卷首語　堅(jiān)持文化自信，彰顯孫子兵學(xué)魅力

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卷首語堅(jiān)持文化自信，彰顯孫子兵學(xué)魅力

Adhering to Cultural Confidence, Showing the Charm of Sun Zi’s Art of War

《孫子研究》承載著“全球唯一研究孫子兵法和兵學(xué)文化專業(yè)學(xué)術(shù)期刊”的重任，從2015年創(chuàng)刊的新起點(diǎn)出發(fā)，走完了首年度編輯出版發(fā)行的歷程，盡管在前行的路上它像蹣跚學(xué)步的孩子，有許多的磕絆和不盡如人意之處，但它畢竟在一步一步提高、一期一期改進(jìn)中茁壯成長，得到方方面面的認(rèn)可和肯定，值得慶賀。2016年，《孫子研究》將繼續(xù)堅(jiān)持“服務(wù)讀者，質(zhì)量第一”的宗旨和“學(xué)術(shù)立刊，特色興刊”的理念，貫徹“百花齊放、百家爭鳴、推陳出新、真理至上”的思想，立足中國，面向世界，堅(jiān)持文化自信，彰顯孫子兵學(xué)魅力。習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會上的講話》中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”孫子兵法及中國兵學(xué)，貫穿中華民族幾千年文明史，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是馬克思主義中國化和世界文明發(fā)展不可或缺的力量之源。現(xiàn)在，國際國內(nèi)研究孫子兵法已經(jīng)形成了趨勢和潮流。正如著名的美國蘭德公司學(xué)者波拉克所說：“孫子和孔子一樣有永恒的智慧，這種智慧屬于全世界，沒有哪個國家能夠壟斷?！蔽覀円驹谌蛭幕泴?shí)力競爭的制高點(diǎn)上，認(rèn)識和對待孫子兵法及中國兵學(xué)，增強(qiáng)對它的認(rèn)同感和信賴感，對它要充滿文化自信和文化自覺。

堅(jiān)持文化自信，彰顯孫子兵學(xué)魅力，就要深入研究孫子兵法及中國兵學(xué)在中華傳統(tǒng)文化中的地位，研究孫子兵學(xué)在歷朝歷代、革命戰(zhàn)爭、當(dāng)代局部戰(zhàn)爭乃至信息化戰(zhàn)爭中的作用，研究孫子兵學(xué)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會生活中的作用，使人們看到孫子兵學(xué)像儒學(xué)、易學(xué)、道學(xué)及其他幾種主要學(xué)說一樣，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，為人類文明進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。堅(jiān)持文化自信，彰顯孫子兵學(xué)魅力，就要在研究中以馬克思主義為指導(dǎo)，高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟。當(dāng)前尤其注意，傳承孫子兵學(xué)，絕不是簡單復(fù)古、以今證古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，摒棄消極因素，繼承積極思想，做到“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，在研究中講好中國故事、表達(dá)中國價值、闡發(fā)中國精神、堅(jiān)守中華文化，防止和擯棄孫子研究中的負(fù)能量，努力讓孫子文化在全球文化軟實(shí)力競爭中占有一席之地。堅(jiān)持文化自信，彰顯孫子兵學(xué)魅力，就要在提高孫子兵學(xué)研究質(zhì)量上下功夫。一些同志所以對孫子文化不自信，從某種程度上說，就是看到研究的路子越來越窄，研究的成果越來越少。習(xí)總書記在文藝工作座談會上指出的文藝創(chuàng)作中最突出的“浮躁”問題，“存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題”，在孫子兵學(xué)研究中也同樣存在著。有些同志講，近幾年很少看到孫子兵學(xué)研究的精品佳作了。精品佳作，固然離不開研究者的創(chuàng)造性勞動，但也離不開主管部門、研究機(jī)構(gòu)的統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)組織和有力扶持。我們要以高度的文化自信和文化自覺，采取多種舉措，激勵和調(diào)動國內(nèi)外的孫子兵學(xué)研究者、愛好者創(chuàng)造出更多更好的精品之作。

編輯部