劉玄龍
張家口市崇禮區(qū)政府,河北 張家口 075000
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關(guān)于“法治政府”建設(shè)的若干思考
——以行政機(jī)關(guān)執(zhí)法問題為研究視角
劉玄龍
張家口市崇禮區(qū)政府,河北 張家口 075000
法治政府是黨和國(guó)家是基于當(dāng)前國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)作和社會(huì)發(fā)展,并結(jié)合國(guó)家治理歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)所提出的概念,在中國(guó)政府建設(shè)的過程中,具有里程碑式的意義,但其在實(shí)踐過程中碰到了權(quán)力干涉、媒體綁架、法不責(zé)眾和執(zhí)法者素質(zhì)不高等問題的挑戰(zhàn),本文從行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的角度提出了相應(yīng)解決措施。
法治政府;權(quán)力干涉;媒體綁架;法不責(zé)眾;行政執(zhí)法
黨的十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”的執(zhí)政要求,并將建設(shè)法治政府與法治國(guó)家、法治社會(huì)一道,作為國(guó)家治理的基本要求。2015年12月27日,中共中央、國(guó)務(wù)院又印發(fā)了《法治政府建設(shè)實(shí)施綱要(2015-2020年)》,通知并要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。黨中央和國(guó)務(wù)院這些文件的出臺(tái),將“法治政府”的建設(shè)提到了前所未有的高度,深刻體現(xiàn)了“法治政府”構(gòu)建的重要性和對(duì)于國(guó)家各機(jī)關(guān)及其工作人員的重大意義。
所謂“法治政府”,簡(jiǎn)單來說就是政府權(quán)力的來源、行使及對(duì)其監(jiān)督均納入法治軌道。①其是基于當(dāng)前國(guó)家機(jī)構(gòu)運(yùn)作和社會(huì)發(fā)展所提出的重要概念,“法治政府”不僅能夠使體現(xiàn)人民意志的立法得以貫徹執(zhí)行,而且能給全社會(huì)樹立依法辦事、依法行政的典范。同時(shí),“法治政府”也是中國(guó)政府機(jī)構(gòu)對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期重大改革的歷史經(jīng)驗(yàn)和總結(jié),自新中國(guó)成立以來,中國(guó)政府治理模式大體經(jīng)過了以下幾個(gè)歷史階段:
“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”,又稱指令型經(jīng)濟(jì),是對(duì)生產(chǎn)、資源分配以及產(chǎn)品消費(fèi)事先進(jìn)行計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制,其依賴于國(guó)家和政府下達(dá)的指令。1936年《蘇維埃憲法》全面確立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),這種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在建國(guó)初期集中了人力、物力和財(cái)力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),但在后期建設(shè)中由于政府對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過分干預(yù),導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的持續(xù)蕭條,由此,中國(guó)政府開始思考市場(chǎng)的基礎(chǔ)地位。
(二)“市場(chǎng)型政府”
黨的十一屆三中全會(huì),實(shí)現(xiàn)了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變,中國(guó)開始以更為開放的態(tài)度面對(duì)全球化的進(jìn)程。隨后進(jìn)行了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革,這使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)自1978年始獲得了迅猛發(fā)展。1997-1998年,發(fā)生了東南亞金融危機(jī),自泰銖貶值開始,馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓、新加坡、臺(tái)灣、香港等國(guó)家和地區(qū)的和市場(chǎng)都受到了不同程度的沖擊。值得思考的是,緣何同樣實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的中國(guó)較少地受到此次金融危機(jī)的沖擊?
(三)“萬能型政府”
中國(guó)政府成功避免上述危機(jī),是因?yàn)橹袊?guó)政府的角色定位的改變,開始由全面支持對(duì)外開放,大力提倡市場(chǎng)的基礎(chǔ)配置作用,轉(zhuǎn)變?yōu)橐允袌?chǎng)為基礎(chǔ),國(guó)家進(jìn)行宏觀調(diào)控。這種模式成為了眾多國(guó)家研究甚至效仿的對(duì)象,由此,“萬能政府論”在20世紀(jì)末曾甚囂塵上,其強(qiáng)調(diào)政府對(duì)市場(chǎng)的調(diào)控和政府職能的擴(kuò)大,從而保證國(guó)家機(jī)器有效運(yùn)行。但是,政府權(quán)力的過分集中,就像英國(guó)古典哲學(xué)家霍布斯在其名著《利維坦》中所提出的國(guó)家政府就如圣經(jīng)中的強(qiáng)大怪獸②,這容易產(chǎn)生權(quán)力運(yùn)用的恣意和諸多人權(quán)保障方面的問題。
黨和國(guó)家以限制政府權(quán)力,保障人民權(quán)利為出發(fā)點(diǎn),提出了“法治政府”的概念,把權(quán)力關(guān)在籠子里,用法律來規(guī)范政府的行為,從而切實(shí)保障人民的權(quán)利,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的優(yōu)化治理。這在中國(guó)政府建設(shè)的過程中,具有里程碑式的意義,其既切實(shí)保障了人權(quán),又能促使中國(guó)社會(huì)秩序的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。但再好的制度,在實(shí)踐過程中也會(huì)碰到諸多現(xiàn)實(shí)問題,“法治政府”建設(shè)中遇到的問題主要表現(xiàn)為:
本文采用時(shí)間序列數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析,所需變量的原始數(shù)據(jù)來源于2002—2016年《新疆統(tǒng)計(jì)年鑒》,2001—2015年《中國(guó)教育統(tǒng)計(jì)年鑒》《中國(guó)城市建設(shè)統(tǒng)計(jì)年報(bào)》,2002—2015年《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》《中國(guó)財(cái)政年鑒》和《中國(guó)人力資源和社會(huì)保障統(tǒng)計(jì)年鑒》。
(一)權(quán)力與法律的較量
建國(guó)前,民主人士黃炎培在延安與毛澤東有一場(chǎng)“窯洞對(duì)”。黃炎培問毛澤東共產(chǎn)黨如何對(duì)待國(guó)家興衰這一歷史規(guī)律。毛澤東回答說共產(chǎn)黨用“民主”(讓人民來監(jiān)督政府)這條新路來跳出國(guó)家興衰的歷史規(guī)律。建國(guó)后,黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人充分尊重民意,大力推行民主制度,如1954年《憲法》,面向整個(gè)社會(huì)征求提案,充分發(fā)揚(yáng)了民主精神。
(二)媒體綁架與法律的沖突
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體經(jīng)常有綁架道德,從而干涉執(zhí)法的行為。2016年5月在一微博新聞公眾號(hào)中報(bào)道了一則事件:一位準(zhǔn)備去看病的老人因未買到動(dòng)車車票,便在一空座上坐下,此座位的主人一女大學(xué)生上車后便將老人請(qǐng)了起來。這在網(wǎng)上引起來網(wǎng)友的激烈討論,其中部分網(wǎng)友甚至還對(duì)這位女大學(xué)生惡語相向,認(rèn)為這位女大學(xué)生不道德,甚至要用法律予以懲戒。③公民到底有沒有為老年人讓座的法律義務(wù)是這個(gè)事件中焦點(diǎn)問題,而中國(guó)的法律只是將尊老愛幼劃為道德義務(wù),只有虐待老年人和兒童時(shí)才能上升到法律的高度。媒體對(duì)于該事件的渲染和公眾的影響,容易導(dǎo)致行政執(zhí)法人員在執(zhí)法問題純道德化。
(三)“法不責(zé)眾”傳統(tǒng)理念對(duì)法的挑戰(zhàn)
“法不責(zé)眾”,是指對(duì)個(gè)別人的違法行為容易追究,若違法的人多起來,法律就難以追究以致不再追究的現(xiàn)象④。在平時(shí),人們知道違法行為的嚴(yán)重性,沒人敢逾越法律;當(dāng)發(fā)生民眾群體性活動(dòng)時(shí),人們往往從“法不責(zé)眾”的心理出發(fā),認(rèn)為群體性的違法行為不會(huì)受到法律的懲罰而恣意妄為。這種“破窗效應(yīng)”⑤給予民眾國(guó)家法治狀況、政府執(zhí)法能力的負(fù)性判斷符號(hào),從而可能激發(fā)更多性質(zhì)更為惡劣的違法甚至犯罪動(dòng)機(jī),造成社會(huì)法治秩序的嚴(yán)重破壞。
(四)執(zhí)法者素質(zhì)與行政執(zhí)法要求之間的差距
美國(guó)法學(xué)家E·博登海默把執(zhí)法者形象地稱為“社會(huì)醫(yī)生”,可見執(zhí)法者素質(zhì)的重要性。但是,很多社會(huì)矛盾也是在執(zhí)法過程中引發(fā),當(dāng)前,行政執(zhí)法中執(zhí)法過程中的選擇性執(zhí)法、暴力執(zhí)法、釣魚執(zhí)法、敲詐式執(zhí)法數(shù)見不鮮,這會(huì)帶來嚴(yán)重后果。⑥近些年,我國(guó)行政執(zhí)法中頻發(fā)沖突,如“無錫城管暴力執(zhí)法事件”等,使行政執(zhí)法陷入了困境。這些事件很大程度上是行政執(zhí)法者的素質(zhì)不高所致,這無疑嚴(yán)重影響了我國(guó)執(zhí)法隊(duì)伍的整體形象以及和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此,在我國(guó)實(shí)施依法治國(guó)方略的背景下,建設(shè)一支高效率、高素質(zhì)的執(zhí)法隊(duì)伍顯得非常重要。
(一)由“萬能政府”過渡到“有限政府”,進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)
加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理,是新時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的新要求,也是當(dāng)前社會(huì)管理領(lǐng)域的一場(chǎng)新變革。廣東佛山和中山兩市抓住社會(huì)管理創(chuàng)新的探索機(jī)遇期,試行由“政府出資、社會(huì)出力”的模式向公眾提供醫(yī)療、教育、旅游等各方面的公共服務(wù)。兩市把應(yīng)由社會(huì)實(shí)施、可以由社會(huì)實(shí)施、社會(huì)能服務(wù)好的事項(xiàng),都交由社會(huì),變“萬能政府”為“有限政府”,進(jìn)一步賦權(quán)于社會(huì)。這種創(chuàng)新模式,可謂是轉(zhuǎn)變政府職能、精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)、規(guī)范政府管理范圍的重要探索。
(二)對(duì)媒體進(jìn)行再監(jiān)督,規(guī)范媒體采訪和報(bào)道體制
網(wǎng)絡(luò)、新聞等媒體相對(duì)來說是一個(gè)虛擬開放的大環(huán)境,比較容易滋生諸如道德綁架等消極現(xiàn)象。在媒體迅速發(fā)展的今天,我國(guó)政府必須加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)管,從源頭上把控新聞的生產(chǎn)與傳播,在網(wǎng)民互動(dòng)中加強(qiáng)網(wǎng)民言論的責(zé)任化,對(duì)于惡意破壞網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的個(gè)體與組織加大懲罰力度,使得人們自覺遵守媒體道德,維護(hù)媒體環(huán)境。同時(shí),對(duì)這種現(xiàn)象的規(guī)避需要社會(huì)及個(gè)人付出不同程度的努力,在接收網(wǎng)絡(luò)媒體信息的同時(shí)自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,為凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
(三)以司法制裁手段破除“法不責(zé)眾”困局,做到違法必究
司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的重要手段,是保障法律實(shí)效的最后的一道屏障。當(dāng)前我國(guó)與哄搶行為有關(guān)的法律章程主要集中于《刑法》關(guān)于“聚眾哄搶罪”的規(guī)定及《治安管理處罰法》中相關(guān)內(nèi)容。《刑法》對(duì)于聚眾哄搶罪的構(gòu)成要件、立案標(biāo)準(zhǔn)、量刑標(biāo)準(zhǔn)等均有較為明確的闡述,《治安管理處罰法》亦對(duì)擾亂公共管理秩序、侵犯他人財(cái)產(chǎn)權(quán)等行為及調(diào)查、處罰等內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)定。⑦因此,援引現(xiàn)有的規(guī)定,打擊“哄搶行為”,做到執(zhí)法必嚴(yán),違法必究,對(duì)于破除“法不責(zé)眾”困局并樹立法治權(quán)威,具有至關(guān)重要的重要作用。
(四)進(jìn)一步提升行政執(zhí)法隊(duì)伍的整體水平,實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)法
法治政府的建設(shè)必須大力提升行政執(zhí)法隊(duì)伍的整體水平,著重提升行政執(zhí)法隊(duì)伍的職業(yè)道德素質(zhì)和法律意識(shí)。(1)道德素質(zhì)。各級(jí)單位執(zhí)法隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)道德理念,踐行習(xí)近平總書記系列重要講話精神中的道德方面的論述,從而不斷提高自身道德修養(yǎng)。(2)法律意識(shí)。各級(jí)單位要加大培訓(xùn)力度,提升執(zhí)法隊(duì)伍的法律水平;在培訓(xùn)的基礎(chǔ)上,用三年至五年的時(shí)間對(duì)執(zhí)法人員推行執(zhí)法資格考取制度,每年對(duì)未取得執(zhí)法資格者進(jìn)行資格考試,以考帶學(xué),努力提升執(zhí)法水平和理念,從而為執(zhí)法人員的科學(xué)執(zhí)法奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
[ 注 釋 ]
①黃學(xué)賢.法治政府的內(nèi)在特征及其實(shí)現(xiàn)——<中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定>解讀[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2015(1):2.
②托馬斯·霍布斯.利維坦[M].北京:商務(wù)印書館,1985:342.
③董 潔.論網(wǎng)絡(luò)媒體中道德綁架現(xiàn)象及規(guī)避[J].經(jīng)濟(jì)師,2016(7):88.
④尚明瑞.論法不責(zé)眾[J].濱州學(xué)院學(xué)報(bào),2013(4):82.
⑤破窗效應(yīng)是犯罪學(xué)的一個(gè)理論,該理論由詹姆士·威爾遜(James Q.Wilson)及喬治·凱林(George L.Kelling)提出,并刊于
⑥馬懷德.法治政府建設(shè):挑戰(zhàn)與任務(wù)[J].國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào),2014(5):24.
⑦王立峰,潘博.法不責(zé)眾”的博弈心理與法治對(duì)策[J].國(guó)家檢察官學(xué)院學(xué)報(bào),2016(3):62.
D630;D920.0
A
2095-4379-(2016)33-0111-02
劉玄龍,男,漢族,湖南攸縣人,武漢大學(xué)法學(xué)院,學(xué)術(shù)型碩士研究生,現(xiàn)就職于張家口市崇禮區(qū)政府。