博物館陳列中藝術(shù)規(guī)律的運用

賀德孝

（珠海市博物館 廣東 珠海 519000）

博物館陳列中藝術(shù)規(guī)律的運用

賀德孝

（珠海市博物館 廣東 珠海 519000）

博物館在物品陳列方面是充滿藝術(shù)性的，需要運用一定的美學(xué)知識加以設(shè)計博物館中物品的陳列形式，其中比較常用的藝術(shù)手法有光、聲、電等，通過對這些輔助作用的配合，從而使得博物館在在陳列物品中，可以呈現(xiàn)出直觀的教育性、文化科學(xué)的傳播以及審美欣賞的效果，因此，本文主要探討了藝術(shù)規(guī)律在博物館物品陳列方式中所具有的意義，然后提出藝術(shù)性規(guī)律的應(yīng)用策略，從而使得博物館可以較好地優(yōu)化組合館藏的展品，進一步地增強展品所具有的藝術(shù)與文化價值，推進博物館設(shè)計的整體水準(zhǔn)與擴大館藏物品的影響力，使得博物館能夠發(fā)揮出更好的教育意義，期待能夠為博物館中物品陳列提供借鑒與參考價值。

博物館 陳列 藝術(shù)規(guī)律 運用

博物館是典藏、陳列、征集以及研究具有代表性的自然以及人類的文化遺產(chǎn)十分重要的場所，同時通過展覽這些物品為廣大的公眾提供教育與欣賞的教育機構(gòu)，從而發(fā)揮出博物館的教育職能，因此，需要對博物館中的物品陳列方式進行設(shè)計，有利于博物館更好地傳播其中的優(yōu)秀文化，進而達到教化人們的目的，本文主要探討了藝術(shù)規(guī)律在博物館物品的陳列展覽中運用策略，希望對博物館的物品展覽帶來積極意義。

一、 探討藝術(shù)規(guī)律在博物館物品陳列方式中所具有的意義

在現(xiàn)代化的博物館中，按照不同的陳列內(nèi)容以及對象的劃分，可以將博物館中的物品大致將其分為五大類，第一類是科技類，其中的展品集中于新型的科技技術(shù)與產(chǎn)品；第二類是社會歷史類，它主要的展品有歷史文物、具有紀(jì)念價值的物品；第三類是自然歷史類，它主要包括的展品有化石以及標(biāo)本等；第四類是造型藝術(shù)類，包括了藝術(shù)的發(fā)展、文獻資料以及藝術(shù)品等；在陳列的設(shè)計方面，需要列出對應(yīng)的大綱以及藝術(shù)的設(shè)計思路，從而使得博物館中所陳列的藝術(shù)品能夠較好地展現(xiàn)出內(nèi)容與形式的一致性，從而獲得觀眾認(rèn)可，進而實現(xiàn)對人們的教育目的。

（一）發(fā)揮自我展示以及對外宣傳的雙重任務(wù)

人們利用自己的閑暇時間參觀博物館，主要是通過真實物品的觀察以及感受，加深對人類發(fā)展歷史的了解以及掌握，通過分享博物館中具有重要意義的展品達到啟發(fā)人們思想的目的，再者就是分享一些物品或者是供人們研究與學(xué)習(xí)，通過這樣的方式使得人們能夠更好地認(rèn)識以及了解其中的內(nèi)容，增強人們對某一領(lǐng)域中歷史知識了解的程度，這正是博物館發(fā)揮自身教育作用的主要方式，在一般情況下，博物館通過展覽需要具有特色的物品，擴大對人們的吸引力，從而使得人們能夠更加主動地參與到博物館知識的學(xué)習(xí)中，這一方面增加了人們對知識學(xué)習(xí)的積極性［1］，另一方面也是博物館向人們展示珍貴文物的有效途徑，通過參觀博物館的方式達到宣傳教育的作用。

（二）詮釋博物館中的展品和藝術(shù)性的統(tǒng)一

博物館中陳列的物品需要通過一個重要的方式凸顯出來，那就是通過藝術(shù)的手法更好地傳達出美的享受給參觀者欣賞，在陳列工作中需要運用藝術(shù)的手段把一個復(fù)雜性、綜合性工作統(tǒng)一起來，通過博物館的管理人員進行精心策劃與設(shè)計之后，使得展品能夠較好地選擇并置于一個良好的位置中，在每個部分中都能夠較好地體現(xiàn)出展品與藝術(shù)性的統(tǒng)一，這使得觀賞者能夠較好地獲得藝術(shù)性的享受，此外，管理人員需要充分地考慮展覽中各種經(jīng)費的花費問題，如何在設(shè)計中既能夠體現(xiàn)出良好的欣賞效果，又能夠較好地節(jié)約支出，同時還需要保證安全性，這一系列的工作能夠為博物館工作順利進行提供較好地保障，從而使得陳列的物品能夠帶給人們視覺的沖擊以及心理的享受。

（三）保護珍貴展品的價值

許多博物館中的展品都是不可多得的物品，其中不乏一些稀世珍寶，因此，博物館工作人員通過設(shè)計出一個具有較高水平的藝術(shù)陳列方式，使得這些稀有之物能夠帶來人們良好的視覺享受，提升展品在在博物館中的整體觀賞水準(zhǔn)，一方面是提升博物館的綜合藝術(shù)性，從而為陳列的內(nèi)容打造一個良好環(huán)境，使得展品能夠在最佳的展示環(huán)境中顯示出獨特的價值［2］，另一方面可以通過藝術(shù)性的設(shè)計引導(dǎo)更多的參觀者前來觀賞，使得這些珍貴的展品能夠較好地發(fā)揮出教育的意義，同時也啟示人們較好地保護文物。

二、博物館中物品陳列藝術(shù)性規(guī)律的應(yīng)用策略

（一）通過光線和色彩的對比方式突出展品

由于博物館中的各種展品會受到光線以及色彩的影響，從而使得展品會表現(xiàn)出不一樣的視覺欣賞效果，因此，在博物館中需要更多通過光線的明暗變化來增加展品的美感，同時在色彩方面也能夠較好地體現(xiàn)出和諧美感，在藝術(shù)手法的設(shè)計中，更好地突出了展品的效果，首先是對于博物館中采光的問題，這是一個關(guān)鍵性的處理方式，通過不同光線之間明暗的變化，從而使得展品能夠得到突出，從而使得人們在欣賞時能夠較好地感受到展品的藝術(shù)魅力；其次就是處理陳列廳中對展品的位置擺放問題，因為不同的展品需要通過不同的展柜進行陳列，才能夠較好地處理其中的色彩以及光線的調(diào)試，從而使得人們在欣賞這些展品時能夠較好地感受到物體的美感，所以在選擇展廳、位置、色彩以及光線是十分重要的，例如博物館中的書畫展，它們需要突出作品的內(nèi)容以及畫面的不同色彩，如其中的深淺變化、淡濃的變化等，都需要依靠光線以及色彩的變化而將書畫展品放在相應(yīng)的位置，從而使得書畫作品能夠較好地展現(xiàn)出應(yīng)有的美感；最后，在設(shè)計方面需要注意的是對背景以及角落位置的處理，這對于其中的不同的效果而制作出不同氛圍，如對于一件普通的文物，就需要借助于燈光的變化而展現(xiàn)出不同的效果，除此之外，還需要注意其中背景的設(shè)計［3］，背景主要的作用就是襯托出文物，一定不能出現(xiàn)“喧賓奪主”的問題，然后通過設(shè)計適合的光線，有效地避免欣賞者發(fā)生疲勞之感。

（二）運用均衡和對稱的手法

在博物館的物品陳列中，均衡和對稱的手法可以在展品組合中較好地處理一種穩(wěn)定之感，從而使得展品能夠在不同的形式的對稱中找到適合人們欣賞的視角，在一般情況下，展品需要通過一個對稱的形式增加其莊重之感，盡管在陳列中簡單通過對稱方式會帶來一種較為呆板的感覺，但是在均衡和對稱這一藝術(shù)手法中也會帶給人們一個穩(wěn)定性較好的感受，從而也增加了展品的豐富性，同時也使得展品能夠富于更多的穩(wěn)重之感，例如在陳列一些具有獨特價值的服飾中，可以通過這種均衡和對稱的藝術(shù)手法更好地帶來人們獨特的視覺享受，而對于那些體積較大、質(zhì)量較重的文物，這需要結(jié)合博物館實際的規(guī)模來進行設(shè)計陳列的位置，現(xiàn)在比較常見陳列位置是放于靠墻的位置，而一些比較易碎的文物，如瓷器以及陶器等，在陳列這些物品時，需要充分地考慮其安全性，因此，在陳列這些物體時，需要通過一個良好的方式加以控制其不同的方向性，在滿足均衡和對稱美感的概念中，可以充分地展示出一個良好的欣賞視角，還有一些古代的酒杯，它們的杯底是“腳”的［4］，在陳列這些物體時，需要充分地考慮其中的足置于一個正確的位置，更不可倒置，否則，這不僅會影響酒杯的美觀，而且也是陳列中的敗筆。

（三）在展廳和展品之間突出空間和形式的統(tǒng)一

在博物館的陳列中，主要的形式是通過結(jié)合了點、線以及面而構(gòu)成的，在一個宏觀的角度上觀察，可以將陳列中的一個展品、鏡框以及展室視為一個點［5］，它們通過不同的線條將它們聯(lián)系起來，從而構(gòu)成了一整幅畫面，這對人們的視角影響具有重要的作用，例如人們在觀賞一個物體，采用的是由近及遠的方式，那么在透視中就有可能會指人們向遠方的物體集中注意力，原因十分簡單，因為近處的物體人們已經(jīng)觀察清楚了，而遠處的物體由于距離的原因而難以獲得較好地觀賞，所以人們會集中注意力觀察遠方的物體，因此，在博物館的陳列中需要注意這些空間變化給人們帶來的不同視覺效果，從而使得博物館能夠在陳列物體中為參觀者提供一個良好的觀賞視角，再如，在不同的線條設(shè)計中也會提出不一樣的效果，凹形的弧線容易帶給人們一種“集中”或者是向圓心集合的感覺，而波浪線則會給人們帶來了節(jié)奏感明顯變化的感覺，掌握了這些藝術(shù)性的手法之后，才能在博物館的物品陳列中通過各種不同的組合方式使得人們能夠好掌握其中的奧秘，更好地滿足不同狀態(tài)下人們對展品的欣賞視角，除此之外，在博物館展品的陳列中，還需要對空間進行科學(xué)的處理，從而使得展品的形體能夠在空間中更好地襯托出展品的美，因此，在陳列展品時，一般要根據(jù)展品的體積以及側(cè)重點選擇恰當(dāng)?shù)奈恢?，例如比較小件的物品一般選擇空間中的一角、一側(cè)或則是對稱的正中擺放，通過這些不同位置的處理之后，一方面可以使得物品能夠在擺放中得到帶來參觀者一個不一樣的感受，另一方面也可以增強空間的開闊性，同時還需要預(yù)留一定的空間，對于博物館物品的陳列而言，除了設(shè)計一個良好的空間陳列物品之外，還需要適當(dāng)?shù)亓舫霾糠挚臻g，這不僅體現(xiàn)了展品的不同位置之間所存在的分界線，而且也是從參觀者欣賞的角度考慮［6］，不能太擁擠，這會帶給參觀者一個視覺疲勞，而太空曠則會使得參觀者難以較好地欣賞展品，因此，在處理博物館中空間與形式的問題，可以借鑒藝術(shù)規(guī)律，合理的“留白”手法以及空間構(gòu)圖法等，從而使得博物館能夠較好地陳列物品，同時給參觀者帶來良好的視覺欣賞。

（四）通過質(zhì)感增強展品的美感

所謂展品的質(zhì)感指的是物品自身所攜帶的一種給人們最為直觀的感受，對于文物而言，它本身所具有的質(zhì)地不同，在陳列中可以通過藝術(shù)手法的運用較好地體現(xiàn)出展品的美感，從而為參觀者提供視覺美的享受，這就需要在選擇陳列的襯物方面從兩個方面考慮，第一個是材質(zhì)的問題，選擇一個具有明顯地襯托效果的材料能夠使得展品較好地展示出自己的美觀，例如石器、石斧、石網(wǎng)墜等，在襯托方面的材料可以選用一些粗麻布來設(shè)計襯托，而對于金屬類的器物，可以選用絨布或者是絲綢等材料來襯托，在這方面需要注意的是，襯托材料地?fù)裼茫皇菆猿衷劫F越好，這需要根據(jù)展品的實際情況而恰當(dāng)?shù)剡x用襯托的材料，從而使得展品能夠在較好地突出它的美感，如果選擇襯托展品的材料在質(zhì)感方面與展品不相符合，則難以體現(xiàn)出展品的優(yōu)勢，同時也會給人們一種不協(xié)調(diào)的感覺，使得展品難以實現(xiàn)吸引觀賞者的目標(biāo)；第二個是對展柜的選擇，如展柜的大小、擺放的位置等，這些都可以對展品帶來較好的襯托作用，還有燈光的選擇也十分重要，它可以增強展品的光彩［7］，因此，在設(shè)計博物館中陳列物品時，需要綜合地考慮展品自身的狀況、襯托物品的選擇以及燈光色彩等，在和諧搭配中帶給參觀者較好地視覺審美感。

（五）增加科技手法的運用

一般而言，在博物館中所陳列的物品都需要一個較好地設(shè)計，其在當(dāng)前科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達的狀態(tài)下，可以適當(dāng)?shù)赝ㄟ^科技手段來增強展品的美感，例如比較典型的陳列物品中，基本是靜止的，這對于觀賞者而言，難免會出現(xiàn)一定的視覺疲勞，而在科學(xué)技術(shù)的幫助下，可以改變它們的狀態(tài)，讓它們能夠運動起來，從而使得靜止的物品能夠變得活靈活現(xiàn)，從而改變靜止?fàn)顟B(tài)帶給人們乏味的感覺，例如現(xiàn)在可以采用電視、電腦制作出三維的圖像、錄像以及動畫等方式增強博物館中展品的動感，從而使得展品能夠變得更加靈動，帶給參觀者一種不一樣的感受，因此，在博物館中，對于物品的陳列需要增加藝術(shù)知識的運用，巧妙地將藝術(shù)規(guī)律運用于博物館物品的陳列中，改變之前陳列的狀態(tài)，從而使得博物館展品能夠在符合人們觀賞的同時也帶來視覺的享受，更好地體現(xiàn)出博物館傳遞知識的作用。

結(jié)語

綜上所述，博物館是一個文化傳播以及實施教育重要的場所之一，需要對其中的物品進行藝術(shù)化的設(shè)計，從而使得物品能夠更好地發(fā)揮出教育、欣賞的價值，因此，博物館的工作人員需要加強對陳列與展覽工作重視的程度，根據(jù)博物館的實際情況而將藝術(shù)性的手法運用在物品的陳列中，進一步優(yōu)化博物館的藝術(shù)性，首先是重視策劃的過程、選定好主題、基調(diào)以及呈現(xiàn)形式等的設(shè)計，其次是結(jié)合展品的內(nèi)容，設(shè)計出靈活的空間，使得陳列室能夠發(fā)揮出積極的優(yōu)勢，最后是注重博物館中色彩、光線以及配飾的搭配，提高博物館中展品的設(shè)計美感，進而給人們帶來良好的視覺欣賞效果。

〔1〕李天銘.市縣級博物館陳列內(nèi)容設(shè)計撰寫的程序和基本規(guī)范——以甘肅省市縣級博物館歷史類陳列為例[J].博物館研究，2014，11（20）：74-78；

〔2〕諸雯.淺談郊區(qū)（縣）博物館如何辦好臨時展覽——以嘉定博物館為例[J].藝術(shù)科技，2015，06（15）：85-86；

〔3〕王倚平.創(chuàng)新理念提升水平優(yōu)化環(huán)境論免費開放下博物館服務(wù)社會的幾個創(chuàng)新問題[J].博物館研究，2015，09（10）：47-51；

〔4〕王炯.淺議民俗博物館的展示形式和陳列布展方式的選擇——以甘肅天水民俗博物館為例[J].博物館研究，2011，05（15）：65-70；

〔5〕曲金麗.讓博物館“活”得多姿多彩——淺談廊坊博物館展覽與活動[J].文物春秋，2016，02（25）：41-44+80；

〔6〕吳侃.淺談博物館陳列設(shè)計——以《2014絲路梵相:新疆和田達瑪溝佛教遺址出土壁畫藝術(shù)展》為例[J].公共藝術(shù)，2016，05（15）：36-38；

〔7〕高婷.現(xiàn)代博物館的困境與機遇:中國內(nèi)地博物館生存之路探究[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014，09（25）：129-132。

賀德孝（1971--），男，大學(xué)本科，文物博物館員；研究方向：博物館陳列展覽；自取得館員資格以來，獨立策劃了三個展覽；現(xiàn)任職珠海市博物館。