南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人與“八一精神”

周根保

?

南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人與“八一精神”

周根保

提要：南昌起義是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的公開反抗國民黨反動派的首次武裝起義。以周恩來、朱德等人為代表的南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人，在起義的成功舉行、遭受挫折后的頑強(qiáng)奮起及起義軍的發(fā)展壯大過程中發(fā)揮了舉足輕重的作用，展現(xiàn)了崇高的革命精神。在起義過程中孕育的“八一精神”，是他們崇高革命精神的具體體現(xiàn)。基于文獻(xiàn)史料，尤其是以當(dāng)年起義領(lǐng)導(dǎo)人和參加者的口述歷史、回憶資料作為切入點(diǎn)和著眼點(diǎn)，提煉“八一精神”的基本內(nèi)涵，研究起義領(lǐng)導(dǎo)人及參加者對鑄就“八一精神”的歷史性貢獻(xiàn)，對領(lǐng)會和傳承“八一精神”，具有特殊而重要的意義。

南昌起義；領(lǐng)導(dǎo)人；八一精神

南昌起義和“八一精神”的研究，是一個長久不衰且日漸深入的永恒課題。“八一精神”，指的是參加南昌起義的革命先輩們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在奮起抵抗國民黨反動派血腥屠殺、打響第一槍的壯烈血戰(zhàn)中，用行動、鮮血和生命鑄就的偉大革命精神，其集中體現(xiàn)為“堅定信念、聽黨指揮，英勇頑強(qiáng)、敢為人先，百折不撓、為民奮斗”。它既是南昌起義得以發(fā)動、勝利和堅持的強(qiáng)大動力源泉，也是中國共產(chǎn)黨革命精神系列的重要構(gòu)成環(huán)節(jié)，在中國革命、建設(shè)和改革開放歷程中發(fā)揮著不可替代的重大作用。

2010年，在軍地領(lǐng)導(dǎo)的支持下，南昌八一精神研究會在南昌成立。我們充分發(fā)揮地處南昌的優(yōu)勢，多渠道收集、整理南昌起義資料，并對起義領(lǐng)導(dǎo)人與“八一精神”這個課題進(jìn)行了專題研討。南昌起義是一次偉大的起義，是創(chuàng)立中國化馬克思主義的偉大開篇。研究“八一精神”，首先必須把視野擴(kuò)展到南昌起義全過程，尤其要特別關(guān)注在起義中起關(guān)鍵作用的歷史人物，探究他們在特定歷史環(huán)境中的精神風(fēng)貌，把遵循歷史事件的原始脈絡(luò)和尊重歷史人物內(nèi)心世界有機(jī)結(jié)合起來，揭示歷史事件、歷史人物與凝結(jié)于其中的精神要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，這對把握和傳承“八一精神”，有著特殊意義。

新中國成立后，周恩來、朱德、賀龍、陳毅、聶榮臻、陳賡、粟裕、林伯渠、徐特立、郭沫若、蕭克等老一輩革命家和許多參加起義的老戰(zhàn)士，都先后來到南昌八一起義紀(jì)念館視察、參觀。故人重訪揮師圣地，講述了許多南昌起義的往事，揭秘事件細(xì)節(jié)，還原歷史真相。他們的口述回憶和文獻(xiàn)史料成為了研究南昌起義和“八一精神”的寶貴資料。基于文獻(xiàn)史料，尤其是以當(dāng)年起義領(lǐng)導(dǎo)人和參加者的口述回憶作為切入點(diǎn)和著眼點(diǎn)，來提煉“八一精神”的基本內(nèi)涵，研究起義領(lǐng)導(dǎo)人及參加者對鑄就“八一精神”的歷史性貢獻(xiàn)，是八一精神研究會研討的重點(diǎn)。本文擬從以下三個方面予以闡釋。

一、堅定信念、聽黨指揮的高度自覺，鑄就了偉大“八一精神”的永恒靈魂

起義發(fā)生于中國近代革命史上最黑暗的歲月，革命處于將被扼殺的危險境地。作為完全由中共領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義，能夠在大革命失敗后的時局突變中勝利舉行，革命志士仁人能夠百折不撓地堅持斗爭，就是因為有黨的指揮，有黨的堅定信念的武裝。此次起義的全過程體現(xiàn)了南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人堅定信念、聽黨指揮的高度自覺。

(一)用對黨的忠誠和對信念的堅定，開啟了武裝反抗國民黨的艱難歷程

周恩來在流沙會議上強(qiáng)調(diào)指出：我們共產(chǎn)黨人要有繼續(xù)奮戰(zhàn)在黨的旗幟下的決心。*魏宏運(yùn)編著：《南昌起義》，上海人民出版社1977年版，第100頁。這既是對起義軍將士提出的要求，也是起義軍將士堅定信念的集中體現(xiàn)。時年29歲的周恩來是南昌起義的領(lǐng)導(dǎo)者，也是鑄造“八一精神”的軸心。1927年7月下旬，在九江工作的李立三、鄧中夏等提出在南昌舉行武裝起義的建議后，周恩來受中共中央委派，出任南昌起義前敵委員會書記，并于7月25日趕赴九江，親自組織和領(lǐng)導(dǎo)這次起義。周恩來以堅定的信念、必勝的信心，投身于這場即將到來的革命風(fēng)暴中。他明確支持迅速舉行起義的正確主張，參與了起草政綱和組織政權(quán)的工作，親自部署，廣泛調(diào)集黨的干部，多方聯(lián)絡(luò)國民黨左派官員，在很短的時間內(nèi)，就使起義進(jìn)入了實際行動的軌道。他提議當(dāng)時還不是黨員的賀龍出任南昌起義的總指揮，親往賀龍指揮部，傳達(dá)黨的決定，研究部署起義的軍事戰(zhàn)斗行動。南昌起義從醞釀到發(fā)動，歷時短短十幾天，在這樣短的時間里，把起義部隊從九江秘密轉(zhuǎn)移到南昌，工作是極其繁重的。南昌起義戰(zhàn)斗，僅僅5個小時就全殲守敵，出乎意外地順利，總結(jié)其原因，主要是以周恩來為首的南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人牢牢地把握了起義部隊的政治方向，決心堅定，決策果敢，部署周密，發(fā)動充分。在革命遭遇危難的逆境中，周恩來無所畏懼，勇往直前，赴湯蹈火，力挽狂瀾，表現(xiàn)了一個偉大革命者無比堅定的革命信念。

賀龍義無反顧參加南昌起義的行動，是聽黨指揮的生動詮釋。南昌起義前，賀龍還不是共產(chǎn)黨員，但他在共產(chǎn)黨人的影響下，信仰黨的主張，聽從黨的指揮，舉全軍之力，鐵心跟黨走。周恩來曾經(jīng)高度評價他：“賀龍當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)一個軍，是起義軍的‘大戶’，他性格豪爽，斗爭堅決，什么敵人也不怕。在最困難的時候，下定決心跟黨走?！?南昌市史志辦公室、南昌八一起義紀(jì)念館編：《南昌八一起義紀(jì)念館建設(shè)風(fēng)云錄》，江西人民出版社2010年版，第22頁。賀龍回憶南昌起義時說：“七月底，汪精衛(wèi)決定在廬山召開軍事會議。這時，我們只有兩種選擇，要就上廬山，要就開到南昌。那時，我主意已定，就是跟著共產(chǎn)黨走。我對黨說：‘不管怎樣打，我都不怕，只要共產(chǎn)黨員不走，我就有辦法。我一百個信服共產(chǎn)黨，黨怎么說，我就怎么做。’這時，敵人也用力拉我，送來金條銀洋，還許愿讓我當(dāng)安徽省長。我對他們說：‘國民黨我不入，要入黨就參加共產(chǎn)黨。’”*《南昌八一起義紀(jì)念館建設(shè)風(fēng)云錄》，第31-32頁。賀龍對黨的忠誠來自于對黨的高度自覺的信任和擁戴，堅信只有貫徹黨的綱領(lǐng)主張，走黨所指引的革命道路，才能解放人民，拯救中國。在整個起義過程中，以總指揮賀龍為代表的進(jìn)步武裝力量始終團(tuán)結(jié)在黨的前委周圍，沿著中共指引的方向運(yùn)動，這是南昌起義軍領(lǐng)導(dǎo)人堅定信念、聽黨指揮的最佳典型。

1927年7月27日周恩來在江西大旅社召集的會議上，決定讓葉挺任前敵總指揮。葉挺明確表示堅決執(zhí)行黨的決定，竭盡全力，完成使命。當(dāng)年在他的部隊做政治工作的陽翰笙評價葉挺：“葉挺以對黨的無限忠誠，黨指向哪里，就在哪里戰(zhàn)斗?！?轉(zhuǎn)引自徐?。骸赌喜鹆x領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，南昌八一精神研究會編：《南昌起義與八一精神研究》，江西人民出版社2014年版，第242頁。瀘順起義后，劉伯承也輾轉(zhuǎn)到南昌，臨危受命任參謀長。賀龍評價：“劉伯承是代表黨來二十軍工作，幫助了我，改造了部隊，這場戰(zhàn)斗是我們一起指揮的?！泵鎸h的指示，葉挺、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)人毫不猶豫地表達(dá)了對起義的堅定支持。

在南昌起義將士中，陳賡是堅定理想信念的杰出代表。參加南昌起義的女兵楊慶蘭回憶陳賡參加南昌起義的經(jīng)歷時說：“陳賡在黃埔軍校時，曾經(jīng)在一次戰(zhàn)斗中，把蔣介石背下火線，救了蔣的一條命。因此，只要他投靠蔣介石，必然會飛黃騰達(dá)，軍長司令都不在話下，但他卻選擇一條反蔣的革命道路。他負(fù)傷后，堅持跟著隊伍走?！鹆x后，我和陳賡在上海和北京都見過面。每當(dāng)我們談起這段經(jīng)歷時，我都為他那種為黨和人民無私獻(xiàn)身的精神所感動?！?轉(zhuǎn)引自徐?。骸赌喜鹆x領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，《南昌起義與八一精神研究》，第234-235頁。陳賡參加南昌起義的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對理想信念的堅貞不渝。

參加南昌起義的革命先輩徐特立、郭沫若等也都表現(xiàn)出了對黨的忠誠和信仰。徐特立是在蔣介石叛變革命、共產(chǎn)黨人和革命群眾橫遭屠殺、許多意志不堅定者紛紛退黨的低潮中，毅然加入中國共產(chǎn)黨，接著參加南昌起義，任二十軍三師政治部主任。郭沫若當(dāng)時是著名的政治活動家，北伐時曾任國民革命軍總政治部副主任。南昌起義時他正在廬山，聽到起義的消息，就決定趕來南昌。他下山到火車站，在已經(jīng)沒有去南昌的火車的情況下，請鐵路工人用手搖車送他到南昌。起義軍南下到瑞金，他和賀龍一起加入了共產(chǎn)黨。

(二)在主力失敗后艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)、不屈不撓，是堅定信念、在危難中鐵心跟黨走的最好詮釋

起義勝利后，前委即按照中央原定計劃，率起義軍于8月3日開始了南征行動。因部隊未來得及整頓，動搖分子未清除，嚴(yán)重地影響了部隊的穩(wěn)定，第十師剛撤出南昌就脫離起義軍，投奔了蔣介石。加之正值南方酷暑，起義部隊沿途還要與堵截的敵人作戰(zhàn)，因此損失很大。*徐兆麟：《南昌起義歷史地位新論》，《南昌起義與八一精神研究》，第5頁。潮汕失利后，朱德、陳毅率領(lǐng)起義軍余部2500余人轉(zhuǎn)戰(zhàn)福建、江西。粟裕說：“那時，是我們最困難的時候，與前委和黨中央失去了聯(lián)系，給養(yǎng)和傷痛困擾著我們，每天離隊的人很多，部隊組織散亂……”*徐?。骸赌喜鹆x領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，《南昌起義與八一精神研究》，第235頁。不少人對革命悲觀失望，有的甚至帶著一個班、一個排、一個連離隊，連那些握有兵權(quán)的高級軍官也相繼自行離去。當(dāng)隊伍到達(dá)江西信豐時，只剩下800人左右。革命前途和信念問題成為了起義軍迫切需要解決的問題。在這異常艱難的時刻，朱德、陳毅以堅定的信念和超乎常人的組織領(lǐng)導(dǎo)才能，開展了一系列政治思想工作，使起義軍度過了最艱難的階段，走上了新的發(fā)展道路。

1927年10月中旬，起義軍在安遠(yuǎn)天心圩召開軍人大會，朱德堅定地向大家說：“哪怕只有十幾，二十幾個人，我們也要干下去，中國革命是一定會勝利的。”會后，大家的情緒重新高漲，七八百人表示要堅持干下去。陳毅曾經(jīng)做出這樣的評價：“朱德同志在最黑暗的日子里，向大家指明了革命的前途，增強(qiáng)了群眾的革命信念。這是總司令的偉大，沒有馬列主義的遠(yuǎn)見卓識和堅定的革命信念，是不可能的。朱德同志成為人民軍隊的總司令，不是偶然的，是革命斗爭里考驗出來的?！?《南昌八一起義紀(jì)念館建設(shè)風(fēng)云錄》，第36頁。在革命最困難、最無望、也最容易動搖的時刻，朱德表現(xiàn)出磐石一般的革命堅定性，讓起義軍將士感受到共產(chǎn)主義必勝的信念。

陳毅也曾回憶：“當(dāng)時我說，失敗時我們不當(dāng)英雄，難道要做狗熊，這與共產(chǎn)黨員的稱號相配嗎？在贛南，有人勸我開小差，我是發(fā)了脾氣的。我說：現(xiàn)在我拿著槍，可以殺土豪，我一離開隊伍，土豪就會把我殺掉。隊伍存在，我們也能存在，個人犧牲了，革命仍有希望?！?《南昌八一起義紀(jì)念館建設(shè)風(fēng)云錄》，第36頁。可見，這支上千人的部隊，如果沒有朱德、陳毅堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，很可能就會垮掉。

在大革命的低潮中，在生與死的考驗面前，革命先輩對信念的執(zhí)著、對黨的忠誠難能可貴。起義軍將士永遠(yuǎn)奮戰(zhàn)在黨的旗幟下的光榮傳統(tǒng)，在以后的建軍過程中得到繼承和發(fā)展，“聽黨指揮”已成為人民軍隊永恒不變的軍魂。我們把“堅定信念、聽黨指揮”視為“八一精神”的靈魂，正是因為它和人民軍隊一以貫之的建軍指導(dǎo)思想是一致的。學(xué)習(xí)和貫徹八一起義領(lǐng)導(dǎo)人身上的忠于信仰、堅定信念的革命精神，把南昌起義的革命精神與習(xí)總書記提出的強(qiáng)軍目標(biāo)結(jié)合起來學(xué)習(xí)、思考，有利于從人民軍隊誕生之初創(chuàng)立的克敵制勝的傳家寶中，深刻理解新時期強(qiáng)軍目標(biāo)的戰(zhàn)略意義，從而增強(qiáng)我們聽黨指揮的政治自信和政治自覺。

二、英勇頑強(qiáng)、敢為人先的英雄氣概，鑄就了偉大“八一精神”的鮮明特色

粟裕在《激流歸大?！分?，以崇敬的心情稱頌?zāi)喜鹆x領(lǐng)導(dǎo)人，“以非凡的英雄氣概和革命膽略”，*粟裕：《激流歸大?！貞浿斓峦竞完愐阃尽罚喜艘患o(jì)念館編：《南昌起義》，中共黨史資料出版社1987年版，第476頁。高舉武裝斗爭的旗幟，沖破千難萬險，為保留革命火種、率領(lǐng)起義軍登上井岡山立下了不朽的功績。周恩來說：“八一起義，功在第一槍?！?《南昌八一起義紀(jì)念館建設(shè)風(fēng)云錄》，第43頁。這一概括，既高度總結(jié)了南昌起義的歷史功績，也科學(xué)闡述了“八一精神”的精髓。在南昌起義之前，中國共產(chǎn)黨從未獨(dú)立組建、領(lǐng)導(dǎo)一支屬于自己的軍隊。組織發(fā)動南昌起義，這不僅需要有“敢為天下先”的氣概與膽識，而且需要有英勇頑強(qiáng)的勇氣與毅力。

(一)彰顯了南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職夂透锩懧?/p>

1927年，在北伐戰(zhàn)爭節(jié)節(jié)勝利的大好形勢下，借助國共合作興起的大革命浪潮，在軍事上、政治上暴發(fā)的蔣介石，背信棄義地開始了對共產(chǎn)黨人和革命群眾的大屠殺。在敵強(qiáng)我弱、雙方實力懸殊的情況下舉行起義，客觀上面臨巨大困難，也必然會遭到一部分人的懷疑和反對。就在前委討論南昌起義實施的關(guān)鍵時刻，中央代表張國燾來到南昌，傳達(dá)共產(chǎn)國際的指示。他極力主張拉攏國民革命軍第二方面軍總指揮張發(fā)奎。“張以中央代表的身份，拿著共產(chǎn)國際指示的尚方寶劍，竟然提出起義要等張發(fā)奎和起義無勝利把握可以解散回家的主張?！?徐?。骸赌喜鹆x領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，《南昌起義與八一精神研究》，第234頁。周恩來以他對中國革命形勢的洞察和遠(yuǎn)見卓識，堅持認(rèn)為只有不失時機(jī)開展武裝斗爭，革命才有出路，害怕失敗而不敢進(jìn)行武裝斗爭，革命必然失敗無疑，中共也將從根本上失去立足之地。

為了堅持這一正確路線，周恩來和其他前委成員一起，同張國燾進(jìn)行了激烈的辯論。周恩來在總結(jié)過去依靠蔣介石、汪精衛(wèi)導(dǎo)致革命一再受挫的教訓(xùn)后指出，黨必須獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭，把命運(yùn)掌握在自己手里，不能去依靠張發(fā)奎，再受別人擺布。最終，在沖破了張國燾的阻撓后，前委又一次決定，起義確定在當(dāng)晚(即8月1日)凌晨舉行。1961年，周恩來視察八一起義紀(jì)念館時說：“那次斗爭，很緊張，在那次會議上，我平生第一次拍了桌子?！敝芏鱽頌榱藞?zhí)行中央的正確決定，拍了中央代表張國燾的桌子，展現(xiàn)出的是一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨人在危難之中英勇無畏、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?。賀龍評價說：“如果不是周恩來的英明堅定，南昌起義很可能就被取消了。這是周恩來同志在黨的危難時刻為革命做出的一大貢獻(xiàn)。”

南昌起義最初就是在頂住共產(chǎn)國際的巨大壓力下舉行的，是中國共產(chǎn)黨第一次未經(jīng)莫斯科同意作出的重大決策。大革命失敗之后，共產(chǎn)國際派來了全權(quán)代表羅明納茲。當(dāng)聽到張國燾向他報告，中共中央決定于7月31日在南昌舉行起義的消息時，他對中共中央沒有請示共產(chǎn)國際就決定這一重大軍事行動十分不滿。在7月16日的臨時中常委成員會議上，他向與會的中共領(lǐng)導(dǎo)人施加壓力，希望起義“推遲”下去。如若完全遵循共產(chǎn)國際的指示，那么南昌起義將胎死腹中。面對共產(chǎn)國際代表的壓力，周恩來、李立三等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人，態(tài)度堅決，義無反顧地選擇了“還是干”。起義準(zhǔn)備工作正在緊張進(jìn)行之時，共產(chǎn)國際指示：“(暴動)如果有成功的把握，我們認(rèn)為你們的計劃是可行的。否則，我們認(rèn)為更合適的是讓共產(chǎn)黨人辭去相應(yīng)的軍事工作并利用他們來做政治工作?！?《征詢政治局委員意見》(1927年7月25日)，摘自《聯(lián)共(布)中央政治局會議第119號(特字第97號)記錄(摘錄)》(1927年8月11日于莫斯科)，中共中央黨史研究室第一研究部編譯：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共(布)與中國革命檔案資料叢書》第7卷，中央文獻(xiàn)出版社2002年版，第17頁?？梢哉f，起義的發(fā)動，是中共領(lǐng)導(dǎo)人從中國實際出發(fā)，頂住壓力，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職?，在中共的自身生存和奮斗歷程中邁出的關(guān)鍵性的一步。

在南昌起義的發(fā)動過程中，李立三敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩癖憩F(xiàn)得也很突出。他是起義前委成員之一，以一種“火車頭”般一往無前的精神感染著周圍的同志。有學(xué)者稱，李立三是南昌起義計劃的第一個提出者。當(dāng)時中央派他到九江，主要工作是部署黨組織轉(zhuǎn)入地下工作，同時考察利用張發(fā)奎“回粵運(yùn)動”打回廣東的可能性。李立三到九江后，迅速把撤退任務(wù)變成了組織武裝起義。當(dāng)時，雖然中央確定了武裝反抗的總方針，但何時、何地舉行何種起義，沒有進(jìn)一步計劃。7月20日，他在九江第一次會議上，提出南昌暴動主張。7月24日，在向中央請示的報告還未收到批復(fù)的情況下，他接著召開第二次九江會議，具體提出了起義時間安排。7月25日，周恩來來到九江，召開第三次九江會議，傳達(dá)了中央同意暴動的決定，但地點(diǎn)選擇在南潯而不是南昌。李立三不同意把暴動地點(diǎn)選在南潯，認(rèn)為九江地區(qū)軍閥部隊聚集，于我不利。周恩來最后同意了李立三的意見。在張國燾干擾南昌起義的會議上，李立三旗幟鮮明地支持了周恩來的正確主張。李立三敢作敢為、勇于擔(dān)當(dāng)，對南昌起義的歷史貢獻(xiàn)功不可沒。

(二)彰顯了南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人勇于創(chuàng)新的開拓精神和過人智慧

南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人走前人沒有走過的路，干前人沒有干過的事業(yè)，這種敢為人先的英雄氣概，不僅體現(xiàn)在打響第一槍上，而且展現(xiàn)在起義全過程中。粟裕在回憶中寫道：朱德、陳毅在領(lǐng)導(dǎo)起義部隊西進(jìn)的戰(zhàn)斗歷程中，“為改造舊式軍隊和建設(shè)無產(chǎn)階級的新軍隊；為實現(xiàn)從城市到農(nóng)村、從正規(guī)戰(zhàn)到游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變”，“作出了巨大的貢獻(xiàn)”*粟裕：《激流歸大?！貞浿斓峦竞完愐阃尽?，《南昌起義》，第476頁。。從打響第一槍到上井岡山，在探索中國革命道路上，起義軍開始了中國革命史上的四大轉(zhuǎn)變：

1.由聯(lián)合國民黨北伐到中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭奪取政權(quán)的轉(zhuǎn)變。陳獨(dú)秀不要政權(quán)、不要軍隊的右傾政策，帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難，使中共處于瀕臨滅亡的危險邊緣。面對國民黨反動派的瘋狂屠殺，機(jī)會主義的領(lǐng)導(dǎo)方式斷送了許多同志的生命。惲代英說：“當(dāng)敵人拿起屠刀時，我們沒有政權(quán)，沒有軍隊，只能任人宰割，到處血流成河。現(xiàn)在我們要反擊了，又告訴我們要停下來，等待再等待，難道還要讓大屠殺的悲劇繼續(xù)再演下去？”賀龍說：“當(dāng)時我們面前只有三條路，一條路是被敵人殺死；一條路是跑，放棄革命；另一條路是拿起槍來斗爭。我們選擇了后一條路?！敝芏鱽碓趨⒂^指揮部大廳時說：“決定南昌起義是對的。本該早動手，但被陳獨(dú)秀耽誤了?！搅?月下旬，汪精衛(wèi)已經(jīng)公開反共了，再不動手，連剩下的武裝力量也保不住。時機(jī)是相當(dāng)緊迫的，所以，在這里開會時，對于要立即起義，是幾乎一致的意見。”*《南昌八一起義紀(jì)念館建設(shè)風(fēng)云錄》，第22頁。走武裝斗爭的道路，是革命形勢由黑暗走向光明的一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。朱德也說：“起義決定后，準(zhǔn)備的時間是很匆促的。那幾天，這里的工作很緊張，為了挽救革命，也是由于形勢所迫，起義再晚就不行了，而且一定要成功，所以大家都有一種與敵人決一死戰(zhàn)的拼命干勁?！焙茱@然，武裝斗爭是當(dāng)時唯一的選擇，也是思想觀念上的一項重大創(chuàng)新。當(dāng)時南昌起義的領(lǐng)導(dǎo)人都有了這樣高度的覺悟。南昌起義是中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的最初嘗試，它的可貴之處，就是打響了第一槍，開啟了中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭和中國革命的新征程、新轉(zhuǎn)變。

2.由占領(lǐng)城市到開始認(rèn)識到要在農(nóng)村建設(shè)革命根據(jù)地的轉(zhuǎn)變。雖然南昌起義指明了武裝斗爭的大方向，但對武裝斗爭怎么搞，起義領(lǐng)導(dǎo)人還沒有清醒的認(rèn)識。南下廣東的決策，不可避免地使起義軍陷入與優(yōu)勢敵人決戰(zhàn)的危險境地。隨著潮汕失敗，起義領(lǐng)導(dǎo)人逐步認(rèn)識到奪取大城市戰(zhàn)略的錯誤，開始將革命的目光轉(zhuǎn)向農(nóng)村，轉(zhuǎn)向山區(qū)。正如蕭克所說：“起義軍當(dāng)時指出要南下廣東，占領(lǐng)大城市，這種思想當(dāng)時很普遍，是不奇怪的。十月革命、辛亥革命都是先攻下城市才成功的。所以沒有人一開始就認(rèn)識到要把部隊開到農(nóng)村去，上山下鄉(xiāng)都是逼出來的。下農(nóng)村，第一個提出來的，是毛澤東同志，但他也是攻打長沙失敗后才認(rèn)識到的，他覺悟早，決心大，一直堅持不動搖。南昌起義的同志，開始有攻打大城市的思想，但隨著潮汕失利，也開始認(rèn)識到要下農(nóng)村，朱德和賀龍就是代表?！?轉(zhuǎn)引自徐?。骸赌喜鹆x領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，《南昌起義與八一精神研究》，第237頁。

朱德在茂芝會議上，決定不拘泥于原定方針，率領(lǐng)部隊向閩粵贛山區(qū)發(fā)展。這一決策使起義軍逐步開始了由不自覺到自覺從城市到農(nóng)村的轉(zhuǎn)變。11月上旬，起義軍來到崇義縣西南的上堡、文英、古亭地區(qū)。朱德、陳毅決定在這里發(fā)動群眾，開展游擊戰(zhàn)。首先他們打走了占山為王的土匪何其朗部，收繳了地主武裝，控制了該山區(qū)。部隊以連、排為單位分散活動，幫助農(nóng)民生產(chǎn)，向群眾宣傳共產(chǎn)黨的政策，第一次把武裝斗爭同農(nóng)民運(yùn)動結(jié)合起來。朱德非常重視這一段歷史，他說：“干革命，過去只知道在城市里搞起義，這時候才知道還可以上山打游擊?！薄伴_始上山搞了個把月，覺得上山有出路?！?粟裕：《激流歸大?！貞浿斓峦竞完愐阃尽?，《南昌起義》，第489頁。粟?；貞浾f：“潮汕失利后僅僅四個月，朱德就領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了湘南暴動……這是武裝斗爭向農(nóng)村發(fā)展的第一個重大勝利，是武裝斗爭和農(nóng)民運(yùn)動相結(jié)合的光輝典范之一?！?徐巍：《南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，《南昌起義與八一精神研究》，第237-238頁。賀龍在起義后回到湘西桑植，很快就打出新局面，開辟了一個新的根據(jù)地。走農(nóng)村包圍城市的道路，是在無數(shù)革命者的鮮血浸染下，在艱苦卓絕的奮斗中才逐步形成的。

3.在軍隊建設(shè)上，開始了由舊軍隊管理模式向建設(shè)新型人民軍隊的轉(zhuǎn)變。南昌起義軍經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭和南昌起義的鍛煉，成為了一支革命的武裝部隊，但是它還保留著舊軍隊固有的不良制度和作風(fēng)。特別是從饒平到大余約一個月的行軍過程中，環(huán)境惡劣，這些不良因素更加突顯出來。如何建設(shè)和鞏固這支部隊，是當(dāng)時擺在朱德、陳毅面前一個急需解決的問題。10月底，起義軍到達(dá)大余，朱德、陳毅決定借軍閥混戰(zhàn)的空隙，在大余對部隊進(jìn)行整頓。大余的整頓是從信豐整紀(jì)開始的。起義軍到了信豐，一進(jìn)城，一伙士兵把老百姓的當(dāng)鋪搶了。朱德一聲令下，把部隊拉到十幾里外的山坳里，把3個帶頭搶東西的士兵當(dāng)場槍決了。大余整頓首先嚴(yán)明紀(jì)律，規(guī)定繳獲的東西要?dú)w公。在思想教育的基礎(chǔ)上，整頓黨、團(tuán)組織，成立黨、團(tuán)支部。為了便于指揮，他把隊伍整編為一個縱隊，后來又根據(jù)當(dāng)時面臨的新形勢，在崇義上堡整訓(xùn)中，對部隊進(jìn)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，每隔一天上一次大課，上小課則天天保持。朱德回憶說，通過這次整頓，“部隊走向統(tǒng)一團(tuán)結(jié)了，紀(jì)律性加強(qiáng)了，戰(zhàn)斗力也提高了”。*朱德：《從南昌起義到上井岡山》，《南昌起義》，第189頁?！拔覀兊玫揭粋€月的休息，在那里開會，進(jìn)行教育，建立政治工作及軍事技術(shù)工作，部隊有一千多人，共產(chǎn)主義是提得很高，大家興趣高，連伙夫也是這樣，都認(rèn)為非階級斗爭不可，非組織紅軍不可?！?中央文獻(xiàn)研究室編：《朱德自述》，解放軍文藝出版社2006年版，第271頁。粟裕在追憶這段歷史時說：“當(dāng)時部隊還有黨團(tuán)員五六十人，黨團(tuán)員人數(shù)不到群眾的十分之一，但在重新登記后，健全了黨團(tuán)組織，黨團(tuán)員被派到各基層連隊去，政治工作也加強(qiáng)了，部隊的組織狀況和精神面貌都大為改觀。這時全隊雖只有七八百人，比起從饒平出發(fā)時，只剩下了三分之一，但部隊質(zhì)量更高了，是大浪淘沙保留下來的精華，已成為不滅的革命火種，這就為以后開赴湘南、奔上井岡山打了牢固的政治組織基礎(chǔ)?！?徐?。骸赌喜鹆x領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，《南昌起義與八一精神研究》，第238-239頁。

這次整頓，盡管沒有提出“支部建立在連上”，但就本質(zhì)而言，和三灣改編是同一性質(zhì)。整頓后的這支部隊已經(jīng)擺脫了舊軍隊的痕跡，成為一支新型的革命軍隊，充滿活力與生機(jī)。

4.在作戰(zhàn)方法上，開始了由打正規(guī)戰(zhàn)到游擊戰(zhàn)方向的轉(zhuǎn)變。起義軍南征途中開始沿用的是北伐戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)法?？科鹆x將士的英勇頑強(qiáng)，雖然打了一些勝仗，但戰(zhàn)爭畢竟是敵我雙方實力的較量，這種打正規(guī)戰(zhàn)的作戰(zhàn)方法，使起義部隊力量逐步消解，最后終因敵眾我寡和消耗嚴(yán)重而無力再戰(zhàn)。在這千鈞一發(fā)的歷史關(guān)頭，朱德將起義軍拉上山區(qū)開展游擊戰(zhàn)，正是面對失敗作出的正確決策。朱德參觀八一起義紀(jì)念館時回憶：“起義軍進(jìn)到廣東后，兵分兩路，主力進(jìn)至汕頭、揭陽地區(qū)，另一部分則留在三河壩，由我指揮。當(dāng)時敵軍人數(shù)多，攻勢猛，一次次的發(fā)起沖鋒，我們打的很頑強(qiáng)，敵人的損失很大，我們也犧牲了不少同志，但始終守住了陣地。后來，聽說我軍在潮汕遭敵人攻擊，我即令部隊撤出三河壩，迅速南下接應(yīng)。走到饒平，接到潮汕撤出的同志200多人，才知道主力已在戰(zhàn)斗中失利。我們當(dāng)即開了會，決定部隊不去潮汕，輾轉(zhuǎn)北上，轉(zhuǎn)向山區(qū)，在山區(qū)打游擊?！?《南昌八一起義紀(jì)念館建設(shè)風(fēng)云錄》，第27頁。

朱德還回憶說：“我們由福建退至江西，開始被迫上山，被迫進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭。這有一個好處，從此以后即開始轉(zhuǎn)入正確的方向——游擊戰(zhàn)爭的方向?！?朱德：《在編寫紅軍一軍團(tuán)史座談會上的講話(節(jié)錄)》(1944年)，《南昌起義》，第177頁。為了適應(yīng)新的作戰(zhàn)方法，11月中旬，起義軍在犁鋪休整一個月，朱德利用這個時機(jī)，把干部組編成教導(dǎo)隊，進(jìn)行游擊戰(zhàn)訓(xùn)練，他親自口述編寫教材，親自任教，講授正規(guī)戰(zhàn)如何向游擊戰(zhàn)轉(zhuǎn)變。起義軍作戰(zhàn)方法的轉(zhuǎn)變，使這支瀕于潰散的部隊重新煥起了勃勃生機(jī)。粟?；貞浾f：“轉(zhuǎn)變戰(zhàn)術(shù)思想后，我們打的第一個大勝仗，就是痛打許克祥。許克祥當(dāng)時帶五個團(tuán)向我們殺來，而我們只有千把人。我們沒有擺開陣勢和敵人打硬仗，而是主動撤出宜章，誘敵深入，利用山地地形，圍截堵?lián)簦瑪澄鍌€團(tuán)很快被我們打垮，許克祥連擺在桌子上的飯菜也來不及吃，扔掉轎子和皮大衣，倉皇逃命。敵人拋棄了許多槍支彈藥，而我們的傷亡卻很小?！?轉(zhuǎn)引自徐?。骸赌喜鹆x領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，《南昌起義與八一精神研究》，第239頁。

賀龍對轉(zhuǎn)變作戰(zhàn)方法也深有體會，他說：“起義軍南下時，我們只知道和敵人打正規(guī)戰(zhàn)，陣地戰(zhàn)。當(dāng)時敵人有幾十萬，有強(qiáng)大的后方，而我們只有二三萬人，這種打法，雖然可以靠勇敢打贏幾場戰(zhàn)斗，但最終還是會被打敗的。這一教訓(xùn)，使我們清醒起來，不能擺正規(guī)軍的架子，和敵人拼消耗，而是要看清敵強(qiáng)我弱的形勢，和敵人打游擊，打得贏就打，打不贏就走。后來我回到湘西，就是用這種戰(zhàn)法，靠開始的幾十個人，十幾桿槍，又重新打出了一個根據(jù)地?！?徐巍：《南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，《南昌起義與八一精神研究》，第239頁。

實踐表明，南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人對中國革命道路的探索，有些認(rèn)識雖然還是初步的，但對改變南昌起義的命運(yùn)，起了至關(guān)重要的作用。這里需要指出的是，起義領(lǐng)導(dǎo)人的這些正確認(rèn)識，當(dāng)時并沒有形成全局的共識，特別是在當(dāng)時的黨中央，“左”的指導(dǎo)思想仍然占統(tǒng)治地位。大革命失敗后，黨糾正了“右”的錯誤，但很快又犯了三次“左傾”錯誤，依然堅持攻打大城市，搞正規(guī)戰(zhàn)，不重視農(nóng)村建設(shè)，對中國革命造成極大的損失。但這絲毫不能降低當(dāng)時起義領(lǐng)導(dǎo)人對中國革命探索的貢獻(xiàn)和意義。今天我們弘揚(yáng)他們這種開拓創(chuàng)新的的首創(chuàng)精神，對推動社會制度改革，對搞好改革開放具有重大現(xiàn)實意義。

(三)彰顯了起義將士浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲的英雄品質(zhì)

許多起義參加者在回憶當(dāng)年那些激烈的戰(zhàn)斗時，對戰(zhàn)友們那種不惜以生命捍衛(wèi)革命的精神仍然充滿敬意。在南昌貢院的戰(zhàn)斗中，七十四團(tuán)教導(dǎo)隊隊長陳守禮在敵人向團(tuán)部反撲的危急時刻挺身而出，像一座鐵塔屹立在營房門前，敵人的子彈射中了他的腹部，他堅持不退，不斷高喊：“不準(zhǔn)退，要頂住?！碑?dāng)援兵趕來消滅了這股敵人時，昏迷中他仍然詢問陣地守住了沒有，并說一定要頂住，直到得知勝利的消息時，才閉上了眼睛。第二十五師師長周士第在回憶南昌起義軍南下時說：“三河壩戰(zhàn)斗，是起義時打得最慘烈的一仗。敵人有十個團(tuán)，比我們多三倍。戰(zhàn)斗打了三天三夜，陣地反復(fù)易手。七十五團(tuán)三營負(fù)責(zé)堅守陣地，掩護(hù)主力撤退，在打退敵人一次次沖鋒后，子彈、手榴彈都打光了。營長蔡晴川和全營官兵，仍堅守不退，在與敵人肉搏后全部壯烈犧牲?！?徐巍：《南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，《南昌起義與八一精神研究》，第240頁。

對朱德在戰(zhàn)斗危急時刻親臨一線指揮，并直接參加斗爭的情景，許多起義參加者都記憶猶新。南昌起義參加者李奇中回憶：“會昌戰(zhàn)斗時，敵人反撲過來，我們的陣地即將被突破。這時朱德來了，他一邊指導(dǎo)我們調(diào)整布置兵力，一邊像一名普通戰(zhàn)士那樣，伏在戰(zhàn)壕邊，親自拿起武器射擊。由于他的堅定，我們守住了陣地，直到援軍的反攻開始?！痹陉犖橥顺鑫淦綍r，敵人有兩個團(tuán)追了上來。城外有個石徑岑，是個隘口。兩邊都是懸崖峭壁，只有一個隘口可以通過，卻被反動民團(tuán)占據(jù)著，部隊無法通過。這時，朱德突然出現(xiàn)在隊伍前，他一邊指揮部隊分散隱蔽，一邊親自帶領(lǐng)幾名警衛(wèi)人員，從長滿灌木的懸崖峭壁攀登而上，出其不意在敵人側(cè)后方發(fā)起進(jìn)攻，給部隊殺出了一條血路。

起義將士英勇戰(zhàn)斗的故事，不勝枚舉。這種在危險中奮起，在刀叢中殺出一條血路的英雄氣概，是八一起義的一大亮點(diǎn)，“英勇頑強(qiáng)，敢為人先”是“八一精神”最鮮明的特色。它是我們戰(zhàn)勝一切敵人的精神力量，為形成軍隊優(yōu)良戰(zhàn)斗作風(fēng)奠定了基礎(chǔ)，其強(qiáng)大的感召力對后來者必將產(chǎn)生巨大的激勵作用。在新的歷史時期，它也成為人民軍隊落實軍委習(xí)近平主席提出的“聽黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”強(qiáng)軍目標(biāo)和培養(yǎng)“有靈魂、有本事、有血性、有品德”四有軍人所必須發(fā)揚(yáng)光大的英雄氣概和優(yōu)良作風(fēng)。

三、百折不撓、為民奮斗的執(zhí)著追求，鑄就了偉大“八一精神”的核心價值

1957年，朱德曾為八一起義紀(jì)念館題詞：“學(xué)習(xí)八一起義英雄們?yōu)槿嗣袷聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神，建設(shè)社會主義的偉大祖國?！敝斓碌念}詞是從南昌起義的本質(zhì)出發(fā)對南昌起義革命精神核心價值的科學(xué)總結(jié)。起義領(lǐng)導(dǎo)人把救國救民作為南昌起義的根本目的和崇高使命，充分體現(xiàn)了南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人及廣大官兵為民獻(xiàn)身的價值追求。為了實現(xiàn)這一價值和目標(biāo)，他們浴血奮戰(zhàn)，前仆后繼，百折不撓，堅貞不渝，開創(chuàng)了中華民族一代英豪的風(fēng)范。

(一)南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人在起義的決策和指揮上，貫徹了救國救民的宗旨

1921年7月，中國共產(chǎn)黨在誕生之時，就確定了實現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)和為人民謀利益的宗旨。時隔6年，以周恩來為代表的共產(chǎn)黨人在南昌起義的偉大實踐中，堅定地貫徹了黨的性質(zhì)與宗旨，鮮明地提出救國救民的口號，提出開展土地革命的目標(biāo)。中共中央在1927年8月1日致前委信中指出：“南昌暴動，其主要意義，在廣大的發(fā)動土地革命的爭斗?！?《中共中央致前委信》(1927年8月1日)，《南昌起義》，第40頁。根據(jù)中共中央的指示，南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人在起義的決策和指導(dǎo)上明確提出了土地革命的口號，鮮明地體現(xiàn)了這一宗旨。

起義總指揮賀龍在《告全體官兵書》中鄭重宣稱：我們“此次革命的行動”，就是“為實行土地革命，解決農(nóng)民問題而奮斗”。*《兼代第二方面軍總指揮賀龍告全體官兵書》(1927年8月)，《南昌起義》，第36頁。起義軍南下廣東后，以總指揮賀龍的名義發(fā)布的告示明確指出：“此次南昌起義，原為救國救民?！?《國民革命軍第二方面軍總指揮賀示》(1927年9月)，《南昌起義》，第38頁。救國救民的宗旨在南昌起義一開始就得到了充分的體現(xiàn)。為誰當(dāng)兵，為誰打仗，這對軍隊官兵來說至關(guān)重要，它是起義軍區(qū)別于其它任何軍隊的重要標(biāo)志。南昌起義軍由于其宗旨和性質(zhì)，決定了它是為勞苦大眾、為廣大官兵自己打仗，這就大大激發(fā)了廣大官兵英勇殺敵的獻(xiàn)身精神。起義將士殊死拼搏、浴血奮戰(zhàn)的壯舉，是南昌起義救國救民宗旨的生動詮釋。

起義軍在贛南、湘南的革命實踐還說明，南昌起義之所以沒有停留在單一的武裝起義，而是在開展武裝斗爭的同時積極開展分田運(yùn)動和蘇維埃創(chuàng)建等諸多工作，其原因在于起義領(lǐng)導(dǎo)人牢記了起義的根本目的和救國救民的宗旨。朱德、陳毅率部于1928年年初到達(dá)湘南發(fā)動湘南起義，在奪占的地區(qū)開展土地革命、“插標(biāo)分田”?！安鍢?biāo)分田”把土地革命的口號真正付諸實施，使起義軍救國救民的根本宗旨落到實處，得到了廣大貧苦農(nóng)民的真正擁護(hù)，湘南起義如燎原烈火迅速在湘南大地燃燒起來。起義領(lǐng)導(dǎo)人不僅在理論上，而且在實踐中開展土地革命、踐行為民奮斗的宗旨，這是湘南起義在短時間內(nèi)迅速掀起高潮的根本原因。

(二)南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人在起義及后續(xù)征程中，踐行了為民奮斗的價值理念

南昌起義是在白色恐怖蔓延的歷史背景下進(jìn)行的，南昌起義的領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)年大多是身居要職的高級將領(lǐng)。是救國救民、為民奮斗的歷史使命，把眾多中華民族精英凝集到了南昌。他們不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，一腔熱血，義無反顧地參加南昌起義，他們的壯舉，堪稱為民奮斗價值追求的典范。

1938年1月17日，蔣介石在洛陽召開軍事會議，會上蔣介石問賀龍：你為什么放著好端端的軍長不當(dāng)，去參加共產(chǎn)黨的南昌暴動？賀龍用“政見不同”不卑不亢地回?fù)袅耸Y介石。*賀捷生：《唯有信仰不滅》，《人民政協(xié)報》2015年8月18日，第4版。共產(chǎn)黨人的人生價值目標(biāo)，蔣介石是不可能理解的。賀龍曾說：

“我參加南昌起義，不是一時的沖動，也不是為了個人的什么目的，而是當(dāng)時我就選擇了今后一生要走的道路，那就是堅決跟共產(chǎn)黨走。作出這個決定，我花了七年的時間?！沂寝r(nóng)民出身，農(nóng)民的苦難我是親身感受過的，那時軍閥政客爭權(quán)奪利，腐敗墮落，我感到只有跟著共產(chǎn)黨，國家、軍隊和個人才有出路。因此下定了跟著共產(chǎn)黨干革命的決心，再沒有動搖過。我曾幾十次提出入黨要求，但當(dāng)時先認(rèn)為我是高級軍官，要多考驗，直到南昌起義后，我才在瑞金加入了黨。”*徐?。骸赌喜鹆x領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，《南昌起義與八一精神研究》，第233頁。

蕭克回憶，朱德曾參加辛亥革命和護(hù)國戰(zhàn)爭，立了很多戰(zhàn)功。1922年，當(dāng)他36歲時，已經(jīng)當(dāng)上了滇軍旅長，金錢地位權(quán)利都唾手可得。但就在這時，他接觸到了共產(chǎn)黨的學(xué)說和主張，于是毅然拋棄一切，辭職離家，尋找共產(chǎn)黨。他被陳獨(dú)秀拒之門外，便遠(yuǎn)渡海外，在德國終于由周恩來介紹入黨，之后又赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。1926年回國，半年后，他來到南昌，參加了南昌起義。

賀龍的坦誠，朱德的執(zhí)著，凝集著老一輩革命家對為民奮斗歷史使命的真誠和執(zhí)著。南昌起義發(fā)生的許許多多故事，都從不同側(cè)面反映了革命前輩為民奮斗的崇高風(fēng)范和品德。

在腥風(fēng)血雨中歷經(jīng)磨難的南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人，在領(lǐng)導(dǎo)南昌起義的過程中，也貫徹了為實現(xiàn)工農(nóng)大眾的利益而奮斗的宗旨。8月2日，起義后成立的革命委員會就在公布的《土地革命宣傳大綱》中明確提出“實行土地革命，建設(shè)鄉(xiāng)村政權(quán)，耕者有其田”等口號，在南征途中，又制定了《農(nóng)民解放條例》，發(fā)動群眾開展抗租、抗稅和沒收地主土地的斗爭，這是我黨最早提出以土地革命為中心，武裝斗爭為主要形式，為解決土地問題、解放農(nóng)民而斗爭。這一系列主張本身就是對社會不公平的批判，體現(xiàn)了為民奮斗的價值追求。此外，起義和南征過程中，南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人還重視軍隊建設(shè)，朱德、陳毅從整頓起義軍思想、組織、作風(fēng)、編制入手，加強(qiáng)革命紀(jì)律、樹立革命信念，將一支軍閥習(xí)氣盛行、部隊成分復(fù)雜、雇傭思想嚴(yán)重、怕苦怕累的隊伍打造成為了一支由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別于舊式軍隊的為人民服務(wù)的軍隊。朱德、陳毅率余部進(jìn)入山區(qū)，深入農(nóng)村后，從廣大人民群眾的利益出發(fā)，不斷整頓軍紀(jì)、軍風(fēng)，制定了與人民群眾根本利益相一致的嚴(yán)格的組織紀(jì)律，一心一意為廣大人民群眾服務(wù)，得到了廣大人民群眾的信任、理解和支持。

(三)南昌起義領(lǐng)導(dǎo)人在艱難曲折的非凡歷程中，體現(xiàn)了百折不撓、永不言敗的精神追求

南昌起義將士在踐行為民奮斗的宗旨中，表現(xiàn)出的百折不撓的剛強(qiáng)意志，是給我們留下的寶貴精神財富。特別是在南征途中，起義領(lǐng)導(dǎo)人為尋找革命道路過程中所表現(xiàn)出的百折不撓的堅定意志，更是“八一精神”最鮮活的體現(xiàn)。

朱德是率領(lǐng)起義軍余部走上井岡山道路的偉大旗手。10月5日，朱德率三河壩撤下來的起義官兵來到饒平縣，得知起義軍主力和指揮部都失散的消息，一時感到震驚。10月7日上午，朱德在茂芝學(xué)校召開了有20多位軍事干部參加的軍事會議，圍繞要不要堅持南昌起義旗幟問題，展開了激烈的爭論。有的主張，“既然主力失敗了，葉軍長又不知道到哪里去了，我們留下還能干什么，不如解散好了”。朱德激昂進(jìn)行反駁，說：“八一起義軍主力雖然失敗了，但是，這面旗幟不能丟！武裝斗爭的道路一定要走下去。我是共產(chǎn)黨員，我有責(zé)任把八一起義的革命種子保留下來?！?劉漢升：《南昌起義之后》，解放軍文藝出版社2006年版，第271頁。為了沖破敵人圍堵，在饒平略事整頓后，朱德率起義軍迅速向西北山區(qū)轉(zhuǎn)移，此時已是10月天氣，起義軍還穿著南昌起義時的夏服，山區(qū)的氣溫低，寒冷、饑餓、疾病糾纏、折磨著他們。這支孤立無援的部隊究竟走向何處？革命的前程究竟如何？嚴(yán)酷的斗爭現(xiàn)實擺在每一個戰(zhàn)士面前，那些經(jīng)不起這種考驗的人，有的不辭而別了，有的甚至叛變了革命……面對困難，朱德無所畏懼，總是滿懷信心地走在隊伍的前面。他一路行軍，一路給大家講革命道理，他的一言一行深深地感動著大家，對穩(wěn)定軍心起了極大作用。

經(jīng)過一個月長途行軍，起義軍進(jìn)入江西境內(nèi)。朱德利用新軍閥再次爆發(fā)派系混戰(zhàn)的有利時機(jī)，除組織部隊進(jìn)行休整外，還創(chuàng)造性地與范石生部隊開展合作，解決了起義軍急需的裝備及補(bǔ)給問題。后來起義軍被蔣介石發(fā)現(xiàn)，朱德立即率領(lǐng)隊伍到湘南，于1928年1月發(fā)動了湘南起義，在宜章縣第一次打出了工農(nóng)革命的旗幟。后來由于黨內(nèi)盲動主義錯誤的干擾，加之強(qiáng)大敵人的“圍剿”，湘南已不適合繼續(xù)堅守，1928年4月28日，朱德審時度勢，把部隊撤向井岡山，迎來了“朱毛會師”。在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人中，朱德成了第一個與毛澤東走農(nóng)村包圍城市道路的親密合作者。

粟裕參加南昌起義時擔(dān)任班長，并歷經(jīng)生死考驗。參觀八一起義紀(jì)念館時，他介紹了自己南下戰(zhàn)斗的一段經(jīng)歷：

“在武平，我第一次負(fù)了傷，一顆子彈從我右耳上側(cè)頭部顳骨穿了過去，我當(dāng)時覺得受到猛烈一擊，就倒了下來，當(dāng)我清醒過來時，身邊已空無一人。只覺得渾身無力，爬不起來，但我抱著無論如何要趕上部隊的信念，奮力地站了起來，可是身子一晃，又跌倒了。只好順著山坡滾下去，艱難地爬行到路上，卻又滑倒在路邊的水田里。這時有幾個同志沿著山邊走過來，幫助我爬出水田，替我包扎好傷口，又?jǐn)v著我走了一段路。我忍著傷痛，拄著拐杖，終于趕上了部隊。”*轉(zhuǎn)引自徐?。骸赌喜鹆x領(lǐng)導(dǎo)人與八一精神》，《南昌起義與八一精神研究》，第243頁。

共和國的兩位大將粟裕與陳賡，幾乎重復(fù)了同一個故事，他們的事跡是百折不撓精神的生動寫照。

蕭克奮斗不息的事跡也令人難忘。在參加起義的部隊于湯坑潰散后，1927年冬，他從汕頭經(jīng)廣州沿途乞討回到湘南，與當(dāng)?shù)攸h組織接上關(guān)系?！笆×嗽俑桑∈×嗽俑?！”這是蕭克從當(dāng)年到晚年都說的話。1928年1月，朱德發(fā)動了湘南暴動，蕭克任宜章農(nóng)軍獨(dú)立營副營長，率領(lǐng)農(nóng)軍打到宜章西南山區(qū)并建立了革命政權(quán)。1928年3月下旬，蕭克率部隊由宜章出發(fā)，登五蓋山，東進(jìn)資興龍溪洞，與毛澤東率領(lǐng)的部隊不期而遇，第一個與毛澤東會師。1968年“五一”勞動節(jié)，在天安門城樓上，毛澤東握著蕭克的手說：“我們是在龍溪洞見面的，那時候你們有多少人？多少槍？”蕭克回答：“男女老少加在一起有五六百人，六七十條槍?！泵珴蓶|說：“揭竿而起，揭竿而起?！?參見熊敏：《堅定信念上井岡——采訪蕭克上將》，《黨史文苑(紀(jì)實版)》2014年第12期，第44頁。蕭克25歲任軍團(tuán)長，29歲任紅二方面軍副總指揮，在漫長的革命生涯中始終擔(dān)任軍隊高級將領(lǐng)。

據(jù)調(diào)查，在南昌起義后兩三年內(nèi)，全國發(fā)動的100多次武裝起義中，有南昌起義將士參加和指導(dǎo)的就不下40起，它們遍布了國內(nèi)10多個省、30多個地區(qū)。就連起義軍南下途中留在上杭大浦等地的起義軍傷病員，有的也參加了當(dāng)?shù)嘏e行的起義。陳毅在八一起義紀(jì)念館參觀時說：“當(dāng)時在贛南，堅決跟朱德干革命的，約有800多人，他們是人民軍隊的奠基者，他們對黨、對國家、對人民的功績，我們永遠(yuǎn)也不要忘記。”*《南昌八一起義紀(jì)念館建設(shè)風(fēng)云錄》，第36-37頁。南昌起義將士為民奮斗的獻(xiàn)身精神和百折不撓的堅定意志，鑄造了中國共產(chǎn)黨人的光輝形象，凝集了“八一精神”的核心價值。

四、結(jié)語

1958年5月，聶榮臻給八一起義紀(jì)念館題詞：“南昌起義精神永放光芒?！蹦喜鹆x精神即我們今天所說的“八一精神”，是一筆寶貴的精神財富和豐富的政治資源。它和黨的其它精神財富一樣，將超越時空，不論歷史怎樣發(fā)展，作為中華民族精神重要組成部分，永遠(yuǎn)不會過時，永遠(yuǎn)是我們實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)、不斷從勝利走向更大勝利的精神動力和力量源泉。在臨近紀(jì)念八一起義暨中國人民解放軍建軍90周年之際，我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)“八一精神”，萬眾一心，艱苦奮斗，為實現(xiàn)中華民族期盼已久的強(qiáng)國夢、強(qiáng)軍夢而努力奮斗。

責(zé)任編輯：魏烈剛

Nanchang Uprising Leaders and "Bayi Spirit"

Zhou Genbao

Nanchang Uprising was the first armed uprising led by the Communist Party of China (CPC) in the open revolt against the Kuomintang. Zhou Enlai, Zhu De and other representatives of the Nanchang Uprising leaders, have played a decisive role in the successful holding of the uprising, the tenacious rise after frustration and the process of the development and expansion of the uprising Army; showing their noble revolutionary spirit. The birth of Bayi spirit in the process of the uprising was the concrete embodiment of their lofty revolutionary spirit. Based on historical documents, and particularly the oral history and memories from the leaders and the participants of the uprising as a starting point and focus, we abstracted the basic connotation of Bayi spirit, and studied the historical contribution of the leaders and participants of the uprising to the Bayi spirit. It has special and important meaning to understand and inherit the Bayi spirit.

Nanchang Uprising; the leaders; Bayi spirit

10.16623/j.cnki.36-1341/c.2016.04.005

周根保，男，南昌八一精神研究會執(zhí)行會長，南昌軍分區(qū)原司令員。(江西南昌330006)