高校聲樂教學(xué)納入戲曲唱腔的思考

孟天屹

（河南理工大學(xué)音樂學(xué)院，河南 焦作 454000）

高校聲樂教學(xué)納入戲曲唱腔的思考

孟天屹

（河南理工大學(xué)音樂學(xué)院，河南 焦作 454000）

隨著社會(huì)的不斷變遷，民族文化多元化的時(shí)代到來了，但是同時(shí)也面臨著一些挑戰(zhàn)，民族音樂在國際的主流音樂上屢屢受挫，這時(shí)我們必須努力的改變現(xiàn)狀，將中國傳統(tǒng)的戲曲元素加入民族音樂的大軍中是一個(gè)非常好的方法。有利于擴(kuò)大民間音樂的生存空間。

高校；聲樂教學(xué)；戲曲；唱腔

近年來我國高校在聲樂的教學(xué)準(zhǔn)則上也需要有所改變，因?yàn)榻虒W(xué)準(zhǔn)則的選擇直接影響了高校的音樂教學(xué)質(zhì)量，并且還能為社會(huì)培養(yǎng)更多的綜合性人才。同時(shí)，戲曲唱腔在技巧上要求較高，且形式多樣，高校在聲樂教學(xué)上加入一些戲曲元素有利于學(xué)生學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，豐富教學(xué)內(nèi)容，最重要的一點(diǎn)就是還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，相信在高校聲樂課中加入戲曲元素能和基本教學(xué)內(nèi)容相得益彰，逐漸提高學(xué)生的聲樂水平。

一、探究戲曲唱腔，把握聲樂融合目標(biāo)

在中國的戲曲音樂中主要是使用一系列不同的唱腔來表達(dá)其內(nèi)容，韻律和節(jié)奏是貫穿了戲曲表演的舞臺(tái)，在表演中通過刻畫不同的音樂形象，將音樂、舞蹈、美術(shù)完美的結(jié)合在一起。唱腔即是其中的精髓，唱腔的分類也有很多種，皮黃腔、棒子腔、高腔、昆山腔等等是我國當(dāng)代的主要唱腔。每一種唱腔都值得教師深入的研究，比如戈陽腔。戈陽腔被大家俗稱為高腔，是中國最古老的唱腔之一，它是在元朝末期到清朝初期的時(shí)候再江西戈陽形成的。隨著社會(huì)的逐漸發(fā)展，戈陽唱腔與現(xiàn)代民族音樂有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，在歷史的長河中一步一步的相輔相成，在元末時(shí)期，江西戈陽的人民飽受封建統(tǒng)治的壓迫，在社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下，戈陽人民通過戲曲的方式來發(fā)泄心中的不滿，吶喊想要獲得平安的生活環(huán)境，這種高腔在漫長的歷史中逐漸積累、成長、演變成現(xiàn)在極具民族特色的唱腔。在高校進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí)，重要的目的就是讓學(xué)生準(zhǔn)確的掌握每個(gè)唱腔不同的聲音線條，并理解其中所含的意義。學(xué)習(xí)民族音樂同時(shí)也是在弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)民族音樂文化，民族音樂是結(jié)合了我國傳統(tǒng)的民族音樂和西方的演唱技巧的新型歌唱藝術(shù)。舉一個(gè)例子《木蘭從軍》就是著名的作曲家王志信先生創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，這首藝術(shù)歌曲深受廣大人民群眾的喜愛，其中的音樂素材就是選自豫劇中的《花木蘭》。這首歌曲很好的融合了中國傳統(tǒng)戲曲元素與西方元素。

二、結(jié)合戲曲唱腔，促進(jìn)民族聲樂教學(xué)

戲曲唱腔中寶貴的藝術(shù)使用價(jià)值是高校聲樂教學(xué)中需要有效利用的，比如發(fā)聲技巧，潤腔形式等等，在高校聲樂課程中都應(yīng)加入，更好的傳承與發(fā)展我國傳統(tǒng)的音樂，用一句話來說，就是“古為今用，洋為中用”將這種抽象藝術(shù)簡單化與具體化，才是適合現(xiàn)今社會(huì)的教學(xué)方式。并且隨著多媒體時(shí)代的迅速發(fā)展，中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)文化的傳播在迅速的下降著，越來越多的人們只看向自己的手機(jī)和電子產(chǎn)品，逐漸的淡忘了戲曲這一傳統(tǒng)文化，將戲曲元素加入高校的聲樂課中也會(huì)繼續(xù)更好的傳承中國傳統(tǒng)文化，在民族聲樂的教學(xué)中求新，求異，求變進(jìn)一步完善學(xué)校的教育體系。多元化的教學(xué)方式有利于學(xué)生更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以在高校的聲樂課教學(xué)時(shí)，教師也要努力的拓寬教學(xué)渠道，目前，各個(gè)高校的學(xué)生對(duì)國內(nèi)聲樂的發(fā)展史了解的太少，導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)唱法時(shí)，不能夠準(zhǔn)確的把握不同唱腔的意義和表現(xiàn)形式，因此，高校的聲樂課上的關(guān)鍵就是將發(fā)聲技巧與傳統(tǒng)的民族音樂相結(jié)合，以達(dá)到掌握唱腔表現(xiàn)形式的目的。

三、借鑒戲曲唱腔，提高聲樂教學(xué)效果

高校在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí)所實(shí)行的準(zhǔn)則可謂是多種多樣的，這些準(zhǔn)則有些可能是教育部門對(duì)于教學(xué)整體的規(guī)定，也有些是教師根據(jù)學(xué)生情況所制定的教學(xué)計(jì)劃，聲樂學(xué)習(xí)需要通過非常規(guī)律的教學(xué)準(zhǔn)則，才能獲得較高的學(xué)習(xí)效果，其中，戲曲音樂在時(shí)間的沉淀中積累了一套嚴(yán)格的演唱方法，這套方法就可以用在高校聲樂的學(xué)習(xí)上?！澳畎住焙汀暗跎ぁ笔菓蚯輪T掌握戲曲唱腔的重要方法，戲曲演員可以通過說、嘆、唱相互換位置來尋找正確的聲音位置，從而一步一步的建立一個(gè)完整的聲樂通道，在“念白”與“吊嗓”的強(qiáng)化訓(xùn)練中，學(xué)生的發(fā)音技巧和音域都會(huì)有巨大的進(jìn)步，所以這種訓(xùn)練方式也可以運(yùn)用到高校的聲樂教學(xué)中?！澳畎住逼鋵?shí)就是語言向音樂轉(zhuǎn)化的一種音樂表現(xiàn)技巧，這種技巧也成為了聲樂訓(xùn)練中的重要方式，其主要方法就是：在積極和興奮的狀態(tài)下使各個(gè)共鳴腔體打開，接下來使氣息沉入丹田，利用腰部的力量將氣息傳送到鼻腔，真聲說字，假聲拖腔，這種方式可以解決聲樂訓(xùn)練中遇到的許多問題?！暗跎ぁ币彩菍?duì)掌握真聲與假聲的轉(zhuǎn)換的問題上有著巨大的幫助。在中國傳統(tǒng)的戲曲唱腔中還有著許許多多的技巧，這些技巧在很大程度上能夠解決學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)時(shí)遇到的很多問題，所以高校的聲樂教師都應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，深入的研究戲曲唱法的技巧，在學(xué)生遇到困難時(shí)，嘗試多角度的解決問題。

在歷史的長河中，我國民族聲樂曾留下了濃墨重彩的一筆，當(dāng)然不可避免的遇到過挫折與磨難，但是它堅(jiān)強(qiáng)的存在于世界的舞臺(tái)上，其中，美聲唱法的傳入對(duì)民族聲樂有著巨大的影響，但是同時(shí)也對(duì)中國民族聲樂的發(fā)展產(chǎn)生了影響，中國傳統(tǒng)戲曲作為孕育了中國民族聲樂的母體，必有其精華所在，想要將中國民族聲樂推向更美好的明天，就離不開中國傳統(tǒng)戲曲，高校聲樂課應(yīng)將中國民族音樂與中國傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合，能夠更好的發(fā)展中國民族聲樂藝術(shù)，并弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

[1] 陸宗武.民族高校聲樂教學(xué)納入戲曲唱腔探究[J].歌海,2015,12：5-7.

[2] 姚藝君.戲曲唱腔的腔式形態(tài)探微[J].中國音樂,2013,03：12-13.