金華市傳統(tǒng)文化故事繪本*

李方照

浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院，浙江 橫店 322118

金華市傳統(tǒng)文化故事繪本*

李方照

浙江橫店影視職業(yè)學(xué)院，浙江 橫店 322118

傳統(tǒng)文化具有“人文”精神、“自然”精神、“會通”精神。通過傳統(tǒng)文化的傳承，有利于激發(fā)責(zé)任感，有利于和諧社會的建設(shè)。該類繪本以書籍的形式面向各個年齡層的讀者，以幼兒和青少年為主，可以做到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化“從娃娃抓起”，具有極強(qiáng)的、深遠(yuǎn)的教育意義。繪本具有互動性，通過親子互動使其傳播力度大大增強(qiáng)。

金華市；傳統(tǒng)文化；繪本

通過繪本的形式，介紹著名傳統(tǒng)故事，以兒童繪本的形式全部展現(xiàn)出來。以兒童教育為出發(fā)點，意為喚醒一代人以及一部分人對傳統(tǒng)文化的熱愛，加強(qiáng)其宣傳性。弘揚(yáng)金華傳統(tǒng)文化為此次項目研究的意義所在。

繪本以電子書籍或紙質(zhì)書籍的形式面向各個年齡層的讀者，以幼兒和青少年為主，力爭做到將弘揚(yáng)與急救“從娃娃抓起”，具有極強(qiáng)的、深遠(yuǎn)的教育意義與宣傳意義。對于幼兒和青少年這類年齡層的人來講，屬于對于認(rèn)知和知識的重要積累階段，在這個年齡層對非遺項目的推廣學(xué)習(xí)是最有意義的，對于其日后的影響也是巨大的。通過繪本的表現(xiàn)形式可以直接的吸引該年齡層讀者的注意力，使其產(chǎn)生興趣。通過產(chǎn)生興趣到接受信息，達(dá)到了教育和宣傳的雙重目的。繪本具有互動性，通過親子互動使其傳播力度將再一次大大被增強(qiáng)。

一、課題研究的目標(biāo)與內(nèi)容

通過繪本的形式結(jié)合金華市傳統(tǒng)的歷史文化與民俗故事，以弘揚(yáng)金華市傳統(tǒng)文化為此次項目研究的目標(biāo)：

(一)搜集金華市傳統(tǒng)文化故事《金華佛手》與《金華火腿》，以歷史起源、盛行地域、傳奇故事、為主要研究項目。將故事進(jìn)行了略微改編與再創(chuàng)作，增強(qiáng)了故事性、文化氣息與傳播意義。

(二)結(jié)合了青少年與幼兒教育知識(畫風(fēng)以及色彩的適應(yīng)度)，將書籍主體面向這兩類人群，發(fā)揮其重要的教育意義與傳播意義。

(三)將故事整理成了簡潔易懂的文字段落，將大部分故事內(nèi)容人為地進(jìn)行適當(dāng)夸張，并以畫面的形式展現(xiàn)出來。

(四)故事結(jié)合了影視分鏡，將動態(tài)畫面定格為靜態(tài)畫面，融合蒙太奇色彩，使畫面更加的生動、形象。

(五)通過卡通形象設(shè)計，結(jié)合多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，配合文字，制作出了老少皆宜、色彩濃郁、故事氛圍強(qiáng)烈、教育意義深遠(yuǎn)、易為流傳的經(jīng)典傳統(tǒng)故事繪本。

二、課題研究的依據(jù)

(一)理論依據(jù)

繪本十七世紀(jì)誕生于歐洲，圖畫直觀、優(yōu)美、有些簡練而有意義、有些精美得賞心悅目。繪本圖書迎來黃金時代是在二十世紀(jì)三十年代，繪本圖畫書傳向美國。繪本不僅是講故事，學(xué)知識，而且可以大幅度提高閱讀興趣，為乏味的文字添上圖片，使故事更生動。它引導(dǎo)廣大讀者以一種更加直觀、愉悅的方式接受、整合、傳播信息。二十一世紀(jì)，繪本閱讀已然成了全世界兒童閱讀的時尚。目前市面上也擁有越來越多的成人繪本，從文學(xué)與美術(shù)的角度說有文學(xué)性、多樣性、生動性、教育性等多方面的特點。色彩鮮明且協(xié)調(diào)，通過圖文結(jié)合，使書籍更好地表達(dá)其含義、意義，使其更為廣泛的被接受、被傳播。

針對目前市面上的繪本類型，優(yōu)缺點大致體現(xiàn)為畫風(fēng)、故事性、適應(yīng)的年齡層和教育意義都是相對豐富的，但是對于針對性的金華故事系列繪本并沒有相關(guān)繪本得到大量的出版。不夠的宣傳力度使其不能夠被廣大讀者熟識。

該課題的創(chuàng)新點針對這一現(xiàn)狀，對于金華傳統(tǒng)文化故事的弘揚(yáng)存在潛在貢獻(xiàn)意義深遠(yuǎn)，形式新穎，可操作性強(qiáng)。繪本的形式老少皆宜，可以通過網(wǎng)絡(luò)，出版多種方式進(jìn)行傳播，極易使人接受。通過易懂的文字文案故事，卡通、萌化的人物造型，豐富濃郁的色彩以及整體的真實性可以使其教育意義與傳播意義更廣泛、深遠(yuǎn)。

三、研究方法

本課題以金華傳統(tǒng)文化故事，兒童教育心理學(xué)，繪本的設(shè)計與創(chuàng)作相結(jié)合，通過搜集整理極具代表性的金華傳統(tǒng)故事，進(jìn)行繪本的創(chuàng)作，其中結(jié)合兒童教育以及不同的美術(shù)表現(xiàn)形式，分別制作了《金華火腿》與《金華佛手》兩個短篇故事。

四、研究過程

(一)查閱兒童以及青少年讀物，相關(guān)教育類書籍進(jìn)行分析，通過走訪與網(wǎng)上查找為主要途徑，對繪本故事進(jìn)行搜集與篩選。

(二)結(jié)合美術(shù)相關(guān)的兒童教育知識將收集故事整合稍微改編并定稿。

《金華佛手》

很久很久以前，在現(xiàn)在的金華北山的山腳下住著一對母子，兒子為了給娘治胸腹脹痛的毛病，到處求醫(yī)，可是他娘親卻總不見好。

一天夜里，他們兩個人同時夢見了一位仙女，仙女送他們一個奇怪的果子，娘只是聞了一下這個果，病就全都好了。

這個夢使小順子下定了決心去尋那個果子。走了大半個月。

一日，小順子坐在路邊一塊大石頭上休息，突然覺得腳背上癢癢的，伸手一抓，一只青蛙跳上他的手心，突然說起話來：“小順哥哥，金華山的山頂有仙果，仙果能治你母親的病；明天晚上子時山門會打開，不要錯過了這大好的時機(jī)！”

第二日半夜，小順悄悄爬上了金華山頂。進(jìn)了山門，只見山坡上金花遍地，金果滿林?；ü?，飄出一位女子。正是夢中見過的那位仙女。

小仙女把小順領(lǐng)到園子里。那些“仙果”的樣子十分奇特，散發(fā)著幽幽的清香。

“這種‘仙果’，是早年神農(nóng)祖師根據(jù)玉帝旨意，照觀音娘娘的玉手樣子培育出來的?！毕勺右贿呏更c一邊講?！鞍粗煲?guī)，這個園子是不讓外人看的，但是你是我的客人，我就送你一只果子吧，你過去看看，喜歡哪個自己摘吧！”

可是小順卻說：“我不想要這‘仙果’。我想讓老母親天天都能聞到‘仙果’的香味，也可以讓別的生病的人解除病痛，就請仙子您送我一棵‘仙果’苗吧！”

仙子聽了說：“你的想法是不錯，不過‘仙果’你拿去也沒有用。這金華山里有個大山洞，里面住著一條黃龍，一條青龍，要使用兩條龍噴的水澆灌‘仙果’的苗，才可以結(jié)出果子來。”小順子下山以后，找到雙龍山洞，挖了一條小渠，引水澆灌“仙果”。之后不久，“仙果”樹就掛滿果子，小順的母親每天都聞得到仙果的香氣，胸脹痛的毛病也一天比一天好轉(zhuǎn)。

因為“仙果”長得特別像一只胖胖的手的模樣，而且又可以醫(yī)治胸腹脹的病，老百姓就稱它為“佛手”了。

《金華火腿》

北宋末年，金兵南下。當(dāng)時在婺州義烏縣有位抗金名將叫宗澤，他自己在家鄉(xiāng)組建了一支軍隊，軍隊里的人臉上都刺著“赤心報國，誓殺金賊”八個字，所以也叫“八字軍”。八字軍上戰(zhàn)場殺敵，仗仗都打贏?？墒侨f萬沒有想到，張邦昌等人一眾奸臣從中搗鬼，私下扣下了八字軍士兵的家書，把信上宗澤打敗金兵的消息改成宗澤已經(jīng)向金兵投降，天天酒池肉林、夜夜笙歌。

宗澤的表哥是如今的金華縣人，他聽到了這個消息后，忍不住和鄉(xiāng)親們說：“我表弟宗澤向來為人耿直，現(xiàn)在說他投降金兵，我是不信的。請大家?guī)臀覀浜枚?、糧食，我親自走一趟。要是他真的那樣子，我就來個大義滅親！”大家聽了都說好。挑著全鵝和一只只豬腿上路了。

大家看看豬腿肉，天氣熱，這樣下去怕壞了，于是抹上了一層鹽，像腌咸菜一樣。走了很久，被鹽腌過的豬腿肉發(fā)出陣陣奇異的香氣，讓人口水直流。

新春元宵佳節(jié)，汴梁城放燈五日。這天八字軍士兵看見家鄉(xiāng)來了親人，高高興興陪到宗澤元帥的帳下。宗澤的表哥講述了這件事情的來龍去脈。軍人們吃著鄉(xiāng)親送來的豬肉腿，開心的流出了眼淚。

從那之后，金華的百姓照著這個方法把豬腿腌起來，隔一段時間再吃，果然味道奇特鮮美。再后來，豬腿越腌越講究，色、香、味、形，樣樣都不錯。這就是金華火腿的由來了。

(三)設(shè)計人物形象與整體風(fēng)格，為了使兩個故事容易區(qū)分，最后確定為兩種畫風(fēng)，使故事不會出現(xiàn)錯亂感。

(四)繪制分鏡，草圖，盡量使畫面豐富、生動、有張力。

(五)描線并上色，結(jié)合兒童配色，以鮮艷多彩為選擇方式。

(六)進(jìn)行封面以及內(nèi)頁的設(shè)計。

(七)完成繪本繪制，寫研究報告。

五、課題研究得出的重要結(jié)論

研究表明，繪本之所以能夠成為流行讀物，是因為它老少皆宜，具有廣泛的受眾群體。繪本的趣味性是它廣受好評的最主要原因。繪本中的畫面有些寫實歸真、有些奇思妙想天馬行空，文字上精簡流暢容易理解、還常常從中領(lǐng)悟道理，使成人和孩子都可以在繪本中找到快樂，得到領(lǐng)悟。優(yōu)秀的繪本常結(jié)合很多道理、民俗、禮儀等多樣的題材再通過精美的圖畫、簡練的文字傳達(dá)給廣大讀者。

對于幼兒和青少年這類年齡層的人來講，屬于對于認(rèn)知和知識的重要積累階段，閱讀則是最重要的手段之一。在這個年齡層對傳統(tǒng)文化的推廣學(xué)習(xí)是最有意義的，對于其日后的影響也是巨大的。通過繪本的表現(xiàn)形式可以直接的吸引該年齡層讀者的注意力，使其產(chǎn)生興趣。通過產(chǎn)生興趣到接受信息，達(dá)到了教育和宣傳的雙重目的。起到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的起源、傳說等目的。繪本具有互動性，通過親子互動使其傳播力度將再一次大大被增強(qiáng)。

[1]夏平.繪本插圖的非繪畫性視覺表現(xiàn)研究.編輯之友，2015-3-26.

[2]馬培培.當(dāng)代流行繪本書中的色彩心理分析與啟示研究.編輯之友，2014-4-29.

[3]施蓓，馬玉丹.以兒童繪本為載體——論日本民間故事的傳承.藝術(shù)科技，2014-6-9.

[4]姚驊容.淺談兒童繪本與成人繪本的推廣.課程教育研究(新教師教學(xué))，2015-7-24.

[5]于慶蕓.探析成人的繪本世界，2012-11-30.

*金華市傳統(tǒng)文化故事繪本(課題編號：Y234)。

J

A