民族聲樂(lè)的歷史背景

余 科（哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

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民族聲樂(lè)的歷史背景

余 科
（哈爾濱師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

【摘要】作為一種精神文化，中國(guó)民族聲樂(lè)的完整框架源于上世紀(jì)革命過(guò)程中懷揣復(fù)興夢(mèng)想的激情歲月，承載并傳達(dá)著民族多元的文化和豐富的故事情感，是向全世界呈現(xiàn)中國(guó)民族文化的一種獨(dú)特表達(dá)方式。通過(guò)更深入的了解其歷史背景，可以使得我們對(duì)民族聲樂(lè)有更直觀的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)；傳統(tǒng)化民族聲樂(lè)；現(xiàn)代化民族聲樂(lè)；文化貢獻(xiàn)

民族聲樂(lè)現(xiàn)在多是指以音樂(lè)院校之中的民族聲樂(lè)專業(yè)作為代表性的一種聲樂(lè)形式，它既不同于戲曲、民謠、說(shuō)唱和流行唱法，又在這些音樂(lè)形式的基礎(chǔ)之上，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)形式有所借鑒、吸收其中的歌唱理論體系和諸多優(yōu)點(diǎn)，從而獨(dú)樹(shù)一幟，形成一種具有藝術(shù)性、民族性和時(shí)代性的新型歌唱藝術(shù)。民族聲樂(lè)發(fā)展過(guò)程中往往還會(huì)融合諸多西洋音樂(lè)藝術(shù)形式，在這種多元化發(fā)展下，也造就了其多變且豐富的歷史背景。

一、傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的歷史演變

傳統(tǒng)形式的民族聲樂(lè)，大都指歷史遺留的中國(guó)民族、各地區(qū)之間形成的各種形式和體裁的歌唱類藝術(shù)。傳統(tǒng)民族聲樂(lè)大都被命名為“原生態(tài)”的聲樂(lè)藝術(shù)，這些形式雖然風(fēng)格迥異，而且表達(dá)方式也不同，但卻都是同根同源、同宗同脈，具備著相同的文化基因。

（一）傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的起源

傳統(tǒng)民族聲樂(lè)根植于我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中，從靈感的產(chǎn)生、創(chuàng)作、立意及表演理念，都和傳統(tǒng)文化密不可分。但在19世紀(jì)之前的那段時(shí)間，中國(guó)尚處于封建統(tǒng)治下，閉關(guān)鎖國(guó)，與外界文化沒(méi)有絲毫的交流，就更談不上音樂(lè)藝術(shù)層面的交流。在國(guó)內(nèi)民族聲樂(lè)只有戲曲、民歌以及說(shuō)唱這幾種單調(diào)的表現(xiàn)形式。

不過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，戰(zhàn)火也帶來(lái)了西方文明，與此同時(shí)流入的還有西方音樂(lè)藝術(shù)。歷年經(jīng)歲，對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)藝術(shù)文化有了潛移默化的影響。到了紅色延安時(shí)代，眾多革命文藝工作者們開(kāi)始逐漸思考，如何在黨所制定的文藝方針之下，創(chuàng)作出一種能夠反映出廣大民眾以及革命戰(zhàn)士，還有那些邊緣地區(qū)民眾情感需求的歌唱形式?！靶赂鑴　钡某霈F(xiàn)，就正是這一思考探尋所得到的結(jié)晶。這一時(shí)期，諸如《兄妹開(kāi)荒》、《白毛女》以及新歌曲《二月里來(lái)》、《南泥灣》等等優(yōu)秀的作品不斷涌現(xiàn)。后人大都把這一時(shí)期稱為民族聲樂(lè)的萌芽期，也是傳統(tǒng)聲樂(lè)突破固有形式、開(kāi)始探索出新形式的變革開(kāi)端。

（二）傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的發(fā)展

隨著新中國(guó)的成立，音樂(lè)界的藝術(shù)家們和大型的表演團(tuán)體開(kāi)始對(duì)民族聲樂(lè)大規(guī)模的嘗試性教學(xué)和舞臺(tái)表演實(shí)踐，以及對(duì)其進(jìn)一步的研究。譬如，在我國(guó)作曲家、著名教育家李劫夫的積極倡導(dǎo)之下，在一九五六年時(shí)，沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院開(kāi)始在全國(guó)率先成立了民族歌唱表演班，再后來(lái)，又把它升格為了獨(dú)立的民族聲樂(lè)表演專業(yè)。

此后，上海音樂(lè)學(xué)院也在音樂(lè)家的支持下，展開(kāi)了系統(tǒng)化的教學(xué)實(shí)踐工作。有了人帶頭，之后也就有了更多的人開(kāi)始這種新的嘗試和突破。也是在這一階段，民族音樂(lè)開(kāi)始逐漸脫離草根，走進(jìn)了高等音樂(lè)學(xué)府，開(kāi)始了飛速發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)民族聲樂(lè)的演變

盡管經(jīng)歷了文革時(shí)期的打擊，使得藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入全面低迷期。但很快，在上世紀(jì)八九十年代中期，我國(guó)高等藝術(shù)秩序打破“冰點(diǎn)”，開(kāi)始逐漸恢復(fù)。

“民族聲樂(lè)”表演專業(yè)也相繼在各院校重新成立。并分別在教學(xué)的方法、內(nèi)容甚至立意上都做出了更加系統(tǒng)的推進(jìn)。同時(shí)通過(guò)不斷的借鑒、融合西洋聲樂(lè)唱法，慢慢使得民族聲樂(lè)有了更深層次的變化，逐漸走入現(xiàn)代化的聲樂(lè)形式。

二、現(xiàn)代民族聲樂(lè)的歷史發(fā)展

（一）現(xiàn)代化的聲樂(lè)形式

在《中國(guó)大百科全書(shū)》中關(guān)于音樂(lè)的一卷中，就有條目這樣寫(xiě)道：“從歐洲涌進(jìn)來(lái)的聲樂(lè)藝術(shù)開(kāi)始在國(guó)內(nèi)各地得到了全面的推廣和普及，這一現(xiàn)象對(duì)現(xiàn)代中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。”這也是現(xiàn)代民族聲樂(lè)體系背景的真實(shí)寫(xiě)照。

民族聲樂(lè)此時(shí)已經(jīng)褪去了傳統(tǒng)的“外衣”，真正走入現(xiàn)代化！而在現(xiàn)代化社會(huì)體系結(jié)構(gòu)變動(dòng)而導(dǎo)致的基本趨勢(shì)下，民族聲樂(lè)也開(kāi)始了向更科學(xué)、更先進(jìn)、更廣泛階段的探索攀登。馮光鉆就曾在《努力創(chuàng)立革新中國(guó)新聲樂(lè)學(xué)派》中提到：“不論是歌唱方式，還是藝術(shù)觀念，甚至是理論學(xué)說(shuō)，都應(yīng)該是百花齊放的。在時(shí)代的大背景下，應(yīng)當(dāng)允許不同藝術(shù)流派之間的百家爭(zhēng)鳴，同時(shí)還要和諧并存?！笨梢?jiàn)民族聲樂(lè)已經(jīng)從思想的源頭開(kāi)始，走入一種全新的形式。

（二）新形式下的快速發(fā)展

二十一世紀(jì)，開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境為人們提供了更多的創(chuàng)作機(jī)會(huì)。尤其是開(kāi)明的文化政策，使得我們開(kāi)始重新建立文化藝術(shù)的哲學(xué)觀。這種重構(gòu)具體反映在音樂(lè)學(xué)界，許許多多的音樂(lè)教育者都對(duì)歐洲的歌唱技術(shù)、演唱的多種風(fēng)格、美學(xué)原則還有教學(xué)理論，有了更加系統(tǒng)全面的認(rèn)識(shí)。并且在認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，吸收借鑒的同時(shí)，也進(jìn)一步厘清了屬于我們自己的民族聲樂(lè)科學(xué)體系的思路。從而使得民族聲樂(lè)的唱法和教學(xué)質(zhì)量都得到了本質(zhì)性的提升。而有了更加系統(tǒng)的教學(xué)體系，隨之帶來(lái)的則是大批的聲樂(lè)人才脫穎而出。在訓(xùn)練有素的基礎(chǔ)上，他們也有了共同的優(yōu)點(diǎn)，就是在音域上低、中、高三個(gè)音區(qū)的掌控更為統(tǒng)一，音域也被拓寬了，更加能夠勝任不同音域的樂(lè)曲。在音色的追求上，也有了更多的變化，使得民族聲樂(lè)的表現(xiàn)力大大增強(qiáng)。

而且，優(yōu)秀的歌手往往能夠不受制于一種唱法的限制，而是“打破”其中的界限，把握不同作品的內(nèi)涵，表達(dá)出多樣情感。如吳碧霞就是精通多種唱法，集大成于一身的代表性歌唱家，代表著民族聲樂(lè)發(fā)展的最高水平。

（三）新時(shí)代的前景

新千年，民族文化的傳承和推廣成了熱點(diǎn)話題，由此民族聲樂(lè)藝術(shù)形成了新的發(fā)展脈絡(luò)：“藝術(shù)力量增強(qiáng)也要依附于時(shí)代精神力量增強(qiáng)，正是這種精神力量，才使得音樂(lè)不斷的向前發(fā)展?！薄拔囊暂d道”成了民族聲樂(lè)的新時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，反映出國(guó)民的文化生活，而民族聲樂(lè)就很好的扮演了這一角色，從而變成時(shí)代的寵兒。而將來(lái)，民族聲樂(lè)必然會(huì)有更加光明的前景。

縱觀中國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展歷程，從延安時(shí)代起步，到如今雖然不過(guò)寥寥的八十年的發(fā)展。但是通過(guò)幾代人的不懈努力，已經(jīng)取得了巨大成就。民族聲樂(lè)作為不同時(shí)代下共同的文化標(biāo)志，是一種跨越語(yǔ)言和國(guó)界障礙的聲音，在我國(guó)的民族文化的發(fā)展、傳承以及弘揚(yáng)過(guò)程中，有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。我們可以毫不猶豫的說(shuō)，民族聲樂(lè)就是流淌在中國(guó)民族血液中的文化產(chǎn)物，它在不斷發(fā)展中與我們共同見(jiàn)證了民族文化的復(fù)興輝煌。

作者簡(jiǎn)介：余科（1995—），男，本科，研究方向：民族聲樂(lè)。