新時(shí)期對(duì)民族文化的價(jià)值思考

劉素娜

（鄖陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校，湖北　十堰　442000）

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新時(shí)期對(duì)民族文化的價(jià)值思考

劉素娜

（鄖陽(yáng)師范高等?？茖W(xué)校，湖北十堰442000）

【摘要】中國(guó)是一個(gè)多民族大國(guó)，民族文化豐富多彩。民族文化產(chǎn)生并傳承于各個(gè)民族之間，是人民大眾在生產(chǎn)生活中形成的一種物質(zhì)和精神遺產(chǎn)。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族文化所產(chǎn)生的當(dāng)代價(jià)值日益明顯。鑒于此，本文從社會(huì)、文化、科學(xué)、旅游四大領(lǐng)域，淺談民族文化對(duì)人們生活產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，以期大家對(duì)民族文化有更深入的了解，并做好保護(hù)與傳承。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期；民族文化；價(jià)值思考

民族文化是多元的，具有價(jià)值的多重屬性。民族文化要成為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的載體，必須以文化主體的價(jià)值為核心。只有在充分挖掘自我的使用價(jià)值后，才能形成有效的交換價(jià)值，進(jìn)而為保護(hù)民族文化奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，因此加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期民族文化的價(jià)值挖掘與利用，有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、民族文化的社會(huì)價(jià)值

第一，民族文化有助于增強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)。民族文化是我國(guó)少數(shù)民族在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出的人與自然的和諧相處經(jīng)驗(yàn)，是人民智慧的結(jié)晶，其體現(xiàn)了一個(gè)民族的精神理念、風(fēng)土民俗，民族文化作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，世代沿襲、經(jīng)久不衰并傳遞到每一代人、每一個(gè)人身上，具有很強(qiáng)的基因?qū)傩院妥迦禾卣?，因此民族文化可以增?qiáng)人們心靈歸屬感，提升民族凝聚力。中國(guó)有55個(gè)少數(shù)民族，55個(gè)少數(shù)民族與漢族組成了中華民族大家庭，我們將56種文化融合在一起，力量就變得更強(qiáng)大，祖國(guó)人民的滿足感、自豪感也油然而生。

第二，民族文化有助于打造和諧社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)是各族人民孜孜以求的一種美好社會(huì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷努力追求的一種社會(huì)理想。民族文化對(duì)于打造和諧社會(huì)的重要價(jià)值體現(xiàn)在：社會(huì)要求其所屬的每一個(gè)個(gè)體單位都能掌握本社會(huì)文化。個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程實(shí)際就是個(gè)體學(xué)習(xí)本社會(huì)文化，最終認(rèn)同、適應(yīng)這種文化的過(guò)程。只有個(gè)體統(tǒng)一認(rèn)同了本社會(huì)文化，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，上文中提到，民族文化具有很強(qiáng)的基因?qū)傩院妥迦禾卣鳎且粋€(gè)民族共同心理結(jié)構(gòu)、精神理念、思維習(xí)慣、風(fēng)俗民情的體現(xiàn)，因此民族文化本身就是一種價(jià)值認(rèn)同，具有非常重大的社會(huì)和諧價(jià)值；和諧社會(huì)是文明的社會(huì)，其倡導(dǎo)倫理道德，鼓勵(lì)友善互愛(ài)。當(dāng)下，我們處在一個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，人們普遍具有追求獨(dú)立、自由、個(gè)性的心理特征，尤其在網(wǎng)絡(luò)文化及各種不良思潮的影響下，人們道德素養(yǎng)開(kāi)始變得低下，社會(huì)亟需一種正向文化來(lái)引導(dǎo)，而傳統(tǒng)民族文化中就蘊(yùn)藏著很多傳統(tǒng)倫理道德資源，在大眾思想教育中，擷取、展示、宣揚(yáng)民族文化中的美好向善的倫理道德資源和內(nèi)容會(huì)對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)具有極大的推動(dòng)作用。

第三，民族文化有助于加強(qiáng)對(duì)外交流與合作。在聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”中，我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國(guó)政府聯(lián)合申報(bào)的“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”幸運(yùn)入選，這一項(xiàng)目的前期申報(bào)由兩個(gè)國(guó)家共同完成，未來(lái)，對(duì)于“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”這一民族文化遺產(chǎn)兩國(guó)也有共同保護(hù)傳承的權(quán)利和義務(wù)，由此可見(jiàn)，民族文化從某一方面來(lái)看，已經(jīng)成為了國(guó)家之間交流合作的紐帶，對(duì)于促進(jìn)兩國(guó)友好關(guān)系發(fā)揮著不可替代的作用。這就要求我們充分發(fā)揮民族文化的國(guó)際交往作用，通過(guò)保護(hù)民族文化遺產(chǎn)來(lái)促進(jìn)國(guó)際文化的交流與合作，實(shí)現(xiàn)地區(qū)及全世界的和諧和穩(wěn)定。

二、民族文化的文化價(jià)值

第一，民族文化豐富了中華民族文化的內(nèi)容。民族文化來(lái)源于人民的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，是歷史的見(jiàn)證和記錄者，民族文化可以告訴我們?nèi)祟悮v史即一個(gè)民族、群體的文化史或一個(gè)地區(qū)的發(fā)展史的方方面面。更為關(guān)鍵的是，民族文化遺產(chǎn)很多來(lái)源于民間，口傳的、野史的、原生態(tài)的內(nèi)容彌補(bǔ)了官方正史典籍的不足，幫助后人更全面、真實(shí)地去了解中國(guó)歷史，因此，我們要將民族文化視為珍寶，并做好民族文化的保護(hù)和傳承，這是我們的責(zé)任，也是一個(gè)明智之舉。中華民族是由56個(gè)民族組成的一個(gè)大家庭，每個(gè)民族文化都是一部鮮活的史詩(shī)，匯集到一起使得中華民族的文化顯得更加豐富絢麗，成為世界民族文化舞臺(tái)的一顆明星。

第二，民族文化體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的多樣性和包容性。我國(guó)疆土遼闊，56個(gè)民族分布在不同的區(qū)域，氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化環(huán)境都各有不同，因此形成的民族文化也各有特色：北方草原、西部高原地區(qū)環(huán)境惡劣、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，將人們塑造成了粗獷、堅(jiān)韌、豪放的性格；南方地區(qū)氣候溫?zé)?、多雨，種植業(yè)非常發(fā)達(dá)，人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)勞作中對(duì)故鄉(xiāng)產(chǎn)生了濃濃的熱愛(ài)，居住在南方的民族一致特點(diǎn)是情感細(xì)膩、性格溫柔；東部沿海地區(qū)以捕魚(yú)為主，這些民族的日常工作就是風(fēng)里來(lái)雨里去，久而久之形成了特別能吃苦耐勞的文化傳統(tǒng)。56個(gè)民族，56種色彩，各民族多彩多樣的文化遺產(chǎn)同時(shí)存留正體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的包容性和多樣性。

第三，民族文化體現(xiàn)了民族的審美和藝術(shù)價(jià)值。在中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化中，我們可以發(fā)現(xiàn)很多天才的藝術(shù)創(chuàng)作，其中凝結(jié)著精湛的藝術(shù)技巧、巧妙絕倫的藝術(shù)形式，我們從中可以形象地看出相應(yīng)歷史時(shí)期人們生活的狀態(tài)，不同人群的思想和精神面貌，它們深深地觸動(dòng)著我們的情感，啟迪著我們的心靈，并為現(xiàn)代藝術(shù)作品創(chuàng)作提供了大量的素材。日常生活中我們欣賞的各類影視作品、歌舞戲劇、文學(xué)小說(shuō)等無(wú)不從傳統(tǒng)的民族文化中孕育而出，在這種藝術(shù)提煉、再造的過(guò)程中，民族文化得到了更好的發(fā)展和傳承，民族文化價(jià)值得到了充分體現(xiàn)。

三、民族文化的科學(xué)價(jià)值

第一，民族文化擁有重要的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。從民族文化中，我們不但能追溯到一些歷史人物、事件、風(fēng)土民情，還能學(xué)習(xí)到一些遠(yuǎn)古時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，它們具有重要的研究?jī)r(jià)值。以中國(guó)的風(fēng)水文化為例，遠(yuǎn)古時(shí)期，人們安家落戶時(shí)會(huì)選擇氣候條件良好的地理區(qū)域，依山傍水而居，風(fēng)水文化的核心是追求人與自然的和諧統(tǒng)一，即研究人的生理和心理健康。可以看出，初期的風(fēng)水文化表明了古人在建筑學(xué)、景觀學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等方面的科學(xué)認(rèn)識(shí)和積累，風(fēng)水文化延傳至今，仍為現(xiàn)代人所用。對(duì)民族文化科學(xué)利用方面，我們也要做好甄別、取舍，因?yàn)閭鹘y(tǒng)民族文化中也有可能存在一些不合理或有?？茖W(xué)道理的不良之處，如風(fēng)水文化中的神秘主義、鬼神宿命等內(nèi)容就應(yīng)該摒棄。

第二，民族文化中的科學(xué)認(rèn)識(shí)價(jià)值。民族文化的科學(xué)認(rèn)識(shí)價(jià)值指的是很多民族文化本身就含有很高的科學(xué)含量和內(nèi)容。中國(guó)很多民族都有自己傳統(tǒng)的歷法，用以記錄實(shí)踐和指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，藏族人們發(fā)明的藏歷就是典型的代表。藏歷反映了藏族人民在和大自然的相處中，對(duì)其變化規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)和精準(zhǔn)把握，并能在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中充分利用這些規(guī)律，以收獲更多勞動(dòng)成果。

四、民族文化的旅游價(jià)值

第一，中國(guó)民族文化遺產(chǎn)是豐富的旅游資源。我國(guó)的民族文化資源非常豐富。東部地區(qū)主要分布有漢族、滿族、朝鮮族等族群；南部地區(qū)主要分布著壯族、黎族、瑤族；西南地區(qū)主要分布著苗族、傣族、侗族；西部地區(qū)主要分布著藏族、羌族、彝族、路巴族；西北地區(qū)主要分布著維吾爾族、柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克族、回族等；北方地區(qū)分布著蒙古族、達(dá)斡爾族、錫伯族等……不同地區(qū)不用民族都有著豐富的民俗景觀、自然文化、特色美食等旅游資源，且還有很多未被開(kāi)采挖掘的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些都是值得全國(guó)人民珍惜和自豪的。

第二，中國(guó)民族化遺產(chǎn)是高品位的民族旅游資源。我國(guó)許多民族文化遺產(chǎn)類型的旅游資源堪稱為全國(guó)之最或世界矚目。如，內(nèi)蒙古自治區(qū)的“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”、新疆維吾爾族木卡姆藝術(shù)、云南省的麗江古城納西族的東巴文化等都是世界著名的中華民族文化遺產(chǎn)，很多已經(jīng)被選入聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界文化遺產(chǎn)名錄》中，這些都是高品味的民族旅游資源，在全國(guó)乃至全球旅游市場(chǎng)上都備受關(guān)注。

第三，中國(guó)民族文化遺產(chǎn)是具有強(qiáng)大吸引力的民族旅游資源。各個(gè)民族在發(fā)展中形成了最原生態(tài)、最鮮活、最豐富的民風(fēng)民俗，其中包括節(jié)日儀式、傳統(tǒng)服裝、特色美食、歌曲舞蹈等，我們比較熟悉的如彝族的火把節(jié)、傣族的潑水節(jié)、穆斯林的古爾邦節(jié)等。這些特色文化對(duì)世界各國(guó)游客都有很強(qiáng)的吸引力和誘惑力，對(duì)于各個(gè)民族來(lái)說(shuō)，是一種非常可貴的資源，客觀上能夠給欣賞者帶來(lái)多種多樣的旅游環(huán)境和旅游活動(dòng)內(nèi)容，在中國(guó)民族文化旅游業(yè)發(fā)展經(jīng)營(yíng)過(guò)程中要做好開(kāi)發(fā)和保護(hù)。

五、結(jié)語(yǔ)

民族文化是中華兒女獨(dú)有的、也是世界人民共享的，其為全人類提供了一筆巨額、寶貴的精神財(cái)富，發(fā)展至今，這些民族文化仍舊發(fā)揮著不可替代的作用，對(duì)社會(huì)、文化、科學(xué)和旅游等領(lǐng)域的發(fā)展都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

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【中圖分類號(hào)】G03

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A