由肖斯塔科維奇《節(jié)日序曲》看前蘇聯(lián)音樂(lè)對(duì)我國(guó)音樂(lè)的影響

劉晟翔（濟(jì)南市群眾藝術(shù)館，山東 濟(jì)南 250117）

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由肖斯塔科維奇《節(jié)日序曲》看前蘇聯(lián)音樂(lè)對(duì)我國(guó)音樂(lè)的影響

劉晟翔
（濟(jì)南市群眾藝術(shù)館，山東 濟(jì)南 250117）

【摘要】《節(jié)日序曲》是1954年原蘇聯(lián)作曲家肖斯塔科維奇為紀(jì)念蘇聯(lián)十月革命成功而創(chuàng)作的交響樂(lè)曲，11年后的1965年，中國(guó)作曲家呂其明創(chuàng)作的大型交響詩(shī)《紅旗頌》創(chuàng)作并首演成功，相同的紅色題材以及相同的歷史背景下所創(chuàng)作出的作品，有怎樣的異曲同工？前蘇聯(lián)音樂(lè)對(duì)大陸音樂(lè)有著怎樣的影響？本文將從作品背景、結(jié)構(gòu)等方面逐一進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】《節(jié)日序曲》；肖斯塔科維奇；《紅旗頌》； 呂其明

《節(jié)日序曲》的相關(guān)分析

《節(jié)日序曲》（作品96）是前蘇聯(lián)著名作曲家肖斯塔科維奇在公元1954年為了慶祝蘇聯(lián)十月革命37周年紀(jì)念而創(chuàng)作的一首交響樂(lè)曲。這首樂(lè)曲風(fēng)格溫暖動(dòng)人，語(yǔ)言端莊，塑造了璀璨的藝術(shù)形象，體現(xiàn)了蘇聯(lián)群眾歡度節(jié)日的隆重景象。贊揚(yáng)了人民在開(kāi)拓和建設(shè)社會(huì)主義中取得的輝煌成就，是一曲歌頌祖國(guó)的莊嚴(yán)頌歌。

樂(lè)曲是奏鳴曲式。 A大調(diào);光榮的，3/4拍，小快板。它的主題輔以定音鼓的巨響，由圓號(hào)與小號(hào)吹奏出凱旋號(hào)角，就像一個(gè)節(jié)日禮炮的轟鳴聲。弦樂(lè)組低音經(jīng)過(guò)短暫的過(guò)渡曲折，和凱旋號(hào)角一起再次響起。就在這個(gè)時(shí)候，別的管樂(lè)器一起加入進(jìn)來(lái)，采用離調(diào)手法與和聲的轉(zhuǎn)換進(jìn)行發(fā)展，猶如節(jié)日中的人們手舉五花十色的旗幟一樣，盛大游行，令人目不暇接。

進(jìn)入呈示部后，曲式的節(jié)拍由2/2轉(zhuǎn)換為3/4，速度也有所加快，由小快板發(fā)展為急板。生動(dòng)的主題換做由單簧管來(lái)演奏，帶有舞曲性質(zhì)的音樂(lè)功能，表達(dá)了人們的強(qiáng)烈的情感，小提琴重復(fù)這個(gè)主題并且持續(xù)，增加了一個(gè)三角鐵清脆的敲擊聲，舞蹈更加生動(dòng)。于是，小提琴上下?lián)軇?dòng)連續(xù)著演奏中的樂(lè)句，“雙吐”與小號(hào)的聲音穿插其中。最后，主題初衷再轉(zhuǎn)給大提琴與長(zhǎng)號(hào)演奏，現(xiàn)場(chǎng)營(yíng)造出的氣氛十分熱烈，激動(dòng)。

副部主題是E大調(diào)，2/2拍，廣板。開(kāi)始，這是由圓號(hào)和大提琴引出的，就像一個(gè)前蘇聯(lián)風(fēng)格的男中音在歌唱。這與主旋律形成了明顯的對(duì)照，這一美麗的主題，轉(zhuǎn)移到中提琴和小提琴上演奏，更為舒展動(dòng)人，充滿(mǎn)了高加索民族的自豪感與幸福感。然后，短而向上的木管樂(lè)器組和弦樂(lè)組一對(duì)一答式演奏，輕輕地?fù)軇?dòng)琴弦，將音樂(lè)引入展開(kāi)部，描繪出華燈初放，絢麗夜景的節(jié)日氛圍。單簧管演奏雋永的曲調(diào)，好比一場(chǎng)狂歡節(jié)正召集著所有人來(lái)一起慶祝一般。接著，單簧管與雙簧管的漸漸加入，描繪了人們聚在一起愈來(lái)愈多的場(chǎng)景。越來(lái)越多使人激動(dòng)的音樂(lè)，聲音越來(lái)越強(qiáng)烈，終于匯成一片歡樂(lè)的海洋。

再現(xiàn)部的主題，起初是由弦樂(lè)組來(lái)演奏的。然而此處的主題并非一個(gè)完整的再現(xiàn)。這只是初衷。為的是在后面出現(xiàn)的一些變化。呈示部的主旨和副題內(nèi)的情況在這里也多次出現(xiàn)過(guò)，但我認(rèn)為，這恰恰是肖斯塔科維奇創(chuàng)作的才華展現(xiàn)。肖斯塔科維奇的創(chuàng)作，不喜歡率由舊章的運(yùn)用之前的樂(lè)句，乃至連模進(jìn)的手法也極少用到。因而有人形容，肖斯塔科維奇的音樂(lè)就像奔騰的江河，越流越遠(yuǎn)，從來(lái)也不會(huì)回到原始的地方，在這里也是一樣。

副部主題是由管樂(lè)器演奏的，并不是逐字復(fù)制的旋律。即使這樣，肖斯塔科維奇的創(chuàng)作思路也嚴(yán)格遵循了奏鳴曲式的原則。這一部分中，他把副部主題的調(diào)性統(tǒng)一到主旋律上來(lái)，給管樂(lè)組演奏，然后讓小提琴?gòu)?fù)述且發(fā)展，后半部分在調(diào)式上輾轉(zhuǎn)，最終在熱鬧的氛圍中結(jié)束。

《節(jié)日序曲》的結(jié)尾篇幅不多，然而主題和副題卻得到了發(fā)展，并最終展現(xiàn)出了一段慷慨激昂的旋律，且引子中的號(hào)角在這時(shí)也出現(xiàn)了，它們一出現(xiàn)，便結(jié)合一起，形成全曲的高潮。速度越來(lái)越快，在極其熱烈歡騰的氛圍中完成全曲。

肖斯塔科維奇創(chuàng)作這首《節(jié)日序曲》，是他巔峰時(shí)期的代表作，當(dāng)時(shí)，他已經(jīng)創(chuàng)作出10部交響曲和其他許多優(yōu)秀的作品，前蘇聯(lián)政府為了獎(jiǎng)勵(lì)他取得的巨大成就，授予他“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào);他也因此獲得了兩枚列寧勛章和一枚紅色勛章。

二、《紅旗頌》的相關(guān)分析

與肖斯塔科維奇創(chuàng)作的《節(jié)日序曲》有著異曲同工之處的中國(guó)作品，一馬當(dāng)先的是大型交響詩(shī)《紅旗頌》。交響詩(shī)《紅旗頌》由中國(guó)大陸著名作曲家呂其明于1965年創(chuàng)作而成并首演成功。

《紅旗頌》為以紅旗為主題，描繪了我國(guó)第一面五星紅旗在1949年10月1日新中國(guó)成立時(shí)在天安門(mén)廣場(chǎng)上冉冉升起時(shí)的情景。同樣，在它雄壯的歌聲旋律中，中國(guó)人民的勇敢、進(jìn)取的革命精神的指引下，歌頌了我們偉大祖國(guó)的繁榮興旺。此外，音樂(lè)中還加入了《國(guó)際歌》《東方紅》的元素。

這是贊美紅旗的革命頌歌。在樂(lè)曲的開(kāi)端，以小號(hào)為底，引出國(guó)歌，其次是弦樂(lè)組演奏使主題得到發(fā)展，優(yōu)美的頌歌主題，描述了1949年10月1日，天安門(mén)廣場(chǎng)升起了第一面國(guó)旗 - - 新中國(guó)誕生了！人們仰望紅旗，內(nèi)心激動(dòng)不已！

歌曲的中間部分，在三連音鏗鏘有力的節(jié)奏下，圓號(hào)模仿著前進(jìn)的號(hào)角，吹奏出簡(jiǎn)短有力的曲調(diào)。然后，頌歌主題成為歌頌英雄的進(jìn)行曲式，象征著在革命的紅旗的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民邁出了巨人般的腳步，向著社會(huì)主義的宏偉目標(biāo)大踏步前進(jìn)。

再現(xiàn)部的頌歌主題，表達(dá)了數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人民群眾對(duì)偉大的領(lǐng)袖毛主席、偉大的祖國(guó)和偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)盡歌頌。在一個(gè)宏偉的號(hào)角中，高潮在響亮并有力氣氛中結(jié)束，體現(xiàn)了中國(guó)人民扛起共產(chǎn)主義大旗奔向明天的英雄氣魄，全曲氣勢(shì)磅礴。

三、《紅旗頌》與《節(jié)日序曲》二者之間的聯(lián)系

《紅旗頌》與《節(jié)日序曲》類(lèi)似，首先都是表現(xiàn)社會(huì)主義精神文明生活的高度與理想化，歌頌了愛(ài)國(guó)主義，理想主義和英雄主義，體現(xiàn)了人們對(duì)生活的積極態(tài)度，讓人有一種堅(jiān)定的信念和目標(biāo)。其次，風(fēng)格都是氣勢(shì)磅礴，注重管樂(lè)與弦樂(lè)的結(jié)合。最后，這樣的音樂(lè)讓我們每個(gè)人從內(nèi)心熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)美好生活，人人都愿意用雙手建設(shè)一個(gè)更美好的未來(lái)，人們還歌唱著愛(ài)情，歌唱著友誼，告訴人們互相友愛(ài)。這些歌曲感染著我們的人民群眾，激勵(lì)著我們年青一代，要為理想而努力奮斗。

結(jié)束語(yǔ)：

這首作品不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、概念上的音樂(lè)形式，也并非一個(gè)輕佻、單一的小調(diào)，作家們總是心懷感嘆，帶著中國(guó)與俄羅斯同樣的多災(zāi)多難的歷史和陷入困境的國(guó)家命運(yùn)緊密連系。它反映出來(lái)的是普通勞動(dòng)者的生存命運(yùn)，同時(shí)確切地反映了國(guó)家與勞動(dòng)人民的關(guān)系，而這些往往可以震撼我們的靈魂。

作者簡(jiǎn)介：劉晟翔（1987—），男，漢族，山東濟(jì)南人，助理館員，藝術(shù)碩士，單位：濟(jì)南市群眾藝術(shù)館，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。