國學教育對醫(yī)學生綜合素質(zhì)提升探研

劉興來蔡珍珍劉歡王翠翠王玉花王 坤

（1.齊齊哈爾醫(yī)學院精神衛(wèi)生學院，黑龍江 齊齊哈爾 161006；2.齊齊哈爾醫(yī)學院第二附屬醫(yī)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

國學教育對醫(yī)學生綜合素質(zhì)提升探研

劉興來1蔡珍珍1劉歡1王翠翠1王玉花1王 坤2*

（1.齊齊哈爾醫(yī)學院精神衛(wèi)生學院，黑龍江 齊齊哈爾 161006；2.齊齊哈爾醫(yī)學院第二附屬醫(yī)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

學習國學經(jīng)典的意義在于： 傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。通過學習，讓這些傳統(tǒng)美德根植于心靈，提高我們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風，具有重要的現(xiàn)實意義。

國學教育；醫(yī)學生；綜合素質(zhì)

國學，以釋道儒三家學問為主干、文學藝術(shù)戲劇音樂武術(shù)菜肴民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統(tǒng)中國文化體系。是四書五經(jīng)，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻，當然更是貫穿在其中的精神。學習國學，就是學習中華民族幾千年來傳承的民族精神。現(xiàn)在，我們這個社會是以“德、智、體、美、勞”來衡量一個人的行為準則，德為重，智于其后，由此可見，這與古代教育理念是一致的，要我們從內(nèi)而外地發(fā)散自己，塑造自己。這也是修身，它包括外表和內(nèi)心。但現(xiàn)在的社會又是一個開放型的社會，多元化的社會，古今中外的思想兼容并包，新型觀念層出不窮，在這樣的時候我們?yōu)槭裁匆獙W習國學，有必要嗎？讓我們看看現(xiàn)在的一些社會現(xiàn)象：走在大街上，不乏有著穿戴奇異，另類時尚的青年男女。是的，不可否認，人都有追求自己心里美麗的一個標準，但有些人過于追求所謂的“個性”，而選擇走與別人不一樣的路線，他們似乎已經(jīng)成為社會人群中的一部分。但這一部分是多么不協(xié)調(diào)、不美，也不雅。還有，在一些公共場合，本應(yīng)是井然有序，不得喧嘩的地方，卻不時響起個性十足的手機鈴聲，更有人高聲攀談，甚至吵架罵人。但我們看到這些情況時，反思一下自己，是否成了有文化沒有修養(yǎng)，有知識沒有思想，有個性沒有品行的人了呢。因此，加強學生文明修身建設(shè)勢在必行，從古典文化中汲取營養(yǎng)，發(fā)揚華夏傳統(tǒng)文明勢在必行。

一、當前國學教育現(xiàn)狀

近年，國學在教育領(lǐng)域逐漸興起，國學教育傳承了中華民族的民族精神和文化素養(yǎng)，已逐漸被人們所重視［1］。目前，國內(nèi)在武漢大學的國學教育改革的驅(qū)動下，各個院校也逐漸將國學教育深入基礎(chǔ)課程之中。隨后，國外多個國家也成立了孔子學院。但是，目前形勢也并不樂觀，依然存在諸多國學教育開展難以實施的問題。

（一）目前高校大多只注重科學技術(shù)培養(yǎng)和學術(shù)研究

據(jù)調(diào)查，我國各個醫(yī)學院校乃至綜合高校很少有專業(yè)化、針對化對國學教育進項開展實施的機構(gòu)?，F(xiàn)在我國開設(shè)國學教育的大學都是綜合實力較強的大學，并且擁有專屬自己學校的國學教育相關(guān)教育開展模式。其特點主要重視特色性培養(yǎng)，并非將國學教育深化課程改革之中。多數(shù)高校仍然以學科培養(yǎng)為主，將國學和學術(shù)技術(shù)培養(yǎng)相結(jié)合的方式置之度外。同時，西方教育的不可排斥性，也是國學教育止步不前的一大障礙。

（二）教師專業(yè)化不夠

在新中國成立以后，國學教育的發(fā)展不但沒有前進，反而國學教育的發(fā)展收到了嚴重的沖擊。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展遭到了迫害，傳統(tǒng)國學也受到了抵制，國學教育更是無從說起，從而使得國學人才流失，國學教育的發(fā)展出現(xiàn)了斷層。而當今的國學教育雖然開始受到廣泛關(guān)注，但真正將國學實質(zhì)和內(nèi)涵進行傳承的人也極其少見，因此在各高校分散的師資力量也就甚微，形成國學教育體系更是一項艱巨的任務(wù)。

（三）教學課程資源匱乏

國學教育課程設(shè)置并未實施標準化，各高校國學教育水平參差不齊。國學本身其內(nèi)容和知識體系相對完整且豐富，但國學畢竟是幾千年來時代的產(chǎn)物，并非完全是用于當今社會發(fā)展，我們需要取其精華同時去其糟粕，真正去辨別國學教育適合發(fā)展的一方面，從而利用其資源以提升醫(yī)學院校大學生的綜合素質(zhì)。度與醫(yī)學院校來說，國學教育現(xiàn)狀受到了限制，這更多也取決于自身條件。第一，醫(yī)學院校與其他綜合院校相比較，注重學生技能操作和臨床實踐的培養(yǎng)。第二，醫(yī)學院校資金相對緊張，資金投入醫(yī)療用途較多，事兒國學教育的師資等力量相對薄弱。第三，醫(yī)學院校目前僅將國學教育和基礎(chǔ)知識相結(jié)合，并未設(shè)置想過專業(yè)。因此，國學教育在醫(yī)學院校的發(fā)展并不樂觀。

二、國學教育實踐路徑

（一）確立理性融合原則

我們在借鑒國學思想，將其融入大學生思想政治教育全過程中，必須堅持取其精華，去其糟粕的原則，古為今用，使其更好的服務(wù)于大學生的思想政治教育。國學作為理想信念教育的一筆寶貴財富，從多方面提出了要求，教育工作者要著力引導(dǎo)大學生繼承國學中的優(yōu)秀思想，學會正確處理個人與他人、個人與自然的關(guān)系。在國學教育的思想中，對于精神層面、道德層面的追求和重視遠遠超過了對于物質(zhì)方面的追求和重視，本質(zhì)上屬于倫理型的教育，主要側(cè)重于教育學生樹立遠大理想、掌握科學技能的同時，更注重自身品質(zhì)修養(yǎng)、道德情操的養(yǎng)成。這種將道德教育奉為人生培養(yǎng)要件的教育思想對大學教育具有重要借鑒意義。

（二）系統(tǒng)的國學教育措施

首先，國學教育應(yīng)逐步融入思想政治理論課程。作為擁有悠久歷史的文明大國，我們的民族文化寶庫中有取之不盡的思想教育資源［2］。國學精髓補充到思想政治理論課程中可作為一條有效途徑。在高校條件允許的情況下，應(yīng)有選擇地修改大學生思想政治教育課程的設(shè)置，適當增加國學教育內(nèi)容，并針對不同層次的大學生，科學遞進地設(shè)計教育內(nèi)容。

其次，高校可以在每學期適當開設(shè)1～2門國學教育選修課程，諸如《中國通史》、《中國文化概論》、《國學概要》、《唐宋詩詞鑒賞》等，給予相應(yīng)的學分，同時應(yīng)該配備一些精通文化的教師在課外開設(shè)類似《論語》、《大學》、《中庸》、《道德經(jīng)》、《老子》、等極具代表性的專題講座，或邀請知名學者、專家進行公開課講授，通過對寶貴的民族文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和學習，使學生盡情領(lǐng)略中華民族自強不息的奮斗精神、仁愛慈善的道德情操，不斷提升自己的氣質(zhì)修養(yǎng)。

（三）完善國學教育保障機制

首先，提升高校國學教育的師資隊伍水平。一方面高校應(yīng)將國學教育融入大學生思想政治教育工程中，利用辯證思想將國學精髓有效用于學科研究，將馬克思主義理論與國學思想有機結(jié)合并融入專業(yè)課程教學。兩一方面，要全面提高教師隊伍整體素質(zhì)，處處以身作則，為人師表，對學生形成潛移默化的影響。

其次，逐步實現(xiàn)國學教育融入思想政治教育常態(tài)化。教師必須在專業(yè)教學中尋找到與其恰當?shù)那腥朦c，通過學科發(fā)展史進行人文教育，使學會知識與學會做人融為一體，讓學生在良好的學習氛圍中重塑道德靈魂和精神風貌。

最后，要健全國學教育的長效機制。隨著國學教育融入大學生思想政治教育實踐的發(fā)展，形成穩(wěn)定而有效的國學教育工作機制，成為確保大學生國學教育常抓不懈、穩(wěn)定運行的關(guān)鍵。高校建立全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政群體齊抓共管、相關(guān)部門各司其職，逐步完善專兼職教師互相配合、學生自我教育、全校上下共同推進長效工作機制。

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。學習國學經(jīng)典的意義在于： 傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對于我們處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，至今仍具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。通過學習，讓這些傳統(tǒng)美德根植于心靈，提高我們的人文素養(yǎng)，孕育純樸的民風，具有重要的現(xiàn)實意義。如今，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對高校大學生影響越來越大，不少人不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴重“營養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格，培育民族精神，非常有必要。優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，可以培養(yǎng)醫(yī)學生的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學，還蘊涵著美學、哲學。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實醫(yī)學生，就是給了他們一把開啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使我們能夠從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚中華民族的燦爛文明，實現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚國學。傳統(tǒng)的課堂教育側(cè)重于知識與意識形態(tài)教育，而缺失最大的一部分就是對學生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育。讓學生徜徉于國學經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。

［1］李昌武.針對實際將國學教育融入大學生思想政治教育［J］.中國高等教育，2013（13）：42-45.

［2］駱兵，王中云，趙騫.論國學教育與大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)［J］.教育與教學研究，2011（8）：32-36.

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大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃訓(xùn)練國家一般項目（項目編號：201611230036）；齊齊哈爾醫(yī)學院教研課題（項目編號：JY20151020）。*為本文通訊作者

劉興來（1981-），男，黑龍江齊齊哈爾人，助理研究員；王坤（1986-），女，黑龍江省佳木斯人。