吳清培
海南師范大學,海南 ???571158
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淺析民商法在中國古代法中的地位和發(fā)展歷程
吳清培
海南師范大學,海南 ???571158
本文對民商法在中國古代法中的地位和發(fā)展歷程進行了簡單的研究。在當時,我國古代法律體系一直處于次要地位,而我國的民商法典使用沒有從刑法中走出來,并且民法與商法規(guī)范都是以單獨的形式出現(xiàn)在人們眼前。我國古代民商法經(jīng)歷了多個年代,其理念也在快速的發(fā)展?;诖?,本文對民商法在中國古代法中的地位和發(fā)展歷程進行了簡單的分析。
民商法;中國古代法;發(fā)展歷程
自改革開放以來,我國相關法律部門就向人們掀開了中國古代法的歷史,其中刑法就是中國古代法的重要組成部分。在當時那個年代,民商法還處于發(fā)展階段,沒有被廣泛的應用下去,而這在這個學術世界中,民商法已成與專業(yè)研究人員達成了共識,甚至有一些學者認為在當時那個年代是沒有民法只有刑法的。隨著我國專業(yè)人員對民商法不斷的研究,總結(jié)出來了民商法在當時的地位與發(fā)展歷程。
中國古代民商法在發(fā)展過程中總共有四個階段:萌芽期、初步發(fā)展期、快速發(fā)展期、相對完善期。其中的萌芽期就是我國古代的秦朝時期,隨著秦朝時期私有財產(chǎn)制度逐漸的形成,一些商品在流轉(zhuǎn)交換過程中慢慢的形成了對應的民商法,當時的民商法還會刻制到青銅器之上,被人們稱作為金文民商法,由此可見,民商法在當時年代的重要性[1]。民商法在發(fā)展過程中受到了多種宗法制度的影響,其宗法制度就是當時周天子制定的相關制度。
在公元前356年,商鞅在秦朝進行了變法,并在當時《法經(jīng)》的基礎上進行適當?shù)难a充、刪減,便形成了全新的民商法制度。
直到我國古代漢朝的成立之后,漢朝對秦朝的相關制度進行了修改,將原有的《法經(jīng)》六篇,制作成了九篇被人們稱作為《九章律》。其中添加的三篇主要有:《戶律》、《興律》、《廝律》這三點,而三點也是當時古代漢朝法律的重要組成部分。《九章律》中的前六篇與秦朝的法律制度相似度較大,其中的后三篇主要包括了民商事件的規(guī)定與調(diào)整,并將其制定全新的法律制度,該制度在當時被人們稱作為“事律”。“事律”主要包括了對人們戶籍、徭役、稅收等內(nèi)容進行規(guī)定,人們按照該制度進行定向國家繳納對應的賦稅、徭役等等[2]。在這個時期,中國古代的民商法正處于一個初步發(fā)展階段。
在我國宋朝時期,當時的封建社會在發(fā)展過程中還處于一個較為特殊的時間,主要是在一個承前啟后、新舊交替的歷史時期。隨著科學技術的出現(xiàn),將宋朝的文化教育方面得到了快速的發(fā)展,其價值觀、思想觀都對得到了前所未有的提升。同時我國宋朝在當時年代處于一個法治文明國家,位居世界前列。在宋朝,當?shù)氐纳唐方?jīng)濟也處于快速發(fā)展階段,這就需要制定對應的法律制度進行控制、調(diào)整,保證商品流通可以順利進行下去[3]。民商法在這個時就得到了快速發(fā)展,并將其添加到了對應的《宋刑統(tǒng)》中,對國家的發(fā)展進行控制。
同時《宋刑統(tǒng)》當時的民商法律與唐朝的《唐律》進行比較的話會存在著較大的差距。這也是宋朝《宋刑統(tǒng)》中最突出的一方面,由此可見,在當時宋朝年代,法律制度對一個國家發(fā)展的重要性。
明清朝的民商法是按照唐朝的《唐律》進行修改制定的指定的。但是要將《大明律》與《唐律》相比較的話,《唐律》的相關法律制度就會顯得非常復雜。在當時《大明律》主對民商法相關管理制度、范圍進行擴大,其中的主要特點就是民刑不分。洪武元年[4]。《大明律》才逐漸的改變了這一問題,原有的民刑不分改變成了單獨的主體,并將《大明律》的相關法律制度,其中的刑律就占據(jù)了171條,民律僅占據(jù)了95條。大明后期,隨著快速發(fā)展原有的民律條數(shù)也在逐漸增加,其管理范圍也在逐漸擴大。民律也被人們劃分成“戶婚”與“雜律”管理著當時人民的家庭、生活、婚姻等方面,知道這個時候民商法才開始成熟、完善。
通過本文對中國古代民商法的研究得知在不管民商法在那一個發(fā)展階段,都處于一個次要地位,國家對民商法并沒有給予出高度重視。本文對民商法在中國古代法中的地位和發(fā)展歷程進行了簡單的研究,文中還存在著一定的不足,希望我國專業(yè)技術人員加強對民商法在中國古代法中的地位和發(fā)展歷程的研究。
[1]王瑞.民商法在中國古代法中的地位和發(fā)展歷程[J].河北法學,2012,06:99-105.
[2]劉保玉,郭棟.權(quán)利外觀保護理論及其在我國民法典中的設計[J].法律科學(西北政法大學學報),2012,05:61-69.
[3]牛鶴.淺論民商法在中國古代法中的地位和發(fā)展歷程[J].才智,2015,12:263.
[4]楊立新.世界侵權(quán)法的歷史源流及融合與統(tǒng)一[J].福建論壇(人文社會科學版),2014,06:163-183.
D929;D923
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2095-4379-(2016)33-0266-01
吳清培(1994-),男,漢族,海南文昌人,海南師范大學,學生黨支部副書記,研究方向:民商法。