3D動畫電影的發(fā)展與美學(xué)建構(gòu)

文/李 娜

3D動畫電影的發(fā)展與美學(xué)建構(gòu)

文/李 娜

進(jìn)入新世紀(jì)以來，3D動畫電影迅速發(fā)展，可謂勢不可擋。國內(nèi)對3D動畫電影的研究主要集中于技術(shù)層面，而動畫電影的本質(zhì)是一種社會化的藝術(shù)，基于社會關(guān)聯(lián)視角探討技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化對3D動畫的發(fā)展及美學(xué)建構(gòu)，具有非常重要的意義。

3D動畫 美學(xué)建構(gòu) 文化語境

從3D動畫電影誕生發(fā)展至今，得到了長足的發(fā)展，特別是近幾年來，3D動畫電影風(fēng)靡全球，在中國電影市場上更是屢次掀起票房高潮。雖然3D動畫電影在創(chuàng)作實(shí)踐上得到了迅速擴(kuò)張，制作技術(shù)也日趨完善，但是3D動畫領(lǐng)域的理論研究卻相對滯后，亟須進(jìn)行系統(tǒng)的理論整合。3D動畫作為一種社會生活的藝術(shù)表征，透過其符號表層便可深入一個極其廣博的社會文化關(guān)聯(lián)域，印證技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、社會這四個維度下的美學(xué)特質(zhì)。

一、技術(shù)視角的美學(xué)構(gòu)建

藝術(shù)性與技術(shù)性是現(xiàn)代電影發(fā)展不可或缺的兩個重要方面，現(xiàn)代電影的迅速發(fā)展，并成為社會文化傳播和交流的重要媒介，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與更新功不可沒。上世紀(jì)末以來，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步給媒體行業(yè)帶來了革命性的變化，也意味著人類對科技的探索與應(yīng)用達(dá)到了新的高點(diǎn)。隨著全球數(shù)字化進(jìn)程的迅猛推進(jìn)，數(shù)字技術(shù)對電影的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出特效手段的層次，并不斷挑戰(zhàn)以藝術(shù)為主要特質(zhì)的電影舞臺。作為技術(shù)含量最高的電影類型，技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步制約著動畫產(chǎn)業(yè)的興衰。當(dāng)前，3D數(shù)字技術(shù)就如砸在動畫創(chuàng)作者頭上的“蘋果”，給這個充滿想象力的藝術(shù)形式插上了技術(shù)的翅膀，給動畫帶來了革命性的變化。

數(shù)字技術(shù)對動畫創(chuàng)作的影響主要有二維動畫和三維動畫。數(shù)字技術(shù)對二維動畫創(chuàng)作的影響體現(xiàn)在通過“無紙化”的創(chuàng)作提升了生產(chǎn)效率。在傳統(tǒng)二維動畫創(chuàng)作過程中，原動畫的設(shè)計(jì)繪制、上色和拍攝等一系列工序是中期制作的主要內(nèi)容，而數(shù)字化創(chuàng)作技術(shù)使其中期制作效率得到了極大的提升。

在三維動畫創(chuàng)作領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)具有更為重要的作用，3D技術(shù)的發(fā)展催生了3D電影的出現(xiàn)，并為其提供了最基本、最重要的技術(shù)支撐。3D科技帶來的除了數(shù)字設(shè)備和技術(shù)的變化，還給動畫電影創(chuàng)作提供了更為廣闊、不受限制的想象空間。正是因?yàn)槿绱?，?dāng)前的動畫創(chuàng)作者甚至普通觀眾都對空間視覺效果持有了更多的期待。3D動畫電影呈獻(xiàn)給觀眾的是惟妙惟肖、情態(tài)逼真的視覺形象，而無論是簡單的幾何形體還是復(fù)雜的人物形象，其背后都需要復(fù)雜的數(shù)據(jù)程式去構(gòu)架，都離不開以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的新媒體技術(shù)的廣泛參與，可以說3D動畫電影外在形象呈現(xiàn)出來的是一種科技藝術(shù)。隨著3D電影的迅速發(fā)展及與新媒體的整合應(yīng)用，呈現(xiàn)出越來越多的獨(dú)特審美標(biāo)準(zhǔn)，同時創(chuàng)作人員也更為注重技術(shù)更新，使得3D電影在多元發(fā)展的過程中，逐步建立起獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)定位。

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用是動畫電影由擬真走向創(chuàng)真的重要轉(zhuǎn)折，但同時也使得電影創(chuàng)作者面臨了全新的創(chuàng)作語境。從受眾的視角來看，3D技術(shù)使動畫電影從畫面色彩飽和度、人物動作逼真度、場景縱深感、情節(jié)震撼力上有了很大的提升，通過神奇的動畫世界且富于視覺沖擊效果的畫面，帶給觀眾巨大的心理震撼及美好的觀影體驗(yàn)。

二、文化視角的美學(xué)構(gòu)建

3D動畫電影產(chǎn)生以來，奇觀影像一直是3D動畫最為顯著的特征，這種“奇觀”在影像層面主要表現(xiàn)在對虛擬世界的逼真呈現(xiàn)上。無論是《怪物公司》中蘇利文身上眾多的毛發(fā)，還是《海底總動員》中尼莫惟妙惟肖的表情，抑或這些影片中的虛擬場景，都被創(chuàng)作者用數(shù)字技術(shù)塑造成了生動、令人嘆為觀止的視覺奇觀，消解著真實(shí)與虛構(gòu)之間的界限。

3D動畫的視覺奇觀無疑受到了奇觀電影的影響。自上世紀(jì)80年代產(chǎn)生以來，奇觀電影依靠其“奇觀”影像迅速成長為電影領(lǐng)域的類型概念，并得到廣大受眾的普遍歡迎。受眾對視覺奇觀的觀影期待已經(jīng)形成，在這種接受語境下，3D動畫自然會受其影響，通過滿足受眾心理需求的方式來不斷謀求發(fā)展空間。此外，隨著數(shù)字影像技術(shù)的不斷進(jìn)步，視覺奇觀的塑造成本不斷降低，在受眾語境和數(shù)字技術(shù)的雙重作用下，3D動畫的奇觀化就成為一種必然結(jié)果?？傊c奇觀電影分享消費(fèi)群體是3D動畫在視覺審美上產(chǎn)生“奇觀”傾向的直接原因，而技術(shù)進(jìn)步則為需求到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變提供了技術(shù)層面的支撐。

將3D動畫的“奇觀化”歸因于觀眾對視覺奇觀的“貪婪”無疑是膚淺的，這只是其產(chǎn)生的表面因素，而視覺文化的奇觀轉(zhuǎn)向是深層的文化根源，奇觀電影只是這種文化變革的一種具體體現(xiàn)。視覺文化的奇觀轉(zhuǎn)向最早由美國學(xué)者道格拉斯·凱爾納提出，他認(rèn)為在現(xiàn)代社會媒體高度飽和的語境下，對生活中“景觀”的娛樂化炒作就成為媒體生存和發(fā)展的必然要求和重要途徑。按照凱爾納的觀點(diǎn)，奇觀主要是指景觀的娛樂性，也就是景觀向?qū)徝阑吞摂M化的轉(zhuǎn)向。如果說景觀社會是一種影像化社會，那么奇觀社會就是一種貨真價實(shí)的擬像化社會。在社會整體走向奇觀化的背景下，觀眾對影像奇觀的不懈追求也就不足為奇了，而3D動畫的強(qiáng)勢崛起，也從一個側(cè)面印證了奇觀化社會中的審美情趣轉(zhuǎn)向。

視覺文化奇觀轉(zhuǎn)向的根源在于視覺文化轉(zhuǎn)向，本質(zhì)是審美領(lǐng)域的視覺文化轉(zhuǎn)向縱向延伸。在人類歷史上，隨著書籍的廣泛傳播，視覺的作用便不斷被削弱，但是電影的出現(xiàn)，使視覺在人類文化傳承與傳播中重新獲得重要地位。其中的原因不僅取決于視覺科技的發(fā)展，也是由于人類已經(jīng)步入了消費(fèi)社會。在消費(fèi)社會語境下，只有視覺性才能有效地建構(gòu)商品的“符號價值”，特別是當(dāng)商品“符號價值”的建構(gòu)必須依靠大眾媒介來推廣時，視覺文化轉(zhuǎn)向就是必然的結(jié)果。所以，3D動畫審美上的“奇觀化”，不僅是動畫自身的審美嬗變，更是3D動畫電影對整個社會文化語境變遷的積極應(yīng)對。

三、經(jīng)濟(jì)視角的美學(xué)構(gòu)建

當(dāng)人類社會步入商品經(jīng)濟(jì)時代以后，任何社會事物都或多或少地被烙上了經(jīng)濟(jì)的印記，動畫電影也不例外。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來看，3D動畫電影依靠現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)所創(chuàng)造的視聽奇觀，有效滿足了后現(xiàn)代社會語境下人們的消費(fèi)需求。這種將數(shù)字技術(shù)與資本投入有效結(jié)合的創(chuàng)作方式，獲得了前所未有的高額票房收益，并通過經(jīng)濟(jì)杠桿，起到了優(yōu)化電影產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的作用，進(jìn)而健全和維護(hù)了“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的文化秩序。

后現(xiàn)代社會背景下的“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”，是一種經(jīng)濟(jì)規(guī)律與美學(xué)規(guī)律高度和諧統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。這種經(jīng)濟(jì)雖然以勞動功利為基礎(chǔ)，但又可以通過對功利性勞動的超越，達(dá)到由物質(zhì)美向意境美的轉(zhuǎn)向，也就是實(shí)現(xiàn)社會生產(chǎn)目的性與規(guī)律性的和諧統(tǒng)一?！绑w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)，使人類得以自由從事一切需要的活動，包括工作、娛樂及審美活動都統(tǒng)一為一個整體，經(jīng)濟(jì)活動的主要目的已經(jīng)不再是滿足人們最基本的物質(zhì)需求，而是實(shí)現(xiàn)人類自身的自由和全面發(fā)展，也正是如此，產(chǎn)生了審美經(jīng)濟(jì)。隨著視覺文化成為當(dāng)今社會的重要特征，一切經(jīng)濟(jì)活動都需要視覺形象的輔助。在電影領(lǐng)域，3D電影成為前所未有的視覺消費(fèi)品，其美學(xué)價值和本身實(shí)用價值的緊密結(jié)合，使觀眾通過電影消費(fèi)這一經(jīng)濟(jì)活動不僅滿足了自身的視覺需求，還獲得了審美滿足。

可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的美學(xué)思想是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)美學(xué)的重要內(nèi)容，該思想認(rèn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)既有整體美，又有部分美，同時這兩者之間是一種辯證關(guān)系，整體與部分之間的有效協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展的重要手段。當(dāng)前，傳統(tǒng)的電影、電視與新興網(wǎng)絡(luò)成為媒體經(jīng)濟(jì)中的三大主要產(chǎn)業(yè)，而三者之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系卻一直處于一個動態(tài)發(fā)展的過程之中。上世紀(jì)六七十年代以來，電視產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展曾經(jīng)對電影產(chǎn)業(yè)造成了十分嚴(yán)重的沖擊，而基于現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，使電影產(chǎn)業(yè)重新獲得了部分競爭優(yōu)勢，但緊隨其后，基于數(shù)字技術(shù)的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)再一次沖擊了電影產(chǎn)業(yè)，并促使其結(jié)構(gòu)的二次調(diào)整。從上述角度來看，電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與調(diào)整，并不只取決于技術(shù)的完善和進(jìn)步，也受經(jīng)濟(jì)美學(xué)視角下社會結(jié)構(gòu)中的抵消補(bǔ)償、調(diào)整適應(yīng)等因素的影響。反觀電影領(lǐng)域，3D電影正是依靠前所未有的立體性、擬真性與互動性等美學(xué)特征，憑借只有在電影院才能體驗(yàn)的視聽效果，將大批流失的觀眾重新“請”回了電影院。

四、結(jié)語

3D動畫及其美學(xué)建構(gòu)是一個復(fù)雜的邏輯體系，其不僅受到數(shù)字技術(shù)的影響，也受到社會文化等多種因素的作用，對他的解讀需要從內(nèi)、外兩個層面來進(jìn)行。從內(nèi)部角度來看，3D動畫媒介特質(zhì)的展示主要依賴數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步；從外部角度來看，3D動畫與當(dāng)前的社會經(jīng)濟(jì)和文化語境之間縝密的交織是其美學(xué)建構(gòu)的必然前提和歸因。

作者單位 黃淮學(xué)院動畫學(xué)院

［1］凱利·阿斯布瑞，孫立軍.世界數(shù)字3D動畫電影創(chuàng)新模式探索［J］.北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（04）.

［2］吳曉丹.奇幻的新媒體技術(shù)——淺談3D電影的發(fā)展歷史性與視聽語言［J］.電影評介，2011（06）.

［3］齊鵬.新感性：虛擬與現(xiàn)實(shí)［M］.北京：人民出版社，2008.