承天太后家族之姻婭及其政治地位之升降

康 鵬

承天太后家族之姻婭及其政治地位之升降

康 鵬

承天太后蕭綽(小名燕燕)是遼朝歷史上極負(fù)盛名的皇太后，她輔立聖宗，把持朝政近三十年，文治武功集於一身，遼朝也由此進(jìn)入鼎盛時(shí)期。承天太后家族之姻婭與政治有著千絲萬縷的聯(lián)繫，這一家族爲(wèi)了鞏固皇后之位，可謂費(fèi)盡心機(jī)。

早在太宗之時(shí)，承天太后的父親蕭思溫即尚太宗長(zhǎng)女燕國(guó)公主呂不古*《遼史》卷六五《公主表》，中華書局，1974年，1000頁(yè)；《遼史》卷七八《蕭思溫傳》，1267頁(yè)。，及至太宗長(zhǎng)子穆宗即位，“思溫以密戚預(yù)政”，然“無所匡輔，士論不與”，在軍事上亦毫無建樹，“僚佐皆言非將帥才”*《遼史》卷七八《蕭思溫傳》，1267頁(yè)。。承天太后家族能夠崛起，主要原因不在於思溫與太宗、穆宗之間的姻親關(guān)係，而在於穆宗遇弒之後，思溫及時(shí)輔立耶律倍一系的景宗即位。景宗在即位之後，命思溫爲(wèi)北院樞密使，復(fù)又兼北府宰相，仍命世預(yù)其選。蕭思溫適時(shí)地將自己的女兒蕭綽嫁與景宗。不久景宗冊(cè)蕭思溫之女爲(wèi)皇后，加封思溫爲(wèi)尚書令、魏王*《遼史》卷七八《蕭思溫傳》，1268頁(yè)。。蕭思溫這一政治投機(jī)，令其家族獲得了巨大的政治回報(bào)，其女睿智皇后(即承天太后)聰慧幹練，逐漸掌握朝政，及至聖宗時(shí)，這一家族的地位達(dá)到了頂點(diǎn)。承天太后家族維護(hù)權(quán)力地位的一個(gè)重要方式就是通過聯(lián)姻籠絡(luò)各方勢(shì)力，本文即以此爲(wèi)綫索，一一梳理其婚姻關(guān)係。

一、 承天太后姊妹之婚姻

《遼史·景宗睿智皇后傳》稱承天太后父親“思溫嘗觀諸女掃地”，説明思溫不止一女。逃往宋朝的契丹歸明人李信則明確稱承天太后有姊二人，長(zhǎng)姊適齊王，二姊適趙王*《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》卷五五真宗咸平六年七月己酉條，中華書局，2004年，1207頁(yè)?！镀醯?guó)志》卷一三《景宗蕭皇后傳》亦稱承天太后“有姊二人”(中華書局，2014年，162頁(yè))；《宋會(huì)要輯稿·蕃夷》一之二七則謂承天太后有“二妹”(中華書局，1957年，7686頁(yè))，恐誤。又，《遼史·外戚表》載“思溫?zé)o嗣”，可知思溫僅有三女而無男嗣。。齊王即太祖次子太宗之第二子罨撒葛，趙王即太祖三子李胡之子喜隱，而承天太后本人則嫁與了太祖長(zhǎng)子耶律倍之孫景宗耶律賢。也就是説，蕭思溫共有三個(gè)女兒，分別嫁與耶律德光、耶律李胡和耶律倍三系後裔，此三系在遼初皆有皇位繼承資格。這一狀況，很容易讓人認(rèn)爲(wèi)思溫老謀深算，無論三系中的哪一支繼承大統(tǒng)，皇后之位均會(huì)穩(wěn)穩(wěn)落入自家囊中*李桂芝《遼景宗即位考實(shí)》，《學(xué)習(xí)與探索》2006年第6期，163—164頁(yè)。。不過，若是詳細(xì)考究思溫三女的婚媾時(shí)間，事實(shí)或不盡然。

關(guān)於承天太后的成婚時(shí)間，《遼史》是這樣記載的：“帝即位，選爲(wèi)貴妃。尋冊(cè)爲(wèi)皇后，生聖宗?！?《遼史》卷七一《景宗睿智皇后傳》，1201頁(yè)。説明思溫將三女蕭綽嫁與景宗，是在保寧元年(969)二月扶立功成之後，方纔採(cǎi)取的聯(lián)姻策略?；蛞誀?wèi)蕭綽早在保寧之前即已嫁給景宗，所謂“選爲(wèi)貴妃”當(dāng)指景宗在登大寶之後，從諸多妻妾中選擇蕭綽爲(wèi)貴妃。此説雖不無道理，但是若是從承天太后蕭綽的生育情況來看，她出嫁時(shí)間更有可能是在景宗即位的當(dāng)年——保寧元年(969)。上文提及的契丹歸明人李信，他投奔宋朝的時(shí)間是統(tǒng)和二十一年(宋咸平六年，1003)，據(jù)其報(bào)告，景宗子女的年歲如下：“四子： 長(zhǎng)即隆緒也，今年三十三；次隆慶，今年三十一；次隆裕，……今年二十五；幼曰鄭哥，早夭(筆者按： 《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》作“八月而夭”)。三女： 長(zhǎng)曰燕哥(應(yīng)爲(wèi)觀音女)，今年三十四……次曰長(zhǎng)壽奴，今年二十九……次曰延壽奴，今年二十七。”*《宋會(huì)要輯稿·蕃夷》一之二六，7685頁(yè)。據(jù)《遼史·皇子表》及《公主表》，隆緒、隆慶、隆裕*《遼史》將“隆?！闭`作“隆祐”?！肚貢x國(guó)大長(zhǎng)公主墓誌》(向南《遼代石刻文編》，河北教育出版社，1995年，248—252 頁(yè))及《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》卷二三太平興國(guó)七年閏十二月(533頁(yè))、《宋會(huì)要輯稿·蕃夷》一之二六(7685頁(yè))、《東都事略》卷一二三《附録一·遼》(《宋史資料萃編》第一輯，文海出版社，1980年，1894頁(yè))、《宋朝事實(shí)》卷二○《經(jīng)略幽燕》(《宋史資料萃編》第一輯，811頁(yè))、《契丹國(guó)志》卷一四《齊國(guó)王隆裕傳》(174頁(yè))俱作“隆?！?。、燕哥、長(zhǎng)壽奴(《遼史》作長(zhǎng)壽女)、延壽奴(《遼史》作延壽女)皆爲(wèi)承天太后所生*“燕哥”當(dāng)爲(wèi)“觀音女”之誤。據(jù)《遼史·公主表》及耶律觀音女之墓誌，知景宗與承天太后長(zhǎng)女爲(wèi)觀音女而非燕哥。此處恐係李信將聖宗長(zhǎng)女燕哥與景宗長(zhǎng)女觀音女相混淆所致。又長(zhǎng)壽女，《秦晉國(guó)妃墓誌》作長(zhǎng)壽奴(向南《遼代石刻文編》，340頁(yè))，與李信所報(bào)相同。。至於第四子鄭哥，筆者頗懷疑此人就是《遼史》所載的皇子韓八或藥師奴*參見《遼史》卷九《景宗紀(jì)》下，?？庇浳?，106頁(yè)。?！哆|史·景宗紀(jì)》下謂乾亨三年(981)三月乙卯，“皇子韓八卒。辛酉，葬潢、土二河之間，置永州”?！哆|史·地理志》一永州條謂“承天皇太后所建，……乾亨三年，置州於皇子韓八墓側(cè)”。承天太后專門爲(wèi)韓八建州，説明皇子韓八當(dāng)爲(wèi)承天太后之子，而不太可能是景宗庶出之子。又，《遼史·聖宗紀(jì)》一稱統(tǒng)和元年(983)五月“辛未，次永州，祭王子藥師奴墓”?！哆|史·皇子表》則稱景宗有一子藥師奴，不詳所出，“早卒，葬王子院”。同樣，若藥師奴非承天太后親生，她大可不必在景宗死後專門去祭奠一個(gè)庶出的王子。若是結(jié)合李信的記載，韓八、藥師奴、鄭哥很可能同爲(wèi)一人，生於乾亨二年，年僅八月而夭。要言之，承天太后當(dāng)有四子三女，其第四子早夭。

根據(jù)李信的這份上報(bào)，我們可以推算出承天太后與景宗二人子女的出生年歲，現(xiàn)臚列如下：

齒序姓 名出生年份長(zhǎng)女耶律燕哥(觀音女)保寧二年(970)長(zhǎng)子耶律隆緒保寧三年(971)次子耶律隆慶保寧五年(973)次女耶律長(zhǎng)壽奴(長(zhǎng)壽女)保寧七年(975)三女耶律延壽奴(延壽女)保寧九年(977)三子耶律隆裕乾亨元年(979)四子耶律鄭哥(韓八、藥師奴)乾亨二年(980)

李信的記載應(yīng)當(dāng)大致可信。據(jù)《遼史·景宗紀(jì)》上，耶律隆緒生於保寧三年(971)十二月己丑日，至統(tǒng)和二十一年(1003)，恰爲(wèi)三十三歲。又，耶律觀音女的墓誌稱其死於重熙十四年(1045)，享年七十六歲*《秦晉國(guó)大長(zhǎng)公主墓誌》，向南《遼代石刻文編》，249頁(yè)。，可以推知觀音女生於保寧二年(970)，統(tǒng)和二十一年(1003)爲(wèi)三十四歲，與李信所言相合。另，《遼史·公主表》謂延壽女死時(shí)爲(wèi)二十一歲，《遼史·蕭恒德傳》謂統(tǒng)和十四年(996)，恒德“爲(wèi)行軍都部署，伐蒲盧毛朵部。還，公主疾，太后遣宮人賢釋侍之，恒德私焉。公主恚而薨”；《遼史·聖宗紀(jì)》四則稱統(tǒng)和十五年七月丙子“高麗遣韓彥敬奉幣弔越國(guó)公主之喪”，越國(guó)公主即延壽女，知其卒於統(tǒng)和十五年。以此反推，延壽女生於保寧九年(977)，亦與李信所言吻合。依據(jù)上表，可以看出，景宗自保寧元年(969)二月登基，至乾亨四年(982)九月病故，與承天太后大約一、二年便會(huì)生育一個(gè)孩子。從景宗與承天太后的蕭綽生育情況而言，二人結(jié)婚時(shí)間當(dāng)在保寧元年。若是早在保寧元年二月之前即已成婚，以兩者的生育能力，不太可能晚至保寧二年方纔生子。是故，承天太后蕭綽應(yīng)在景宗即位之後方被選入宮*《契丹國(guó)志》卷一五《蕭守興傳》謂“景宗居蕃，燕燕爲(wèi)妃；即位，冊(cè)立爲(wèi)后”，或係宋人傳聞，恐不確。。

我們?cè)倏闯刑焯蠖⑴c李胡之子喜隱的婚姻時(shí)間。在景宗獲取皇位後，喜隱“聞?dòng)猩?，自去其械而朝。上怒曰：‘汝罪人，何得擅離禁所?！t誅守者，復(fù)置於獄。及改元保寧，乃宥之，妻以皇后之姊，復(fù)爵，王宋”*《遼史》卷七二《喜隱傳》，1214頁(yè)。。景宗大赦與改元保寧同爲(wèi)二月己巳日，至四月初一日，“改封趙王喜隱爲(wèi)宋王”*《遼史》卷八《景宗紀(jì)》上，90頁(yè)。?？芍白趯⑾搽[重新投入大牢之後，旋即後悔，不僅寬宥其罪，更嫁以皇后之姊，復(fù)其王爵，予以安撫、拉攏。喜隱與承天太后二姊的成婚時(shí)間亦在保寧元年景宗即位之後，蕭思溫顯然不可能選擇這個(gè)時(shí)間點(diǎn)去押注喜隱稱帝，嫁次女之舉顯然不是爲(wèi)了謀求日後的后位，而是爲(wèi)了鞏固三女婿景宗的皇位。

景宗在穆宗暴亡之後，首要的任務(wù)是穩(wěn)定政局，鞏固自己的皇位。而這一時(shí)期，太祖三個(gè)兒子的後裔均有繼承皇位之資格，景宗“初踐阼，多疑諸王或萌非望”*《遼史》卷七九《耶律賢適傳》，1273—1274頁(yè)。。諸王之中，最具威脅者就是景宗的兩個(gè)堂叔罨撒葛和喜隱。在如此紛亂的政局中，究竟如何站穩(wěn)腳跟，是一個(gè)很大的問題。景宗以自己妻子的二姐爲(wèi)婚姻紐帶，盡力撫慰喜隱，便是一種策略。

承天太后長(zhǎng)姊與罨撒葛的婚姻時(shí)間，史無明文。蕭思溫爲(wèi)穆宗姊(妹)夫，思溫在穆宗時(shí)將自己的女兒嫁與穆宗同胞之弟罨撒葛，並非沒有可能。不過以思溫之性格，事事俯仰於穆宗鼻息之下，嫁女之舉不太可能是爲(wèi)了期寄罨撒葛在謀亂後能夠取代穆宗，獲繼大統(tǒng)。另有一種可能是，罨撒葛與承天太后長(zhǎng)姊成婚時(shí)間亦在保寧元年，此舉與喜隱婚姻類似，意在安撫籠絡(luò)。罨撒葛在穆宗時(shí)，曾被委以國(guó)政，後因卜僭立事，被貶西北戍邊*《遼史》卷六四《皇子表》，979頁(yè)；《遼史》卷一〇八《魏璘傳》，1476頁(yè)。。穆宗死後，因其無子，德光系最具皇位繼承資格者非穆宗胞弟罨撒葛莫屬*太宗德光共有五子，穆宗、罨撒葛爲(wèi)靖安皇后所生，係嫡出；其餘三子爲(wèi)宮人蕭氏所生，係庶出。。保寧元年(969)，景宗即位後的次月，“撒葛懼，竄於大漠”*《遼史》卷六四《皇子表》，979頁(yè)。，“己丑，夷離畢粘木袞以陰附罨撒葛伏誅”*《遼史》卷八《景宗紀(jì)》上，90頁(yè)。。景宗同樣迫於當(dāng)時(shí)形勢(shì)，希求穩(wěn)定亂局，對(duì)於這位堂叔，禮遇有加，遣人詔回罨撒葛，進(jìn)封爲(wèi)齊王。保寧四年，罨撒葛薨，景宗追封其爲(wèi)皇太叔，表明罨撒葛確有皇位繼承之資格。景宗在踐阼之初，將皇后長(zhǎng)姊嫁罨撒葛，二姊嫁喜隱，以期通過連襟之舉，鞏固自己的政治地位，當(dāng)爲(wèi)一種可能性。總而言之，思溫分嫁三女之舉不太可能是處心積慮的政治謀劃，而是因應(yīng)形勢(shì)的臨時(shí)選擇。

在景宗前期，這種姻親關(guān)係或許起到了一定作用，但隨著局勢(shì)的不斷變化，承天太后與兩個(gè)姐姐皆以反目告終。承天太后的二姊趙妃最先與其刀劍相向。趙妃的丈夫喜隱，爲(wèi)人“輕僄無恒，小得志即驕”。景宗“嘗召，不時(shí)至，怒而鞭之，由是憤怨謀亂?！瓘?fù)誘群小謀叛，上命械其手足，築圜土囚祖州”*《遼史》卷七二《喜隱傳》，1214頁(yè)。。至乾亨三年(981)五月丙午，“上京漢軍亂，劫立喜隱不克，僞立其子留禮壽，上京留守除室擒之”，秋七月甲子，“留禮壽伏誅”。乾亨四年秋七月壬辰，“遣使賜喜隱死”*《遼史》卷九《景宗紀(jì)》下，104、105頁(yè)。，這一命令很可能出自承天太后的旨意。因爲(wèi)景宗本人向來體弱多病，政事大多由承天太后主持，是年九月景宗病故，七月下達(dá)賜死之命時(shí)，景宗當(dāng)已病入膏肓。承天太后的二姊對(duì)此始終心懷怨恨，在統(tǒng)和年間“因會(huì)飲置毒蕭氏(筆者按： 即承天太后)，爲(wèi)婢所發(fā)，蕭氏鴆殺之”*《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》卷五五真宗咸平六年七月己酉條，1207頁(yè)。趙妃毒殺承天太后的具體時(shí)間已不可考，《遼史》最後一次提及趙妃爲(wèi)統(tǒng)和四年六月丙寅，毒殺之事當(dāng)在此後。。

承天太后與長(zhǎng)姊齊妃亦以姊妹相殘結(jié)局。李信在統(tǒng)和二十一年的報(bào)告中稱齊妃“領(lǐng)兵三萬屯西鄙驢駒兒河，嘗閲馬，見番奴達(dá)覽阿鉢姿貌甚美，因召侍帳中。蕭氏聞之，縶達(dá)覽阿鉢，抶以沙囊四百而離之。逾年，齊妃請(qǐng)於蕭氏，願(yuàn)以爲(wèi)夫，蕭氏許之，使西捍韃靼，盡降之，因謀帥其衆(zhòng)奔骨曆札國(guó)，結(jié)兵以纂蕭氏。蕭氏知之，遂奪其兵，命領(lǐng)幽州”*《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》卷五五真宗咸平六年七月己酉條，1207頁(yè)。筆者頗懷疑番奴撻覽阿鉢很有可能就是蕭撻凜，撻覽與撻凜當(dāng)係同名異譯。蕭撻凜在統(tǒng)和中與齊妃同領(lǐng)西北諸部，後調(diào)任南京統(tǒng)軍使，而齊妃恰又“領(lǐng)幽州”，二者關(guān)係恐非一般。。

李信所言的齊妃就是《遼史》中所載的皇太妃，二者事跡多有相合之處。《遼史·蕭撻凜傳》謂統(tǒng)和十二年，“夏人梗邊，皇太妃受命總烏古及永興宮分軍討之，撻凜爲(wèi)阻卜都詳穩(wěn)。凡軍中號(hào)令，太妃並委撻凜”?！哆|史·聖宗紀(jì)》四亦稱統(tǒng)和十二年八月庚辰朔，“詔皇太妃領(lǐng)西北路烏古等部兵及永興宮分軍，撫定西邊，以蕭撻凜督其軍事”，十五年三月甲午，“皇太妃獻(xiàn)西邊捷”，九月戊子，“蕭撻凜奏討阻卜捷”?！哆|史·地理志》一鎮(zhèn)州條謂“統(tǒng)和二十二年皇太妃奏置。選諸部族二萬餘騎充屯軍，專捍禦室韋、羽厥等國(guó)”。鎮(zhèn)州乃遼朝西北路招討司之治所，負(fù)責(zé)管轄阻卜、烏古等邊疆部衆(zhòng)。以上種種，説明齊妃就是皇太妃*參見《遼史》卷一三《聖宗紀(jì)》四，?？庇浧?，151頁(yè)。?；侍@一稱號(hào)，當(dāng)與其丈夫罨撒葛被封爲(wèi)“皇太叔”有關(guān)。

不過，李信了解的僅僅是統(tǒng)和二十一年之前的情況，承天太后與長(zhǎng)姊雖有嫌隙，但尚未至你死我活的地步。承天太后仍給予長(zhǎng)姊部分領(lǐng)兵之權(quán)，故統(tǒng)和二十二年(宋景德元年，1004)宋威虜軍、莫州並言“契丹奚王及南宰相、皇太妃、令公各率兵約四萬餘騎”云云*《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》卷五六真宗景德元年正月丙申條，1226頁(yè)。；皇太妃亦能夠上奏在西北邊地置鎮(zhèn)州。不過，兩年之後，承天太后、皇太妃姊妹二人矛盾的突然加劇。統(tǒng)和二十四年五月壬寅朔，承天太后“幽皇太妃胡輦於懷州，囚夫人夷懶於南京，餘黨皆生瘞之”；次年六月，“賜皇太妃胡輦死於幽所”*《遼史》卷一四《聖宗紀(jì)》五，162、163頁(yè)。。此事究竟因何而起，已無從得知。揆諸李信此前言語，統(tǒng)和二十四年或許發(fā)生了以皇太妃爲(wèi)首的謀害承天太后的事件，乃至“餘黨皆生瘞之”。承天太后最終以處死自己長(zhǎng)姊的方式，結(jié)束了這場(chǎng)紛爭(zhēng)。承天太后先後殺死二姊、長(zhǎng)姊，故時(shí)人認(rèn)爲(wèi)“后天性忮忍，陰毒嗜殺”*《契丹國(guó)志》卷一三《景宗蕭皇后傳》，162頁(yè)。，恐非無由。

綜上所述，承天太后是在其父思溫謀立景宗成功之後，方纔出嫁景宗，先被立爲(wèi)貴妃，後被封爲(wèi)皇后。承天太后二姊也是在景宗登基後，爲(wèi)籠絡(luò)諸王，始嫁與李胡之子喜隱。至於承天太后長(zhǎng)姊，與罨撒葛成婚時(shí)間雖然不詳，但不排除其情形與承天太后二姊相同，乃是保寧初爲(wèi)安撫諸王而採(cǎi)取的一種政治婚姻。此種聯(lián)姻有名而無實(shí)，在政治權(quán)力的游戲中，終致姊妹離心。

二、 承天太后諸女之姻婭

據(jù)《遼史·公主表》，承天太后長(zhǎng)女觀音女下嫁北府宰相蕭繼先(一作“繼遠(yuǎn)”)，次女長(zhǎng)壽女下嫁蕭排押，三女延壽女下嫁蕭恒德*《遼史》卷六五《公主表》，1001—1002頁(yè)。。李信向宋人彙報(bào)的情況，大致與此相合，“長(zhǎng)曰燕哥(按： 應(yīng)爲(wèi)觀音女)……適蕭氏弟北宰相留住哥，僞署駙馬都尉。次曰長(zhǎng)壽奴……適蕭氏侄東京留守悖野。次曰延壽奴……適悖野母弟肯頭。延壽奴出獵，爲(wèi)鹿所觸死，蕭氏即縊殺肯頭以殉葬”*《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》卷五五真宗咸平六年七月己酉條，1207頁(yè)。所謂殉葬，實(shí)另有隱情。據(jù)《遼史·蕭恒德傳》謂“公主疾，太后遣宮人賢釋侍之，恒德私焉。公主恚而薨，太后怒，賜死”。兩相對(duì)照，比較合理的解釋應(yīng)當(dāng)是延壽公主爲(wèi)鹿觸傷而病重，在此情形下，恒德居然不悉心照顧，反倒與宮人私通，導(dǎo)致公主憤懣而終，恒德亦因此被賜死。。留住哥即蕭繼先，悖野即蕭排押，肯頭即蕭恒德。

《遼史·蕭繼先傳》謂繼先字楊隱，“小字留只哥。幼穎悟，叔思溫命爲(wèi)子，睿智皇后尤愛之。乾亨初，尚齊國(guó)公主，拜駙馬都尉”*《遼史》卷七八《蕭繼先傳》，1268頁(yè)。。耶律觀音女墓誌稱觀音女於乾亨三年(981)封齊國(guó)公主，嫁蕭繼先*《秦晉國(guó)大長(zhǎng)公主墓誌》，向南《遼代石刻文編》，248頁(yè)。。蕭繼先係思溫過繼子，乃承天太后之弟，而觀音女爲(wèi)承天太后之女，繼先與觀音女的婚姻是典型的甥舅婚。承天太后此舉除去有尊從契丹舊俗的因素外，還應(yīng)當(dāng)有著政治上的目的，以期鞏固自己家族的政治地位。

承天太后次女長(zhǎng)壽女在嫁給蕭排押之前曾下嫁蕭吳留。統(tǒng)和元年(983)二月甲寅，“以皇女長(zhǎng)壽公主下嫁國(guó)舅宰相蕭婆(項(xiàng))〔頂〕之子吳留”，七年四月己卯，長(zhǎng)壽公主改嫁蕭排押*參見高宇《契丹長(zhǎng)壽公主婚姻考析》，《北方文物》2010年第2期，78—79頁(yè)。。又據(jù)《遼史·蕭恒德傳》，承天太后三女延壽女下嫁恒德的時(shí)間亦在統(tǒng)和元年。然而統(tǒng)和元年長(zhǎng)壽女年僅九歲，延壽女年僅七歲，均未到適婚年齡。承天太后如此急於“嫁”女，恐非一般意義上的婚嫁，而是出於政治上的考量。

景宗崩後，承天太后在聖宗即位之初曾哀嘆“族屬雄強(qiáng)”*《遼史》卷七一《景宗睿智皇后傳》，1202頁(yè)。，對(duì)此頗爲(wèi)憂慮。就遼朝龐大的國(guó)舅帳而言，承天太后這一支實(shí)在算不上望族。遼太宗時(shí)，確定國(guó)舅帳的核心族屬爲(wèi)應(yīng)天太后父族及母前夫之族，其中最爲(wèi)“雄強(qiáng)”的三個(gè)支系爲(wèi)： 應(yīng)天太后同母異父兄長(zhǎng)蕭敵魯一系、應(yīng)天太后兄長(zhǎng)蕭室魯一系、應(yīng)天太后同父同母胞弟蕭阿古只一系。根據(jù)最新的契丹文研究成果，承天太后家族屬於應(yīng)天太后母前夫一族的遠(yuǎn)房支系。承天太后的祖父忽沒里與應(yīng)天太后同母異父兄長(zhǎng)蕭敵魯爲(wèi)再?gòu)男值?，即忽沒里與蕭敵魯有著共同的曾祖父*參見康鵬《蕭撻凜家族世系考》，《新亞洲論壇》第4輯，首爾出版社，2011年，375—378頁(yè)；愛新覺羅·烏拉熙春、吉本道雅《韓半島から眺めた契丹·女真》，京都大學(xué)學(xué)術(shù)出版會(huì)，2011年，30—36頁(yè)。又，關(guān)於蕭室魯之生父，情況較爲(wèi)複雜，難以遽斷。，承天太后這一支僅可勉強(qiáng)算是正宗名門。

承天太后被冊(cè)爲(wèi)皇后的第二年，其父思溫即被國(guó)舅帳蕭海只等人殺害*《遼史》卷八《景宗紀(jì)》上，90、91頁(yè)。。此後，承天后爲(wèi)尋求國(guó)舅一族的支持，以蕭敵魯之子蕭幹爲(wèi)父*《遼史》卷八四《蕭幹傳》，1309頁(yè)。。及至景宗病逝，承天太后失去丈夫護(hù)佑，其子聖宗年僅十二歲?！昂螽?dāng)朝雖久，然少姻媛助”*《契丹國(guó)志》卷一八《耶律隆運(yùn)傳》，197頁(yè)。，面對(duì)這種局勢(shì)，承天太后爲(wèi)獲取國(guó)舅一族的支持，立即將遠(yuǎn)未及笄的兩個(gè)女兒分嫁蕭吳留和蕭恒德二人。吳留爲(wèi)蕭幹之子，承天太后將女兒嫁給自己義父之子，以期進(jìn)一步獲取蕭敵魯後人的支持。承天太后三女婿蕭恒德的曾祖父蕭阿古只、祖父眉古得(迷骨里、迷古寧)皆爲(wèi)遼初風(fēng)雲(yún)人物。承天太后迫不及待地將年僅7歲的女兒延壽女下嫁蕭恒德，顯然是爲(wèi)了獲取阿古只一系的支持。

統(tǒng)和四年，承天太后義父蕭幹去世。統(tǒng)和七年，由於某種原因(或許是承天太后轉(zhuǎn)變聯(lián)姻策略)，長(zhǎng)壽女改嫁蕭排押，而排押乃恒德之兄。最終，承天太后的次女、三女都嫁給了阿古只後人*李信稱排押、恒德爲(wèi)承天太后之侄，當(dāng)不確。。

三、 承天太后諸子及(堂)侄女之婚嫁

據(jù)《遼史·聖宗仁德皇后傳》，承天太后長(zhǎng)子聖宗的皇后爲(wèi)“仁德皇后蕭氏，小字菩薩哥，睿智皇后弟隗因之女”，知聖宗皇后爲(wèi)承天太后之侄女菩薩哥。宋人則謂“齊天(即仁德皇后)，平州節(jié)度使蕭猥思(當(dāng)爲(wèi)“猥恩”之訛，係“隗因”之同名異譯)之女，耶律隆運(yùn)之甥，有容色，隆緒寵愛之。事其姑燕燕甚謹(jǐn)，燕燕亦以隆運(yùn)故，深愛之”*《東都事略》卷一二三《附録一·遼》，《宋史資料萃編》第一輯，1901頁(yè)。《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》卷一一〇仁宗天聖九年六月丁丑條(2559頁(yè))所載與此大同小異。。

由於《遼史·外戚表》稱承天太后父親蕭思溫?zé)o男嗣，將侄子蕭繼遠(yuǎn)過繼給思溫，而隗因與繼遠(yuǎn)並非同一人，故有的學(xué)者認(rèn)爲(wèi)隗因不可能是承天太后之弟*蔡美彪《遼史外戚表新編》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)綫》1994年第2期，202頁(yè)。。有的學(xué)者則謂隗因當(dāng)爲(wèi)思溫之侄，爲(wèi)思溫兄長(zhǎng)胡魯古或尼古只之子，乃承天太后堂弟*馮永謙《遼史外戚表補(bǔ)證》(下)，《社會(huì)科學(xué)輯刊》1979年第4期，102頁(yè)。。筆者認(rèn)爲(wèi)後一説法當(dāng)大致可信，思溫以繼遠(yuǎn)爲(wèi)嗣，隗因很有可能與繼遠(yuǎn)爲(wèi)親兄弟，承天太后以弟目之，合於情理。上文稱齊天皇后“事其姑燕燕(承天太后)甚謹(jǐn)”，亦可證隗因(猥恩)當(dāng)爲(wèi)承天太后之(堂)兄弟。實(shí)際上，蕭隗因就是《遼史》中的蕭道寧*參見向南《遼承天太后弟爲(wèi)蕭道寧(隗因)》，《遼金史論集》第10輯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2007年，84—85頁(yè)。，故統(tǒng)和元年五月丙辰朔，“國(guó)舅、政事門下平章事蕭道寧以皇太后慶壽，請(qǐng)歸父母家行禮”*《遼史》卷一〇《聖宗紀(jì)》一，110頁(yè)。。此處之皇太后即承天太后，蕭隗因(道寧)請(qǐng)?zhí)蟆皻w父母家行禮”，表明隗因與承天太后有著極爲(wèi)緊密的血緣關(guān)係，故隗因爲(wèi)承天太后堂弟、繼遠(yuǎn)之親兄弟的可能性極大。

上文宋人謂齊天后爲(wèi)耶律隆運(yùn)(即韓德讓)之甥的説法，現(xiàn)已爲(wèi)遼代石刻所證實(shí)。韓德讓母親的墓誌稱韓母“有女八人： 長(zhǎng)適故昭義軍節(jié)度使、太傅耿紹紀(jì)。次適遼興軍節(jié)度使、同政事門下平章事蕭猥恩。次適燕京統(tǒng)軍使、太尉蕭流寧。餘者早逝”。韓德讓父親的墓誌稱匡嗣“有女七人： 一適昭義軍節(jié)度使、太傅耿紹紀(jì)。一適遼興軍節(jié)度使、太尉、同政事門下平章事蕭猥恩。一適大國(guó)舅弟蕭罕。餘皆早亡”*劉鳳翥、金永田《遼代韓匡嗣與其家人三墓誌銘考釋》，香港中文大學(xué)《中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)》新9期，2000年，229—230頁(yè)。。耿紹紀(jì)之子耿延毅的墓誌亦稱“紹紀(jì)，乃考也。燕京留守、尚父秦王季女，累贈(zèng)陳國(guó)太夫人耶律氏，乃妣也。大丞相、晉國(guó)王、贈(zèng)太傅、謚文忠(即韓德讓)，乃伯舅也。齊天章德皇后，乃姨兄妹也”*《耿延毅墓誌》，向南《遼代石刻文編》，159頁(yè)。。蕭隗因(猥恩)之妻係韓德讓之姊妹，故隗因之女、承天太后之(堂)侄女齊天皇后菩薩哥又是韓德讓的外甥女。韓德讓有辟陽(yáng)之寵，與承天太后之關(guān)係，盡人皆知。菩薩哥實(shí)在是聖宗皇后的最佳人選，不過這其中還略有一些波折。

史稱齊天皇后“年十二，美而才，選入掖庭。統(tǒng)和十九年，冊(cè)爲(wèi)齊天皇后”*《遼史》卷七一《聖宗仁德皇后傳》，1202頁(yè)。。在此之前，聖宗另有一后，統(tǒng)和四年九月辛巳，聖宗納皇后蕭氏*《遼史》卷一一《聖宗紀(jì)》二，126頁(yè)。。統(tǒng)和十九年三月壬辰，“皇后蕭氏以罪降爲(wèi)貴妃”，五月丙戌，冊(cè)菩薩哥爲(wèi)齊天皇后*《遼史》卷一四《聖宗紀(jì)》五，156頁(yè)。。那麼，承天太后爲(wèi)何不在統(tǒng)和四年就立菩薩哥爲(wèi)后呢？據(jù)《遼史·興宗紀(jì)》一及《聖宗仁德皇后傳》，齊天皇后菩薩哥死於重熙元年(1032)，時(shí)年五十，則其當(dāng)生於統(tǒng)和元年(983)。統(tǒng)和四年，菩薩哥僅四歲，婚嫁尚不足議，遑論爲(wèi)后？不過，統(tǒng)和十二年菩薩哥甫入掖庭，聖宗前皇后便即失寵。廢后之女耶律燕哥的墓誌稱燕哥“始四五歲失貴妃慈育”，燕哥生於統(tǒng)和八年(990)，失去前皇后養(yǎng)育之時(shí)，恰是新人菩薩哥初入后宮之時(shí)，其間厚薄，一望可知。又聖宗前皇后育有一子二女*此據(jù)2015年9月內(nèi)蒙古多倫縣發(fā)現(xiàn)之遼聖宗貴妃墓誌，參見新華網(wǎng)《內(nèi)蒙古遼代貴妃墓主人身份被確定 》一文(http： //news.xinhuanet.com/shuhua/2015-09/25/c_128265789.htm)。又，《遼史·聖宗紀(jì)》謂統(tǒng)和七年二月丁丑，“皇子佛寶奴生”，佛寶奴或即貴妃之子。，其子本爲(wèi)嫡長(zhǎng)，原可繼承皇位，惜乎自己后位被廢，一切無從談起。聖宗廢后當(dāng)非承天太后家族成員，而菩薩哥乃承天、德讓近親，又深得二人寵愛，故承天太后最終決意廢掉前皇后，扶持菩薩哥主持后宮。

此外，上文齊天皇后之三姨夫蕭流寧(即蕭罕)，乃蕭排押、蕭恒德二人之兄弟，反映出承天太后家族與阿古只一系的眉古得一支有著較爲(wèi)緊密的聯(lián)繫。

承天太后次子隆慶、三子隆裕亦娶承天太后侄女爲(wèi)妻。耶律觀音女墓誌謂承天太后弟弟蕭繼先與觀音女有兩個(gè)女兒，“長(zhǎng)適秦晉國(guó)王追謚孝貞皇太弟隆慶，冊(cè)爲(wèi)秦國(guó)妃。次適故齊國(guó)王隆裕，冊(cè)爲(wèi)齊國(guó)妃”。承天太后這一安排，顯然具有政治目的。尤其是其次子隆慶，曾封天下兵馬大元帥，爲(wèi)“皇太弟”，擁有帝王之斡魯朵，具有繼承皇位之資格*參見蔡美彪《論遼朝的天下兵馬大元帥與皇位的繼承》，《中國(guó)民族史研究》第4輯，改革出版社，1992年，23—39頁(yè)。。若是考慮到齊天皇后並無子嗣，承天太后侄女的婚嫁安排，恐怕有把持后位之深意。不過人算不如天算，統(tǒng)和二十七年(1009)十二月辛卯，承天太后崩*《遼史》卷一四《聖宗紀(jì)》五，164頁(yè)。，開泰元年(1012)八月，承天太后三子耶律隆裕薨*《遼史》卷一五《聖宗紀(jì)》六，171頁(yè)；卷六四皇子表，987頁(yè)。。開泰五年二月，聖宗隆緒與欽哀后之子宗真(即遼興宗)生，九月承天太后次子隆慶來朝，十二月隆慶還歸途中，突然薨逝，此間或許事有巧合，但隆慶之死不排除有政治鬥爭(zhēng)之因素。隨著隆裕、隆慶的亡故，承天太后在生前的婚姻佈局無果而終。

承天太后另有一侄女出嫁給耶律斜軫。保寧元年，承天太后父親蕭思溫薦斜軫有經(jīng)國(guó)才，景宗曰：“朕知之，第佚蕩，豈可羈屈？”思溫對(duì)曰：“外雖佚蕩，中未可量?！本白凇澳苏賳栆詴r(shí)政，占對(duì)剴切，帝器重之。妻以皇后之姪”*《遼史》卷八三《耶律斜軫傳》，1302頁(yè)。。斜軫經(jīng)思溫舉薦，被委以重用，又妻以承天太后侄女，故“統(tǒng)和初，皇太后稱制，益見委任，爲(wèi)北院樞密使”*《遼史》卷八三《耶律斜軫傳》，1302頁(yè)。。

四、 承天太后諸(堂)侄之婚媾

承天太后死後，其(堂)侄女齊天皇后深得聖宗寵愛，這一家族之權(quán)勢(shì)並未因承天太后的去世而衰減。興宗生母蕭?cǎi)窠镌诼}宗大漸之時(shí)，曾不無怨恨地辱駡齊天皇后“老物寵亦有既耶”，即可佐證聖宗對(duì)齊天之寵愛。宋人亦稱“燕燕既死，齊天預(yù)國(guó)事，權(quán)勢(shì)威盛，置宮闈司，補(bǔ)官屬，出教命，加號(hào)仁慈翊聖齊天彰德皇后”*《續(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》卷一一〇仁宗天聖九年六月丁丑條，2559頁(yè)。。齊天皇后爲(wèi)維護(hù)承天太后家族之地位，也是頗費(fèi)心力，不過其手段遠(yuǎn)比承天太后溫和，希冀通過聯(lián)姻構(gòu)建一種相對(duì)和睦的關(guān)係*此種關(guān)係的建立，當(dāng)有聖宗調(diào)和斡旋之力。。

據(jù)張柏忠先生考證，承天太后至少有三個(gè)(堂)侄子： (堂)弟隗因有二子——蕭紹矩和蕭紹業(yè)，弟繼遠(yuǎn)有一子——蕭紹宗*張柏忠《陳國(guó)公主與駙馬蕭紹矩的家世》，《內(nèi)蒙古文物考古》1992年第1期，43頁(yè)。。蕭紹矩娶承天太后次子耶律隆慶女陳國(guó)公主爲(wèi)妻。陳國(guó)公主卒於開泰七年(1018)三月，時(shí)年十八，蕭紹矩則先於公主而亡*內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所、哲里木盟博物館《遼陳國(guó)公主墓》，文物出版社，1993年，116頁(yè)。。二人婚嫁時(shí)間當(dāng)在開泰初，陳國(guó)公主十餘歲時(shí)。是時(shí)承天太后已故，紹矩之婚姻或與其妹齊天皇后有關(guān)。

蕭紹業(yè)，契丹名浞卜(又作鉏不、鉏不里、啜不)，娶聖宗欽哀后蕭?cǎi)窠锱畮r母堇(亦作粘米袞、黏米)爲(wèi)妻。據(jù)《遼史·蕭匹敵傳》，太平十一年，“聖宗不豫……時(shí)護(hù)衛(wèi)馮家奴上變，誣后弟浞卜與匹敵謀逆”*《遼史》卷八八《蕭匹敵傳》，1343頁(yè)，?？庇浽疲骸昂笞衷?。浞卜爲(wèi)仁德皇后弟，據(jù)上下文義補(bǔ)?！?。然而“后”字係中華書局點(diǎn)校本據(jù)文義補(bǔ)，故有的學(xué)者認(rèn)爲(wèi)浞卜並非仁德皇后之弟，二者沒有親緣關(guān)係*馮永謙《遼史外戚表補(bǔ)證續(xù)》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》1979年第4期，102頁(yè)。，此説或可商榷。太平七年七月庚子，聖宗“詔諭駙馬蕭鉏不、公主粘米袞：‘爾於后有父母之尊，后或臨幸，祗謁先祖，祗拜空帳，失致敬之禮，今後可設(shè)像拜謁’”*《遼史》卷一七《聖宗紀(jì)》八，201頁(yè)。。駙馬蕭鉏不即浞卜(蕭紹業(yè))，公主粘米袞即巖母堇之異譯，“后”即聖宗齊天皇后。聖宗之言語説明齊天皇后必定與蕭紹業(yè)有著某種親緣關(guān)係。惟聖宗謂蕭紹業(yè)與巖母堇“於后有父母之尊”，令人費(fèi)解。蓋因?qū)W界業(yè)已辨明齊天皇后父親爲(wèi)蕭隗因，母親爲(wèi)韓匡嗣次女*參見愛新覺羅·烏拉熙春《新出土契丹史料の研究》，京都松香堂書店，2012年，193 —194頁(yè)。，與此所述並不吻合。爲(wèi)了調(diào)和這一矛盾，有的學(xué)者認(rèn)爲(wèi)隗因就是鉏不，韓匡嗣次女名粘米袞*參見劉鳳翥、金永田《遼代韓匡嗣與其家人三墓誌銘考釋》，香港中文大學(xué)《中國(guó)文化研究所學(xué)報(bào)》新9期，2000年，224頁(yè)；愛新覺羅·烏拉熙春《新出土契丹史料の研究》，193—194頁(yè)。。然《遼史》明確稱粘米袞爲(wèi)公主，顯非韓氏之女。實(shí)際上，鉏不即紹業(yè)，乃隗因之子，齊天皇后之弟，“祗謁先祖，祗拜空帳”及“設(shè)像拜謁”等信息，表明此時(shí)隗因夫婦當(dāng)已去世，故有“設(shè)像拜謁”一説*參見張柏忠《陳國(guó)公主與駙馬蕭紹矩的家世》，《內(nèi)蒙古文物考古》1992年第1期，43頁(yè)。。筆者頗懷疑《遼史》這段記載可能有所脫漏，以致語義含混不明，“爾於后有父母之尊”或當(dāng)爲(wèi)“爾家(或族)於后有父母之尊”。

又《遼史·聖宗紀(jì)》七謂太平元年三月“庚子，駙馬都尉蕭紹業(yè)建私城，賜名睦州，軍曰長(zhǎng)慶”?！哆|史·地理志》一成州(原名睦州)長(zhǎng)慶軍條則謂“聖宗女晉國(guó)長(zhǎng)公主以上賜媵臣置”*《遼史》卷三七《地理志》一，449頁(yè)。因成州後改屬中京，故《遼史》卷三九《地理志》三亦有相似記載，詳見486頁(yè)。，金人王寂亦稱成州“始建於遼聖宗女晉國(guó)公主黏米，以從嫁戶置城郭市肆”*王寂著，張博泉注釋《遼東行部志注釋》，黑龍江人民出版社，1984年，24頁(yè)?！独m(xù)資治通鑑長(zhǎng)編》卷一一〇仁宗天聖九年六月丁丑條謂“燕燕以楚國(guó)公主嫁其弟蕭徒姑撒，爲(wèi)築城以居之，曰睦州，號(hào)長(zhǎng)慶軍，徙戶一萬實(shí)之，曰從嫁戶”(2559頁(yè))。“燕燕”當(dāng)爲(wèi)齊天皇后之誤，蕭徒姑撒實(shí)即蕭紹業(yè)。。太平六年《宋匡世墓誌》則稱“俄屬今主上，堯階受冊(cè)，舜曆改元?！Y畢，會(huì)中宮之愛弟，開外館以親迎。戶民既益於賦租，錢穀復(fù)資於主轄。改授晉國(guó)公主中京提轄使”*拓本照片見遼寧省博物館編著《遼寧省博物館藏碑誌精粹》，文物出版社，2000年，174頁(yè)。。誌文所指即太平改元及紹業(yè)、晉國(guó)公主巖母堇婚嫁之事，知紹業(yè)確爲(wèi)中宮齊天皇后之弟*向南先生因?qū)Α爸袑m”之意理解有誤，故以“中宮”爲(wèi)時(shí)爲(wèi)元妃的欽哀皇后，“愛弟”爲(wèi)蕭孝忠(向南《遼代石刻文編》，183頁(yè))。。紹業(yè)成婚亦在承天亡故之後，以齊天皇后弟蕭紹業(yè)尚聖宗欽哀皇后(時(shí)爲(wèi)元妃)之女巖母堇，當(dāng)是爲(wèi)了彌合齊天與興宗生母元妃之間的嫌隙，以“睦州”名公主之頭下州，或有希望兩家和睦之義*參見張柏忠《陳國(guó)公主與駙馬蕭紹矩的家世》，《內(nèi)蒙古文物考古》1992年第1期，49頁(yè)。。

蕭紹宗，契丹名匹里，尚聖宗貴妃之女燕哥*《遼史》卷六五《公主表》，1003頁(yè)；郭寶存、祁彥春《遼代〈蕭紹宗墓誌銘〉和〈耶律燕哥墓誌銘〉考釋》，《文史》2015年第3輯，183頁(yè)。。紹宗父親蕭繼先爲(wèi)承天太后之弟，紹宗母親觀音女爲(wèi)承天太后長(zhǎng)女。齊天皇后爲(wèi)紹宗之(堂)姊妹，而聖宗既是紹宗之岳父，又是紹宗之舅、姑表兄弟、(堂)姊妹夫。據(jù)耶律燕哥墓誌，紹宗與燕哥於統(tǒng)和三十年(即開泰元年，1012)成婚。二人之婚姻當(dāng)有緩和齊天皇后與貴妃兩系間矛盾之目的。齊天皇后以侄輩與元妃、貴妃之女通婚，意在修睦，慈心可見。重熙二十一年，興宗“謚齊天皇后曰仁德皇后”*《遼史》卷二〇《興宗紀(jì)》三，244頁(yè)。，當(dāng)屬實(shí)至名歸。

然而好景不長(zhǎng)，欽哀皇后攝政之後，大開殺戒，齊天皇后修睦的美好願(yuàn)望也最終落空。蕭紹業(yè)在興宗即位當(dāng)月即被處死，其黨蕭匹敵、著骨里、蕭延留、彌勒奴、觀音奴等亦先後被誅，齊天皇后也被逼自縊*《遼史》卷一八《興宗紀(jì)》一，211、212、214頁(yè)。。紹業(yè)之妻、欽哀后之女巖母堇則“改適蕭海里，不諧，離之。又適蕭胡睹，不諧，離之，乃適韓國(guó)王蕭惠”*《遼史》卷六五《公主表》，1003—1004頁(yè)。。與蕭紹業(yè)一同被處死的蕭匹敵，漢名昌裔，乃蕭恒德與延壽公主之子，延壽女乃齊天之表姐妹。蕭匹敵之妻爲(wèi)耶律隆慶之女韓國(guó)公主*《遼史》卷八八《蕭匹敵傳》，1343頁(yè)；《遼史》卷三七《地理志》一，渭州條，449頁(yè)。匹敵與紹業(yè)之兄紹矩俱爲(wèi)隆慶女婿，則二人有連襟之親。又，欽哀皇后兄蕭孝穆之子蕭阿剌，也尚隆慶之女，不過這已是興宗重熙二十一年以後的事情，與聖宗末、興宗初的形式早已不同。。上文已述匹敵父母於統(tǒng)和十五年左右相繼亡故，匹敵被收養(yǎng)於宮中，深得表姨齊天皇后所愛*《遼史》卷八八《蕭匹敵傳》，1343、1344頁(yè)。。欽哀后自然視匹敵爲(wèi)齊天黨羽，遂殺之。

五、 結(jié)語

承天太后家族起於穆宗之時(shí)，興於景宗之時(shí)，盛於聖宗之時(shí)，衰於興宗之初。此一家族本爲(wèi)應(yīng)天后母前夫族的偏遠(yuǎn)支系，實(shí)力弱小。穆宗時(shí)，承天太后父親蕭思溫以穆宗姊(妹)夫的身份，得預(yù)國(guó)事，然其能力有限，未能爲(wèi)本家族謀取多少政治資本。穆宗被弒後，思溫因援立之功，將三女蕭綽嫁與景宗，承天太后家族纔真正迎來轉(zhuǎn)機(jī)。不過，景宗朝及聖宗初期，此一家族羽翼未豐，難有作爲(wèi)。保寧二年(970)蕭思溫被國(guó)舅帳之人謀殺。保寧五年，景宗“追封皇后祖胡母里爲(wèi)韓王，贈(zèng)伯胡魯古兼政事令，尼古只兼侍中”*《遼史》卷八《景宗紀(jì)》上，93頁(yè)。。然胡魯古、尼古只僅此一見，此後再無蹤跡，二人在景宗朝毫無建樹。承天太后內(nèi)無援助，只得以祖父胡母里(又作忽沒里、胡毛里)之再?gòu)闹?、?yīng)天太后同母異父兄長(zhǎng)蕭敵魯之子蕭幹爲(wèi)義父，以期利用敵魯系的影響來鞏固自身的地位。

這一家族能夠在聖宗朝達(dá)至頂峰，是與承天太后的苦心經(jīng)營(yíng)分不開的。史載：“景宗崩，尊爲(wèi)皇太后，攝國(guó)政。后泣曰：‘母寡子弱，族屬雄強(qiáng)，邊防未靖，奈何？’耶律斜軫、韓德讓進(jìn)曰：‘信任臣等，何慮之有！’於是后與斜軫、德讓參決大政，委于越休哥以南邊事。”*《遼史》卷七一《景宗睿智皇后傳》，1202頁(yè)。耶律斜軫係太祖二十一功臣之首耶律曷魯之孫，出自玄祖兄帖剌系，屬六院夷離堇房。斜軫爲(wèi)承天太后侄女婿，蕭思溫對(duì)其亦有舉薦之恩。不過承天太后對(duì)此層關(guān)係仍不放心，在統(tǒng)和元年(983)八月，命斜軫與聖宗在自己面前“易弓矢鞍馬，約以爲(wèi)友”*《遼史》卷一〇《聖宗紀(jì)》一，111頁(yè)。，藉此確保斜軫能夠盡心輔佐聖宗。至於韓德讓，與承天太后有婚姻之實(shí)，學(xué)界多有論述，故不贅言。耶律休哥係德祖兄于越釋魯之孫，屬橫帳仲父房*《遼史》卷八三《耶律休哥傳》，1299頁(yè)。，他與承天太后家族是否有通家之誼，尚未可知。在聖宗即位之初，承天太后更是迫不及待地將未滿十歲的次女、三女嫁與蕭吳留、蕭恒德，謀求國(guó)舅帳敵魯、阿古只兩系的支持。此外，承天太后還安排(堂)弟蕭隗因娶韓德讓之姊(妹)爲(wèi)妻。承天太后的婚姻佈局，實(shí)際上兼顧了皇族、國(guó)舅帳以及漢人官僚集團(tuán)，爲(wèi)其家族興盛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。