一葉落而知天下秋

姜小鵬　何英蓮

曾幾何時，魯迅先生在課桌上刻下了激勵自己奮發(fā)向上的“早”字，被后人譽為“課桌文化”鼻祖。此舉雖小，卻因其行為的激勵含義和名人效應而被廣大莘莘學子廣為效仿，歷經(jīng)幾代人的發(fā)展與創(chuàng)造，成就了我們現(xiàn)在所見到的“課桌文化”。

走進一間教室，就會發(fā)現(xiàn)課桌椅上凌亂的筆跡、斑駁的刻痕……與考試相關的文字符號、情感宣泄的信手涂鴉、氣壯山河的豪言壯語、情意綿綿的浪漫絮語、帥氣迷人的歌星名字等，可謂五花八門、良莠并存。課桌文化正不斷蠶食著每一張干凈整潔的課桌。

一、“課桌文化”分類

1.愛情類。初中階段是人生最美好的階段，也是最叛逆的時期。正處青春期的學生對異性開始萌發(fā)好感。自然，課桌也就扮演了傳情達意的主角。有表達對于異性交往的渴望，對愛情的追求。例如：我們在調(diào)查中看到“ILOVEYOU”、“求交往”、“如果你是美女，請撥打……”

2.考試類。除了豐富精彩圖畫外，唯一能和漢字媲美的就是英語單詞、化學方程式了。考試，永遠是大多數(shù)學生心中的痛，面對沉重的課業(yè)負擔，家長老師的期望，部分學生充分發(fā)揮了自己的“聰明才智”，課桌上密密麻麻的“蠅頭小楷”，內(nèi)容豐富多彩。由此也可以看出學生對此類科目的“重視”，為了能獲得一個上佳的分數(shù)，為了避免掛科，只能委屈課桌了。

3.思想類。有人說，中學生活是豐富多彩的，但從調(diào)查中我們看到“讀書苦、讀書累，不如參加黑社會……”、“無聊啊、無聊”、“生活就像鐘擺，一邊是痛苦，一邊是無聊”……諸如此類的打油詩，反映了學生對于當今教育的不滿。本應享受多姿多彩的校園生活，卻被束縛在學習的象牙塔中。只能把心中的郁悶發(fā)泄到課桌上了。

4.追星類。青春期的學生對于明星的狂熱是無法遏制的，課本中、宿舍中、手機中無處不是各人所追逐明星的照片等，于是課桌上便出現(xiàn)了“EXO”、“周杰倫”、“韓庚”“TFboy”等明星姓名以及追星熱語。

5.交際類。對于部分同學來說，總感覺和父母、老師有代溝，迫切渴望友誼。他們最想得到的是友誼，最想說的一句話是“理解萬歲”，許多同學希望擴大自己的交際圈，于是課桌上隨處可以看到這樣的話“我是*班***，交友請加QQ*******”

6.勵志類。初中尤其是初三的學生，升學的壓力、父母的壓力、老師的壓力，導致部分學生對自我要求較高，而自我控制能力又較弱。于是，就向魯迅學習，在課桌上寫下了一些勵志口號，考試目標，升學對象等。如“天生我材必有用”、“陽光總在風雨后”、“中考，我來了”……

二、“課桌文化”產(chǎn)生原因

1.好奇心。喜歡涂抹是孩子的天性，尤其是對于處于今天提倡創(chuàng)造性思維的學生。天馬行空的想象力和豐富的創(chuàng)造力卻被拘束于狹窄的課堂，缺乏展示自身特長的舞臺，自然而然，課桌就成為他們展示自身才華的最佳場所。

2.破窗效應。當班級中部分學生開始在課桌上刻畫涂抹而無人制止時，后來者也就“膽大妄為”了，也開始嘗試學習“雕刻”藝術了。

3.青春期煩惱。青春期的學生開始對異性萌發(fā)好感，感情世界豐富，愁腸百結卻無處述說，內(nèi)心充滿了苦悶與彷徨，卻無處傾述。而此時，無聲的課桌正是最佳的傾述對象，于是，充滿朦朧愛意的詩句便在他們的信手涂鴉中誕生在課桌上了。

4.影視劇影響。信息化時代的發(fā)展，既為我們帶來了便利，也為我們帶來了隱患。青春校園劇的廣泛傳播，叛逆的校園生活對學生有著致命的吸引力，學生很快學會了種種不良習慣，利用課桌來傳情達意的技巧自然也被學生運用的爐火純青。

5.不良心態(tài)。青春期的困惑以及沉重的學業(yè)壓力，學生無處傾述且又缺乏正確引導，不懂如何表達。致使部分學生整天處于緊張、焦慮之中，為了舒緩自身情緒，于是就選擇了無聲的伙伴——課桌來釋放不良情緒。

6.嘩眾取寵。每個學校總有部分品行不端、習慣不良的學生，他們以攻擊他人為樂，假借他人名義嘲諷、挖苦另一人。而課桌，特別是公共教室的課桌則成為他們天然的擂臺。

7.考試壓力。對于目前的教育來說，評判一個學生是否優(yōu)秀的手段還是主要通過學業(yè)考試。家長的期望、學校的壓力，使得許多學生患上了“考試綜合癥”，考前恐懼，考中緊張，考砸痛哭。為了拿高分，一些學生摸索出了“學不在深，作弊則靈”的妙計。課桌也就演變成了最佳的小抄工具。

三、“課桌文化”特點

1.“課桌文化”存在的廣泛性和頑固性。廣泛性指課桌上的內(nèi)容千奇百怪，有情緒宣泄、戀愛誓言、交友、小廣告，也有英語單詞、試題答案、數(shù)學公式。有的把課桌當成了留言板、草稿紙、感情對白、尋物啟事牌等。頑固性在于“課桌文化”猶如“野火燒不盡，春風吹又生”，代代相傳。“課桌文化”的存在一定程度上反映了當代初中生人格上的缺陷，如處處以自我為中心、缺乏自律性、自控能力較差等。

2.“課桌文化”存在的陰暗性和時代性。陰暗性表現(xiàn)在對生活的迷茫與困惑，情感挫折，考試焦慮，升學壓力，人際關系緊張等不良情緒，都折射出當今學生學習、生活最迫切的問題。時代性在于“課桌文化”內(nèi)容總是緊跟時代潮流，聚焦時代熱點，大有“家事、國事、天下事、事事關心”的雄心壯志，通過它，我們總能找到時代的影子。

3.“課桌文化”存在的匿名性和自由性。由于“課桌文化”存在的匿名性特點，使得學生們在亂刻亂畫時不必承擔任何責任，從而也導致了“課桌文化”的自由性。因為匿名性，我們也缺乏有力的監(jiān)督，自然在一定程度上導致了“課桌文化”的泛濫成災。

4.“課桌文化”存在的多樣性和公開性。在受破壞的桌面上，在留下文化烙印的方式上，有鋼筆、圓珠筆撰寫，有刀刻，有白色涂改液涂抹。尤其是在多媒體教室、圖書閱覽室等公共教室，課桌更是成為了全校學生交流的平臺。

5.從“課桌文化”的語言上看，“課桌文化”有一定的文學性?；蛟S是真情流露，“課桌文化”的語言遠超平時學生作文水平，課桌上語言中西合璧，古今相映，還大量采用排比、對偶、擬人、比喻等修辭手法，讀起來朗朗上口。在公共教室，大家你來我往，你辯我論，形成一個交流的平臺，充分體現(xiàn)了“集體的智慧是無窮的”。

四、課桌文化映射學生心理

1.迷茫和困惑。盡管還是初中生，盡管還未成年，但在這個高速發(fā)展的時代、信息爆炸的時代。很多學生都擁有很強的自我觀念。但教師、父母甚至社會并不認同他們，也就是所謂的“代溝”，讓他們無所適從。尚未成年的他們?nèi)狈Ω玫霓k法來宣泄自己的看法和不滿，只能寫，并且要寫在一個其他人能看見的地方。他們期盼看到的人能理解自己，能夠與自己產(chǎn)生共鳴。那樣，就獲得了心理上的宣泄。

2.理想與現(xiàn)實的矛盾。也許，按照成績我們可以把學生分成三六九等。但是，每一位學生都是一個獨特的個體，每一個學生都擁有自己獨特的想法。當自己的想法與現(xiàn)實發(fā)生沖突，當自己的想法不被老師、父母理解時。他們只能把自己的對現(xiàn)實、父母、老師等的不滿抒發(fā)在課桌上。

3.學習和考試的影響。小學升入初中，學業(yè)壓力突然增大，頻繁的測試以及中考的壓力。學生一方面受面子、父母老師壓力等各方面原因想考出一個好成績，另一方面由于自身基礎薄弱、貪玩而對考試有心無力。于是，很自然的就動起了歪腦筋——作弊，而最佳的作弊工具莫過于課桌了。

4.人際關系適應不良。人是群居動物，勢必與人進行交流。然而對于一個內(nèi)向自卑的學生來說，與人交流可能難如登天，但實際上他們內(nèi)心又渴望與人交流，渴望有一個傾訴的對象。當理想與現(xiàn)實發(fā)生矛盾時，只能把內(nèi)心的想法默默寄托在課桌上。

5.情感世界的匱乏。作為一所農(nóng)村初中，大部分的學生都是留守兒童，缺乏父母的呵護，只能把對愛的渴望轉移到其他人身上。同時初中生正處于“青春期”，身體的發(fā)育，性意識的萌發(fā)，讓他們開始對異性有了或多或少的好感。但理想是豐滿的，現(xiàn)實是骨感的。當期待中的愛情沒有如約而至時，他們的內(nèi)心便有了苦悶與彷徨。于是，課桌就成了他們抒發(fā)情感的對象。

五、解決措施

面對各個教室中斑駁狼藉的課桌，確實讓人感到無奈、憤怒?；蛟S，學校政教處會出臺相關政策，但我們必須承認“上有政策，下有對策”，靠學校的行政手段既不是解決課桌不潔、消除課桌文化的最終手段，更不是最好的手段。我們還必須站在學生的角度，想學生之所想，急學生之所急，才能還課桌以清潔。

1.轉變育人模式。正如課桌文化中所說的：“分分分，學生的命根；考考考，老師的法寶”。言為心聲，不可否認，這正是我們現(xiàn)在學校教育教學情況的真實寫照。素質(zhì)教育推行多年，但很多教師觀念還未完全轉變，依舊停留在以往“滿堂灌”“填鴨式”教學模式。陳舊的課堂肯定吸引不了學生的興趣，課堂上，無事可做的學生自然而然的把目光瞄上了課桌。

因此，我們學校依舊必須大力推進素質(zhì)教育，進一步推進課堂教學改革。當學生被課堂教學所吸引時、當學生參與到課堂教學中、當學生成為課堂主角時，課桌文化自然也就無路可逃了。

2.提升學生思想素質(zhì)。課桌文化的存在，還有一個重要原因是我們的學生大部分都是獨生子女，從小在長輩的呵護下長大，集體觀念淡薄，缺乏責任感，很少考慮到自己的一舉一動其他人的影響。而學生的個人素質(zhì)，直接影響到整個校園文化。

因此，我們必須加強對學生的思想品德教育，讓學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。可以通過宣傳窗、板報、校園廣播、班會課，讓學生明晰，遵守公共道德是對每個人最根本的要求，脫離這一點，人將失去在社會上的立足之地，讓學生從思想上能夠真正融入到學校中、集體中。

3.設立涂鴉墻。貪玩是孩子的天性，哪個少年不貪玩。既然如此，我們?yōu)槭裁匆欢ㄈザ髿W生的天性。

學?；蛘甙嗉壙梢越梃b一些先進學校的做法：在班級中固定一塊便于擦洗的地方，作為班級涂鴉墻。允許學生在上面亂涂亂畫，抒發(fā)自己內(nèi)心的感受，發(fā)泄自己內(nèi)心的不滿。這樣即避免了課桌上亂涂亂畫的現(xiàn)象，又在一定程度上起到了調(diào)節(jié)、舒緩學生心理健康的作用，一舉多得。

很多時候，堵不如疏，順應孩子的天性，這才是我們教育的真諦。

4.完善學校心理咨詢服務體系

在應試教育的指揮棒下，我們很多時候往往只注重學生的成績，卻在不經(jīng)意間忽視了學生的心理需求。在很多農(nóng)村初中，很難擁有專門的心理咨詢室和專業(yè)的心理咨詢教師。學生之間故意傷害事件頻頻見諸報端，并且越來越呈現(xiàn)低齡化趨勢，不能不說是源于我們教育在這一方面的滯后。

這幾年來，國家也開始重視中小學生心理健康問題，也逐步為農(nóng)村初中開設有心理咨詢室。但嚴峻的現(xiàn)實是，農(nóng)村初中主科教師還遠遠不能滿足，更沒有多余的師資去進行心理咨詢輔導。相對于絕大部分都是留守兒童的農(nóng)村初中來說，教師更要從自身提高，通過參加培訓，力爭每位教師都能學會基礎心理咨詢、心理輔導相關的知識，從而更好的實現(xiàn)教書育人。

初中生是人生的“青春期”，也是人生的一個重要轉折期。初中生開始了對人生、情感、社會開始有了自己的想法。因此，學校在傳道授業(yè)解惑的同時，更要注重對學生的心理輔導、青春期輔導、價值觀輔導，從而有效的幫助學生解決在學習、生活、情感、交際等心理問題及心理危機。

研究學生的心理，就要觀察學生的行為。課桌“文化”總的來說不是一種健康的文化，首先，它存在的行式就是錯誤的，是以損壞公物為代價的。其次，內(nèi)容多是消極方面的。但我們不能否認它的存在。

怎樣去看待這種文化，怎樣去了解學生們的思想，引導學生們健康的成長，這應當是留給我們永恒的課題。

透過課桌“文化”，我們也能窺見學生們在想什么。只有想學生之所想，急學生之所急，我們的教育才能真正獲得學生的認可。

（作者單位：浙江江山市新塘邊初中）