鄭蕭然
(淮安市三樹中心小學(xué),江蘇 淮安 223300)
小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中的民族文化傳承探索
鄭蕭然
(淮安市三樹中心小學(xué),江蘇 淮安 223300)
在小學(xué)階段,音樂欣賞的教學(xué)要堅持音樂審美,培養(yǎng)學(xué)生對音樂的興趣,老師在教學(xué)中,應(yīng)該堅持學(xué)生的主體地位,進(jìn)行個性化的教學(xué),其不僅僅是要培養(yǎng)音樂人才,而是使學(xué)生的音樂潛能可以充分地激發(fā)出來,使學(xué)生對我國的民族文化進(jìn)行傳承。本文通過分析小學(xué)音樂鑒賞教學(xué)中民族文化傳承的現(xiàn)狀,對如何強(qiáng)化小學(xué)生的民族認(rèn)同感作進(jìn)一步探索。
小學(xué)音樂;欣賞;民族文化
小學(xué)音樂欣賞教學(xué)可以使小學(xué)生的鑒賞能力和審美能力得到有效的提升,而且使小學(xué)生的樂感得到很大的提升,在音樂的學(xué)習(xí)中可以產(chǎn)生興趣。近年來,隨著素質(zhì)教育的不斷發(fā)展,小學(xué)生的音樂欣賞課程也在不斷的完善,由于音樂的多元化發(fā)展,小學(xué)生的欣賞能力和民族文化的傳承都受到一定的限制,本文通過小學(xué)音樂欣賞教學(xué),在一定程度上可以實現(xiàn)民族文化的傳承。
(一)民族音樂教育體系不夠完善
現(xiàn)在,我國的音樂教學(xué)體制還是沿用傳統(tǒng)的教育,還沒有形成有特色的教育體制,民族音樂在學(xué)習(xí)中,甚至運用了西方的音樂教育理論。在中小學(xué)音樂教材中,各類枯燥的樂理知識比較多,民族音樂欣賞的課程非常少。在小學(xué)音樂的教學(xué)中,傳統(tǒng)的民族音樂涉及面不廣,不能實現(xiàn)對民族文化的傳承。
(二)民族音樂文化斷層
由于時代的發(fā)展,音樂的類型也朝著多元化的方向發(fā)展,學(xué)生接觸到的音樂類型更多,音樂欣賞教學(xué)不能起到較好的效果,學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂文化時,不能真正的領(lǐng)會民族音樂文化的內(nèi)涵。我國在民族音樂文化的傳承上存在斷層的問題,民族音樂文化在傳承中應(yīng)該從小學(xué)開始,應(yīng)該在實際的教學(xué)中滲透。
(三)外來音樂文化的沖擊
優(yōu)秀的音樂文化也可以促進(jìn)我國的發(fā)展,通過對我國音樂發(fā)展形勢的分析,我國的傳統(tǒng)民族音樂文化沒有受到重視,而且很多外來音樂的發(fā)展,導(dǎo)致傳統(tǒng)的民族音樂淡化,人們對民族音樂的領(lǐng)會程度不深,對傳統(tǒng)的音樂接觸不多,甚至在小學(xué)音樂欣賞課程中出現(xiàn)了一定的誤區(qū)。
(一)以民族音樂的多樣性激發(fā)學(xué)生的興趣
我國的民族音樂的形式具有多樣性特征,在不同的地區(qū)有不同的文化,在小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中要展現(xiàn)出來,使學(xué)生在多元化的民族音樂中提高審美能力。例如,在《牧歌》的教學(xué)中,老師可以借助多媒體展現(xiàn)大草原的美麗風(fēng)光,然后讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗,使學(xué)生在欣賞音樂中更好的領(lǐng)會音樂的內(nèi)涵。學(xué)校在辦學(xué)中,也應(yīng)該滲透民族音樂文化的傳承,防止各類西方音樂教育模式的照搬。
(二)以民族器樂獨特性引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
在小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中,老師不僅僅要讓學(xué)生欣賞聲樂,也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的器樂,通過對民族器樂多樣性的展現(xiàn),體現(xiàn)出民族音樂文化的魅力。在民族器樂欣賞中,對小學(xué)音樂老師提出了更高的要求,不僅僅要求老師具備相關(guān)的理論知識,同時也要老師具備演奏樂器的技能。在學(xué)習(xí)《步步高》中,老師除了演唱這首曲子外,還應(yīng)該讓學(xué)生接觸二胡器樂,老師可以通過演奏二胡,使學(xué)生對民族音樂產(chǎn)生濃厚的興趣,使學(xué)生的精力可以集中在課堂上,起到民族文化傳承的效果。
(三)以民族語流行音樂的交點啟發(fā)學(xué)生
在學(xué)校進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中,老師應(yīng)該明確教學(xué)的目的,不能將一些教學(xué)的內(nèi)容舍棄,應(yīng)該采取主動的方式,使學(xué)生對適合自己的樂器產(chǎn)生興趣,滿足學(xué)生的心理,使學(xué)生可以具有更高層次的鑒賞能力,通過對民族音樂元素的欣賞,提高學(xué)生的審美能力和認(rèn)知能力。例如在學(xué)習(xí)《森吉德瑪》時,老師可以將這首音樂與類似曲風(fēng)的音樂進(jìn)行對比,分析兩首音樂的相同點和不同點,欣賞蒙古音樂的精悍和歌詞的豪放之風(fēng),從而使學(xué)生對民族音樂更好的理解,實現(xiàn)對民族音樂文化的傳承。
(四)運用多媒體技術(shù)帶動學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性
民族音樂文化具有自身的美感,小學(xué)生的認(rèn)知能力還存在一定的局限性,他們對一些比較抽象的東西不能更好的理解,如果在小學(xué)音樂欣賞課程中僅僅通過理論傳授的方式,起到的效果不好,要想是民族音樂在小學(xué)生的內(nèi)心生根,使民族音樂的魅力深入到小學(xué)生的內(nèi)心深處,僅僅依靠表演和講授不行。應(yīng)該借助多媒體技術(shù),為小學(xué)生營造良好的氛圍,很多民族文藝作品都是通過多媒體展現(xiàn)出來,多媒體結(jié)合了聲音、影像等,可以使小學(xué)生的積極性被充分地帶動,小學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣后,也會自己去查找音樂相關(guān)的資料。例如在學(xué)習(xí)《北京喜訊到邊塞》時,老師可以播放相關(guān)的影像資料,然后增加代入感。
在民族音樂文化傳承的過程中,應(yīng)該通過教育的方式,應(yīng)該從小學(xué)開始,小學(xué)音樂欣賞課程可以提高學(xué)生的審美能力,也可以幫助學(xué)生對民族音樂進(jìn)行感知,可以使民族音樂文化得到傳承?!?/p>
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