。

參與演出的新安旅行團成立于1935年9月，最初由12名學(xué)生組成，在中國共產(chǎn)黨的支持下不斷壯大，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之后立即投入抗日救亡運動，是一個有力的宣傳抗戰(zhàn)的兒童團體。新安旅行團作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個抗日兒童團體，在桂林期間，團員逐步發(fā)展至近百人，是桂林兒童抗戰(zhàn)運動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。為了發(fā)揮桂林兒童救亡運動主力軍的作用，新安旅行團邀請舞蹈家吳曉邦為他們教授舞蹈，并編排節(jié)目。最初吳曉邦僅教授他們一些舞蹈的基本練習(xí)，過了一段時間之后，才開始組舞《春的消息》的排練。而這個只有十多分鐘的歌舞節(jié)目難以支撐起整臺晚會，吳曉邦為此又創(chuàng)作了舞劇《虎爺》。

舞劇《虎爺》最初是根據(jù)反映淪陷區(qū)內(nèi)軍民抗戰(zhàn)的一則新聞來進行創(chuàng)作的，描寫了大地主“虎爺”有兩個兒子，抗戰(zhàn)期間虎爺隨國民黨軍隊的大兒子逃到大后方，小兒子卻受抗戰(zhàn)思想的影響，參加了游擊隊。經(jīng)過艱苦戰(zhàn)斗，終于迎來了人民武裝的大反攻，重建美好家園。該劇反映了不同階級在抗戰(zhàn)中的不同立場，希望團結(jié)各級人民共同抗戰(zhàn)，極好的宣傳了中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張。

該劇作曲家劉式昕原為湖南長沙人，最初參加了張曙等人組織的進步音樂活動，后又加入了國民政府軍事委員會政治部第三廳下屬的抗戰(zhàn)救亡歌詠隊。1940年初，他同新安旅行團一同抵達桂林。在音樂家林路的邀請之下，劉式昕跟隨林路進行抗日救亡音樂運動，辦進步音樂刊物，指揮歌詠團排練。桂林文化城繁榮發(fā)展之時，劉式昕也在此積極創(chuàng)作，開展抗戰(zhàn)音樂活動。1940年9月，劉式昕接受了編劇吳曉邦的邀請，為舞劇《虎爺》創(chuàng)作全劇音樂。他與演員同吃同住一同排練，一邊教演員唱旋律，一邊為旋律寫樂隊配器，將音樂與舞蹈完美結(jié)合，達到理想的演出效果。

最終在編劇吳曉邦、作曲劉式昕和新安旅行團的演員的共同努力之下，演出的四幕舞劇《虎爺》轟動了桂林?！毒韧鋈請蟆愤B續(xù)6天刊登了《虎爺》的臺本，幾乎每天刊登關(guān)于《虎爺》的報道。桂林各大媒體紛紛發(fā)表評價文章，稱《虎爺》是“中國文化舞蹈史上的一件大事”，是“中國舞蹈史上第一部大型的多幕舞蹈”。外地文藝工作者遠至廣東曲江、湖南衡陽等地的，也都紛紛來桂林觀摩、學(xué)習(xí)，成為廣西文藝界抗戰(zhàn)活動的一大盛世。

三、《軍民進行曲》在桂林的演出及中國新歌劇的建立

抗宣一隊排練與演出兩幕三場新歌劇《軍民進行曲》得到廣西各界的大力支持，當時的廣西藝術(shù)館館長、戲劇家歐陽予倩就曾表示，只要抗宣一隊上演《軍民進行曲》需要的，藝術(shù)館有什么就給什么。抗宣一隊隊長吳荻舟也回憶道：“歐陽予倩先生還讓著名樂隊指揮陸華柏帶著藝術(shù)館的樂隊……參加了《軍民進行曲》的演出。”表演最后一場大群舞“軍民勝利聯(lián)歡”之時，有許多群眾、學(xué)生等人士加入其中，形成一個盛大的歡慶場面。

《軍民進行曲》于1940年12月初彩排，12月14到18日在桂林樂群社首演，獲得巨大成功。1941年皖南事變發(fā)生后，在柳州又上演了一次，受到柳州人民的喜愛。1944年西南劇展期間，作為劇展中唯一的一出歌劇，于5月5日至8日在廣西藝術(shù)館禮堂連演5場，5月13 至17日又被籌委會安排在體育館再演3場，每晚觀眾達三萬余人，給老百姓們留下了深刻的印象。

早在《軍民進行曲》彩排之際，便舉辦座談會，邀請了孟超、林路、韓北屏、陸華柏、劉亞偉、杜宣等人觀看并討論。在座談會上大家一致認為中國新歌劇運動目前仍處于啟蒙階段，期待文藝界的支持，希望不斷在實踐中探索了歌劇發(fā)展的新道路。該劇成功上演之后，又召開了一場座談會，由歐陽予倩、田漢、熊佛西主持會議，還邀請了文化界人士參加，探討了如何認識新歌劇，如何創(chuàng)造民族新歌劇，以及如何改造新歌劇的問題。

在中國新歌劇建立之時，歌劇《軍民進行曲》的上演在廣西地區(qū)起到了很大的推動作用，解決了正在發(fā)芽的中國新歌劇實踐中的許多問題。該劇可以說是對新歌劇一次成功地探索，是廣西抗戰(zhàn)新歌劇的開端，也邁出了西南上演新歌劇的第一步。在時代背景下應(yīng)運而生的作品《軍民進行曲》，其對音樂方面的重視、劇本的設(shè)計、場面的構(gòu)造，使得新歌劇在創(chuàng)造中成長。它通過歌劇的形式，表現(xiàn)人民的故事，可謂是通俗易懂，平易近人，獲得群眾的喜愛，宣傳了黨的抗日主張。它被認為是中國新歌劇發(fā)展的一大推動力，引發(fā)了大批藝術(shù)家的重視，許多音樂家因此探討新歌劇，探討新歌劇的發(fā)展方向。此時新歌劇的建立，不以建立我們民族音樂為標榜，或借鏡于西洋音樂的道路，而是要使它自身得到解放而達到生活上最高的價值。因此，《軍民進行曲》的演出促進了中國新歌劇的發(fā)展。

抗日戰(zhàn)爭時期，廣西音樂戲劇遵照周總理的指示，沿著毛主席的文藝思想路線去創(chuàng)作、演出，完成黨交代的用文藝武器對群眾進行宣傳教育的任務(wù)，為黨培養(yǎng)了一批文藝工作的骨干。創(chuàng)作、演出的歌劇、舞劇通過對殘忍日寇的描寫，對美好生活的構(gòu)建，使群眾痛恨日寇、充滿必勝的信心，極好的宣傳了黨的抗日主張。而這批音樂戲劇的創(chuàng)作、演出，在我國新歌劇、舞劇的建立時期產(chǎn)生了重要作用，是中國藝術(shù)發(fā)展史上令人欣喜的一頁，為中國新歌劇、舞劇的成長奠定了基礎(chǔ)。

［參考文獻］

［1］ 王小昆.桂林抗戰(zhàn)音樂文化研究.大眾文藝出版社，2005，7.

［2］ 王小昆.抗戰(zhàn)時期桂林音樂文化活動.桂林市政協(xié)文史資料文員會主編，2008，12.

［3］ 中國戲劇家協(xié)會研究室.周總理與抗敵演劇隊.上海文藝出版社，1979，9.

*基金項目：廣西壯族自治區(qū)教育廳科研項目《當代廣西大型音樂戲劇作品研究》研究成果（YB201447）

作者簡介：

吳佳文（1993-），女，湖北荊州人，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院2015級碩士研究生，主要研究方向：中國音樂史。

李靜（1978-），女，湖北武漢人，廣西藝術(shù)學(xué)院講師，本科，主要研究方向：中國音樂史。