元人周鍇小考

蔡春娟

元人周鍇小考

蔡春娟

周鍇，憲宗時(shí)江淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使周惠之子，歷任淇州尹、高郵路與益都路總管、浙東海右道肅正廉訪使、浙江行省僉事等職，以從二品浙東道宣尉使致仕。他活動(dòng)於元朝前期忽必烈和成宗時(shí)代，然而關(guān)於他的事跡，目前並不十分清晰。周鍇及其父周惠《元史》皆無(wú)傳，《新元史》爲(wèi)周惠立傳，材料來(lái)源於王惲爲(wèi)周惠作《淇州創(chuàng)建故江淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使周府君祠堂碑銘》，傳末只有一句提及周鍇，即“子鍇，淮東高郵路總管”*柯劭忞《新元史》卷二二九《循吏傳·周惠》，上海古籍出版社，1989年，885頁(yè)上?！，F(xiàn)搜集零散史料，對(duì)周鍇作一簡(jiǎn)單介紹。

一、 家世

周鍇，隰州人(今山西隰縣)。其先世事跡見於《康熙隰州志》所載“周氏先塋有碑”：

周氏先益都人。高祖韓[諱]均，宋政和間爲(wèi)隰州隰川縣令，因而家焉。有子六人，其曾大父三子，仲諱鼎，字鵬舉，於世次爲(wèi)大夫，娶同郡王氏，生五子，顯考都運(yùn)府君即其中子也。府君諱惠，字德甫，仕爲(wèi)江淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使。其遺德餘烈與夫歷官之詳見於故翰林學(xué)士兼太常卿復(fù)□徐公所撰《神道碑》，及中奉大夫翰林學(xué)士知制誥同修國(guó)史秋澗王公撰《創(chuàng)建淇州記》，茲不復(fù)云。由大父而上皆葬隰城南原。府君常爲(wèi)真定等處參謀，安習(xí)既久，眷焉有桐鄉(xiāng)之戀。及吾母夫人曹氏卒，遂葬於真定縣西城官河之地。後十年而府君卒，合葬於太夫人之墓，是東遷之新塋也。先是癸卯歲(1243)，府君爰及太夫人同至隰城謁拜先壠，癸卯距今大德丙午(大德十年，1306)六十四年矣，六十四年之久而未嘗一往展掃，蓋由繫身於官，南北無(wú)定。然每一念及，則痛心疾首而不寧者數(shù)日。逮茲晚暮，幸得退閑，西行之謀，始有定論。於是絜二子，長(zhǎng)曰昶，次曰擇，祗拜松楸，親執(zhí)籩豆，庶幾少贖怠曠之愆，而永畢生平之願(yuàn)矣。竊惟追遠(yuǎn)之説《魯語(yǔ)》存焉，報(bào)本之義[《禮經(jīng)》]著焉，此天理人情之至，而名教之所先也，爲(wèi)人後者可不務(wù)乎。故書之而刻諸石，昭示子孫，俾知夫本之不可怠也如此。大德十年，中奉大夫僉浙江等處行中書省事浙東道宣尉使嗣孫鍇立石。*錢以塏《康熙隰州志》卷六《古跡》，《中國(guó)地方志集成·山西府縣志輯》第33冊(cè)，鳳凰出版社等，2005年，171頁(yè)。

此碑乃大德十年周鍇退閑後回山西老家所立。其世系大致如下：

高祖周均——曾祖——祖父周鼎(字鵬舉)——父周惠(字德甫)——周鍇——周昶、周擇

周鍇的母親也是隰州人，乃金代信武將軍曹元(字長(zhǎng)卿)之女、蒙古國(guó)時(shí)期燕京行臺(tái)參佐曹椿年之妹。元好問《信武曹君阡表》載： 曹氏世爲(wèi)隰州人，以貲雄鄉(xiāng)里累十?dāng)?shù)代。曹君有子三人，“長(zhǎng)即椿年，次松年、大年。一女，嫁郡人周惠，今爲(wèi)真定參謀”*元好問《遺山集》卷二九《信武曹君阡表》，《四部叢刊》本。。上述《周氏先塋碑》亦載周惠曾爲(wèi)“真定等處參謀”，所指爲(wèi)同一人無(wú)疑。

二、 求學(xué)

憲宗二年(1252)，朝廷經(jīng)略江淮，周鍇父周惠被任命爲(wèi)江淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)司置於胙州(今河南淇縣)。周惠愛其沃壤，且嘆夫梗阻若爾，慨然懷闢昜興除之舉。五年(1255)，惠以事北覲，圖利害上之。朝廷詔以彰德、大名、衛(wèi)輝漏版戶五千實(shí)焉，復(fù)其徴三年，因易號(hào)曰淇州，縣曰臨淇。特敕周惠爲(wèi)淇州尹，領(lǐng)辦其事。周惠任職河南期間，周鍇隨其父在河南衛(wèi)輝一帶求學(xué)。

元人王公孺於大德十一年(1307)作《衛(wèi)輝路廟學(xué)興建記》曰：“初壬子歲(1252)，故至元內(nèi)相鹿庵王公、顒軒徒單公相繼教授於內(nèi)。二公道崇學(xué)博，負(fù)經(jīng)濟(jì)器業(yè)，樂誨人，善持論，凡經(jīng)啓迪，化若時(shí)雨。當(dāng)時(shí)文風(fēng)大盛，人才輩出，若王博文、雷膺、王復(fù)、傅爽、王持勝、周貞、李儀、周鍇、季武、陶師淵、程文遠(yuǎn)、先父諱惲，茲尤其魁傑者也。聲望煊赫，視鄆學(xué)爲(wèi)無(wú)愧，信乎魯多儒而衛(wèi)多君子乎?！?侯大節(jié)《(萬(wàn)曆)衛(wèi)輝府志》卷一四《藝文志》上，中州古籍出版社，2010年，288頁(yè)。

《記》文中“鹿庵王公”指王磐。中統(tǒng)元年以前，王磐往來(lái)於彰德、衛(wèi)輝、東平，教授講學(xué)。王磐善詩(shī)文，“爲(wèi)文沖粹典雅，得體裁之正”，“發(fā)爲(wèi)歌詩(shī)古文，波瀾閎放，浩無(wú)津涯，邈乎其不可窮已”*李謙《王磐墓誌》，見《元朝名臣事略》卷一二《內(nèi)翰王文忠公》，中華書局，1996年，246、241頁(yè)。?！邦勡幫絾喂敝竿絾喂模蛛?yún)甫，號(hào)顒軒，遼海人?！敖?jīng)義第，學(xué)問該貫，善持論，世以通儒歸之，性純孝，樂誨人，官至侍講學(xué)士”*王惲《秋澗集》卷一七六《碑陰先友記》，《四部叢刊》本。。徒單公履到衛(wèi)州教學(xué)是在壬子年(1252)王昌齡主持衛(wèi)州事務(wù)時(shí)期。二人都是亡金士大夫，在中原文化慘遭破壞之際，他們以斯文爲(wèi)己任，教授生徒、提攜後進(jìn)，對(duì)中原文化傳承起了重要作用。《記》文作者王公孺乃王惲之子，曾任秘書監(jiān)著作郎、翰林應(yīng)奉、翰林待制等職。

文中提到衛(wèi)輝路的傑出生員中即有周鍇。其中生卒年可考者，如王博文、王惲、雷膺、王復(fù)等皆生於13世紀(jì)20年代，推測(cè)周鍇亦出生於此時(shí)期。王惲曾受學(xué)於周惠，青年時(shí)期應(yīng)該即與周鍇結(jié)識(shí)，兩人又一同在衛(wèi)輝路學(xué)從學(xué)於王磐、徒單公履，是比較熟知的朋友。所以元貞二年(1296)，周鍇請(qǐng)王惲爲(wèi)其父周惠作《淇州建周府君祠堂記》，詳見後文。

三、 仕宦

周鍇仕宦始於襲父職爲(wèi)淇州尹。王惲爲(wèi)周惠作《淇州創(chuàng)建故江淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使周府君祠堂碑銘》，詳細(xì)記載了周惠請(qǐng)建淇州、治理淇州的功績(jī)，以及淇州耆老對(duì)他感恩戴德、創(chuàng)建祠堂紀(jì)念他的過程。文章主人公雖是周惠，但也有不少地方提及其子周鍇。據(jù)王惲記載，周惠 “薨於位，子鍇襲職，継述先志，有光於前者”*王惲《秋澗集》卷五四《淇州創(chuàng)建周府君祠堂碑銘》。。

中統(tǒng)二年，周鍇又接任周惠曾擔(dān)任的軍儲(chǔ)都轉(zhuǎn)運(yùn)使一職。當(dāng)時(shí)，轉(zhuǎn)運(yùn)司諸舊官爭(zhēng)權(quán)奪利，相持不下，忽必烈乃下特旨，任命周鍇爲(wèi)軍儲(chǔ)都轉(zhuǎn)運(yùn)使?！对贰な雷婕o(jì)》一載： 中統(tǒng)二年“秋七月辛酉朔，立軍儲(chǔ)都轉(zhuǎn)運(yùn)使司，以馬月合乃爲(wèi)使，周鍇爲(wèi)副使”*《元史》卷四《世祖紀(jì)》一，中華書局，1976年，71頁(yè)。。這裏所謂的“立軍儲(chǔ)都轉(zhuǎn)運(yùn)使司”並非新立，即蒙古國(guó)時(shí)期周惠曾任使之江淮軍儲(chǔ)都轉(zhuǎn)運(yùn)使司?！吨刑檬掠洝匪d比較詳盡： 中統(tǒng)二年七月“三十日庚戌*此處時(shí)間有誤。按，該月辛酉爲(wèi)朔，則“三十日”應(yīng)爲(wèi)“庚寅”。且“三十日”這條記事插在“廿六日”和“廿七日”之間，原文將“廿六日”誤爲(wèi)“丙午”(應(yīng)爲(wèi)“丙戌”)，“三十日”誤爲(wèi)“庚戌”。，時(shí)前軍儲(chǔ)所官塔塔兒、亥術(shù)忽乃昔剌，必闍赤馬月忽乃等爭(zhēng)相爲(wèi)用，丞相史公與闊左丞議曰： 今南邊極遠(yuǎn)，江淮又不用兵，所事宜廢，至於異時(shí)征進(jìn)，一行部官可辨[辦]。既而中止。特旨以前都運(yùn)周惠子鍇領(lǐng)其事”*王惲《秋澗集》卷八二《中堂事記》下。。上述《元史》中“馬月合乃”與《中堂事記》中“馬月忽乃”爲(wèi)同名異譯，是同一個(gè)人。這裏《元史》與《中堂事記》記載並不一致，一曰都轉(zhuǎn)運(yùn)副使，一曰使。按，元朝定制後的都轉(zhuǎn)運(yùn)使乃正三品級(jí)，不管當(dāng)時(shí)周鍇所任爲(wèi)使亦或副使，對(duì)於一個(gè)三十餘歲的漢族人而言，品級(jí)已相當(dāng)高了。

之後周鍇歷任不是甚詳，有轉(zhuǎn)任北方其他州郡的記載，也有被任命爲(wèi)剛收附的南宋地區(qū)總管的記載，身兼轉(zhuǎn)運(yùn)使一職，也許還參與了對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)。王惲《淇州創(chuàng)建周府君祠堂碑銘》關(guān)於周鍇仕宦有如下記載：“至元癸亥*“癸亥”有誤，“癸亥”乃中統(tǒng)四年(1263)。據(jù)《元史》卷五八《地理志》一“淇州”，淇州創(chuàng)建於元憲宗五年(1255)，至元三年(1266)立衛(wèi)輝路，以淇州隸之；《(萬(wàn)曆)衛(wèi)輝府志》卷一《地理志》“淇州”亦曰：“元至元三年，改置淇州，並置淇縣，尋罷，屬衛(wèi)輝路。”(《(萬(wàn)曆)衛(wèi)輝府志》，21頁(yè))可知淇州隸於衛(wèi)輝路在至元三年(丙寅)。，轉(zhuǎn)官制行，州隸於衛(wèi)，耆舊馬良等謀於衆(zhòng)曰： 公去世逾遠(yuǎn)，吾輩生理日完，嗣侯又歷官它郡，其開建本末，卵翼深恩，匪立祠樹碑奉祀光揚(yáng)，何以報(bào)盛德而圖不朽？乃相率度治城乾方爽塏地，廟而貌之。十三年(1276)秋，適嗣侯自魏府別駕代歸，良等邀過妹邦，大合樂以落之。相與請(qǐng)予文以紀(jì)其實(shí)。走早辱公知，敢以不敏辭？……今嗣侯自武德將軍陞嘉議大夫佩金虎符淮東高郵軍總管?！?王惲《秋澗集》卷五四《淇州創(chuàng)建周府君祠堂碑銘》。這段記載表明周鍇在淇州尹後又“歷官它郡”，至元十三年前後，由魏府別駕轉(zhuǎn)任淮東高郵軍總管。魏府，應(yīng)是元大名路，唐時(shí)爲(wèi)魏州*《元史》卷五八《地理志》一，1361頁(yè)。，元人經(jīng)常借用前代地名、官名稱謂。魏府別駕，應(yīng)是大名路總管府佐官。至元十三年，南宋降，周鍇被派往剛收附的高郵軍任總管。高郵軍，宋代稱謂，至元十四年元改爲(wèi)高郵路總管府*《元史》卷五九《地理志》二，1417頁(yè)。。這次轉(zhuǎn)任，其散官由武資武德將軍(正五品)轉(zhuǎn)爲(wèi)文資嘉議大夫(正三品)。

《嘉靖九江府志》載：“陶狄二賢祠，在(彭澤)縣治南。南唐景龍中建，祀陶潛、狄仁傑，後移縣，因廢。元江州守周鍇復(fù)合祀之，有《記》云： 使後之君子隱則當(dāng)以淵明爲(wèi)式，仕則當(dāng)以梁公爲(wèi)師。”*何棐、馮曾修等《(嘉靖)九江府志》卷八《職官志·祀典》“陶狄二賢祠”，明嘉靖刻本，葉11a?！队罉反蟮洹酚洿耸赂敚骸疤盏叶t祠……國(guó)朝至元十八年，恒山周鍇領(lǐng)江州尹事，命縣尹合而祠之。其爲(wèi)記略曰： ……至元十八年秋，鍇蒙恩易守，九月，郡録囚行邑，首謁焉，起敬起慕。托孤山以興其高，因命邑大夫縣廟學(xué)撤其榜淫祠，大爲(wèi)庭宇，以合享之。使夫後之君子隱則當(dāng)以淵明爲(wèi)式，仕則當(dāng)以梁公爲(wèi)師，其揆一也?！?《永樂大典》卷六七〇一“江—九江府十三—古跡”，中華書局，1986年，8861頁(yè)。表明至元十八年周鍇調(diào)任江州，巡行至彭澤縣，主持修復(fù)陶狄二賢祠，並有《記》文留下。然據(jù)《元史·地理志》，江州在至元十二年內(nèi)附，初相繼置江東西宣撫司、江西大都督府，十四年罷都督府，升爲(wèi)江州路，定制後隸屬於江西行省，彭澤縣是江州路下轄五縣之一*《元史》卷六二《地理志》五“江州路”，1511頁(yè)。。既然至元十八年時(shí)江州爲(wèi)路，那么周鍇所任就不是“江州尹”，而是“江州路總管”。所以《永樂大典》“恒山周鍇領(lǐng)江州尹事”一句有誤。

僅憑上述兩段史料，難以斷定這裏的周鍇是本文討論的主人公。從仕宦經(jīng)歷看，周鍇至元十四年?duì)?wèi)高郵路總管，至元十八年易爲(wèi)江州路總管，這是有可能的。從籍貫看，此處周鍇籍貫係爲(wèi)恒山，恒山也在山西境內(nèi)，但不屬於隰州，兩地相距五百多公里。前已提及《永樂大典》書周鍇官職有誤，有可能籍貫也有誤。目前在沒有其他資料佐證的情況下，只能存疑。

關(guān)於“淇州周府君祠堂”的記載，大家熟知的是《秋澗集》所收《淇州創(chuàng)建周府君祠堂碑銘》(以下簡(jiǎn)稱《祠堂碑銘》)，但《淇縣志》中亦收有一篇王惲所作《淇州建周府君祠堂記》(以下簡(jiǎn)稱《祠堂記》)，與《祠堂碑銘》內(nèi)容並不完全相同，寫作時(shí)間也不同。《祠堂碑銘》大致作於至元十三年(1276)，而《祠堂記》作於元貞二年，因其寫作年代在後，所以對(duì)周鍇的敍述內(nèi)容更多?，F(xiàn)將《祠堂記》中與周鍇有關(guān)內(nèi)容抄録如下：

至元癸亥，轉(zhuǎn)官制行，州隸於衛(wèi)，淇民張德玉、馬良等謀於衆(zhòng)曰： 公去世愈遠(yuǎn)，吾輩生理日完，其開建本末，卵翼深恩，匪立祠樹石奉祀光揚(yáng)，何以報(bào)德而垂不朽？十四年，適嗣侯被朝命佩金虎符之任淮東高郵路總管，路經(jīng)是邦，乃相與度治城乾方爽塏地，廟而貌之*“乃相率度治城乾方爽塏地廟而貌之”，此句《(乾隆)淇縣志》作“乃相與度邑治西北隅爽塏地廟而祀之”，意思相同。《中國(guó)地方志集成·河南府縣志輯》29冊(cè)，江蘇古籍出版社等，2013年，62、192頁(yè)。。元貞二年春，嗣侯來(lái)請(qǐng)予文以紀(jì)其實(shí)。走早辱公知，敢以不敏辭？……嗣侯鍇自嘉議大夫陞通議大夫、益都路總管兼府尹、本路諸軍奧魯總管兼管內(nèi)勸農(nóng)事，今轉(zhuǎn)受浙東海右道肅正廉訪使，因并以及之。*王謙吉、白龍躍等纂修《順治淇縣志》卷八《文藝志》上，王惲《淇州建周府君祠堂記》，見《中國(guó)地方志集成·河南府縣志輯》29冊(cè)，62頁(yè)。該版本有些地方文字模糊，可參見同書所收勞經(jīng)武、高鑒儆纂修《(乾隆)淇縣志》，192頁(yè)。

該《祠堂記》中除周鍇上任高郵路總管的時(shí)間與《祠堂碑銘》的記載稍有不同外，最大的不同是文章寫作時(shí)間及當(dāng)時(shí)周鍇所任官職，即元貞二年時(shí)周鍇由通議大夫(正三品，比嘉議大夫高一階)、益都路總管轉(zhuǎn)任浙東海右道肅正廉訪使。這讓我們又進(jìn)一步了解到一些周鍇的仕宦情況。再據(jù)前述 “周氏先塋碑”，周鍇在肅政廉訪使之後，又轉(zhuǎn)任中奉大夫(從二品)、浙江等處行中書省僉事及浙東道宣尉使，約於大德十年(1306)致仕*錢以塏《康熙隰州志》卷六《古跡》“周氏先塋有碑”。。

總結(jié)周鍇仕宦，就上述資料看，他一生都在地方任職，大致經(jīng)歷如下： 忽必烈時(shí)期，相繼任淇州尹兼江淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使、大名路佐官、高郵路總管、益都路總管等職，成宗時(shí)任浙東海右道肅正廉訪使、浙江行省僉事、浙東道宣尉使。

周鍇出仕蔭襲父職，起點(diǎn)較高，得益於周惠早年貴幸，“以材術(shù)振耀一時(shí)”*王惲《秋澗集》卷五四《淇州創(chuàng)建周府君祠堂碑銘》。的經(jīng)歷?！侗幭扔延洝酚浿芑菰唬骸靶钥犊写笾荆缳F幸，樂與賢士夫遊，終江淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使?！?王惲《秋澗集》卷五九《碑陰先友記》。周惠早年就得到世侯或是蒙古統(tǒng)治者重用，他在憲宗時(shí)有“宣差”頭銜，曾傳忽必烈令旨給李俊民。“元令旨五道石刻”刻有忽必烈給李俊民的五道令旨，其中一道爲(wèi)：“甲寅年(1254)七月二十日，宣差周惠德復(fù)(甫)齏到令旨，澤州莊靖先生呈本州，見有進(jìn)修學(xué)業(yè)劉璋、張賢、張大椿、申天祐等乞勸獎(jiǎng)事。準(zhǔn)呈。仰澤州長(zhǎng)官段直、鎮(zhèn)撫申甫等常切提學(xué)，仍省諭諸生恭勤進(jìn)修，遵依教命，無(wú)得慢易。準(zhǔn)此?！?姚學(xué)甲《鳳臺(tái)金石輯録》之“元令旨五道石刻”，見《石刻史料新編》笫3輯第31冊(cè)，新文豐出版公司，1986年，222頁(yè)。

此外，周家與藁城董家有著姻親關(guān)係。周鍇之姐(妹)嫁與董文用爲(wèi)妻。據(jù)虞集《翰林學(xué)士承旨董公行狀》，董文用“先娶王氏，元帥某之女，先卒。再娶周氏，江淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使惠之次女，後公四月卒”*虞集《道園學(xué)古録》卷二〇《翰林學(xué)士承旨董公行狀》，《四部叢刊》本。。藁城董氏是金元之際漢地有影響的世侯之一，因藁城是莊聖太后(拖雷之妻，忽必烈之母)湯沐邑，董文用(1223—1297)早年進(jìn)入忽必烈潛邸，元初歷任中書省左右司郎中、山東巡行勸農(nóng)使、衛(wèi)輝路總管等職，政績(jī)卓著。至元二十二年出任江淮行中書省參知政事，後遷御史中丞、大司農(nóng)等職，大德元年致仕卒。他一生勤於政事，深受皇帝信賴。與董文用的這一層關(guān)係，或使周鍇在仕途上得到董文用的關(guān)照。