懷舊在湖南廣電

時統(tǒng)宇

?

懷舊在湖南廣電

時統(tǒng)宇

不惑集POINT

湖南人何以驚天動地？早有學者明示：文化的支撐力。

陽春三月，我兩赴長沙做節(jié)目，抽空去了趟湖南廣電，誰也不驚動，只想去看看。個中原因，我曾在《電視批評理論研究》的后記中寫道：

我與中國電視的親密接觸，在2002年達到高峰。除了以專家學者的身份出現(xiàn)之外，還以布爾迪厄稱之為“快思手”的形象出現(xiàn)在屏幕上。其中出鏡率最高的是在湖南衛(wèi)視。這一年，我六次飛赴長沙，在湖南衛(wèi)視的《今日談》上當了二十多次嘉賓，從世界杯到上?！吧瓴?，從電視劇的“戲說”到“個性化”的車牌號，天南地北說了不少。印象最深的卻是與兩位編導的外出采訪。干別的我都不行，但我可以幫他們扛起攝像機架子。我以為，我扛著攝像機架子，也就放下了專家的架子，也就更深切地讀懂了中國電視。

很多年以后的去年，我曾在一次全國性的會議上現(xiàn)身說法過與中國電視“高富帥”的兩次大排檔，第一次就是和湖南衛(wèi)視。2001年秋天，我第一次去湖南衛(wèi)視做節(jié)目，當時的湖南臺還在城里那個逼仄的空間里。走進新聞中心化妝間的瞬間，我有些震動和感動：太破了，地上的瓷磚都坑坑洼洼的，編導的辦公室也十分擁擠。那一刻我明白了：掙了大錢的湖南衛(wèi)視是在怎樣的一種基礎上完成了自己的資本原始積累。兩期節(jié)目順利做完后，大家一起去湘江邊上的大排檔，我說起在化妝間的感動，并且說，這些年來我是罵湖南衛(wèi)視比較多的一個學者，但看到真實的湖南衛(wèi)視，感動也很真實。

欄目組的弟兄們對我這種感動沒有興趣，他們感興趣的是：我是怎么罵湖南衛(wèi)視的？我說大概的腔調(diào)是這樣的：湖南衛(wèi)視是以犧牲電視的文化品味和人文關懷為代價換來發(fā)展空間的，一想到電視要有情懷和關懷，再看看電視上燈紅酒綠的奢華和哼哼唧唧的愛情，我就難過地背過了臉去。沒想到的是，大家的反應是：你說的對呀，我們也這么認為。于是，我成了遷入新址的湖南衛(wèi)視的?？?。

又過了幾年，在有關《超級女聲》的爭議時，當年我們欄目的一位編導以總編室負責人的身份打來電話，我的心一下子軟了，和大家同吃同勞動的場景歷歷在目。也是在那一年，我還去剛開播的“金鷹之聲955”做過兩檔廣播新聞節(jié)目，開啟了自己的“廣播生涯”。所以，懷舊湖南廣電還真不是光有“電”。

十多年前我批評《超級女聲》時，曾經(jīng)在相關的文章中留下過這樣一個伏筆：最后，我還是想為湖南衛(wèi)視說幾句好話。因為，在《超級女聲》的火爆中，我們不能不思考這樣一個問題：為什么又是湖南衛(wèi)視？而這樣的問題又聯(lián)系著更深刻也更有趣的問題：自近代以來，湖南人何以驚天動地？其實，早有學者明示：文化的支撐力。如果有興趣的話，請了解一點湘楚文化（也稱湖湘文化）的發(fā)展史。

這里，以我有限的文史知識做個解讀。有關學者的研究表明：近代中國之所以危而不亡，一個重要的原因是因為有湖南、廣東一批志士仁人。湖湘文化賦予湖南人一種獨特的性格特征：剛、烈、蠻、倔。歷史上的湘軍的標志是：打脫牙，和血吞，所謂真刀真槍玩了命。屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，楊度的“若說中華國果亡，除非湖南人盡死”，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，毛主席的“獨有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”……無不以血性、生猛、陽剛、氣貫長虹、視死如歸而彪炳青史。所以，在罵聲中一路走來的湖南衛(wèi)視，是需要人們在罵過之后靜下心來認真思考的。

離開湖南廣電時，我似乎明白了一個常識：過去是回不去的，就像當年緊臨湖南廣電的那個樓盤每平米不過千元出頭，而現(xiàn)在早就成了價格過萬的“高品質(zhì)社區(qū)”，如果光看價格，廣電這個行業(yè)吃地皮、吃瓦片算了，還管它什么內(nèi)容為王。于是，價值觀就不是一句空話。

時統(tǒng)宇，中國社會科學院新聞研究所研究員、中國新聞事業(yè)研究室主任。