古詩(shī)教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

張永祿

摘 要：古詩(shī)一直作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)中重要的一塊內(nèi)容，在語(yǔ)文教材的編寫中通常也會(huì)把表達(dá)不同思想的古詩(shī)寫進(jìn)教材中，通過(guò)讓學(xué)生背誦的形式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。古詩(shī)是中國(guó)歷代文人表達(dá)思想感情的一種方式，進(jìn)行古詩(shī)學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生透過(guò)古詩(shī)了解背后的作者以及作者所處的年代，擴(kuò)大知識(shí)面。由于古詩(shī)這種文體所具有的特殊性，又使其成為語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一。如今在普及素質(zhì)教育的大環(huán)境下，學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)有不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)；初中語(yǔ)文；素養(yǎng)

初中生身心發(fā)展明顯區(qū)別于小學(xué)階段，但又尚未達(dá)到成熟，因此，在教學(xué)中應(yīng)充分遵循初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)。古詩(shī)文體所具有的情感性、哲理性、文學(xué)性有利于學(xué)生多種智能的發(fā)展，能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力，陶冶學(xué)生的情操。并且能有效提升學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，為今后的發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。古代詩(shī)歌具有豐厚的人文價(jià)值和審美價(jià)值，有利于培養(yǎng)和提高初中生語(yǔ)文素養(yǎng)，這些古詩(shī)所特有的優(yōu)勢(shì)是提高語(yǔ)文教學(xué)所必需的。但是古詩(shī)教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，與現(xiàn)代文教學(xué)、作文教學(xué)相比，古詩(shī)教學(xué)研究明顯滯后?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)初中古詩(shī)教學(xué)有了更高層次的要求，已經(jīng)不僅僅局限于背誦默寫等記憶層級(jí)，而是提升至在感悟、運(yùn)用中提高欣賞品味和審美情趣以及評(píng)價(jià)鑒賞水平。因此，改革初中古詩(shī)教學(xué)是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

鄂教版對(duì)語(yǔ)文教材的編排是由課文和詩(shī)詞誦讀這兩部分構(gòu)成的，可以看出古詩(shī)教學(xué)的必要性，教材中的課文就是將部分古詩(shī)詞以主題的形式編成的，安排的位置就是在每?jī)?cè)的第六單元最后一課。每單元后面的詩(shī)詞誦讀板塊就是其他弄散的古詩(shī)，每單元后面包含兩首古詩(shī)，以每單元為中心進(jìn)行古詩(shī)挑選在教材6個(gè)單元中組成，總計(jì)36個(gè)單元就有72首古詩(shī)，這些古詩(shī)詞按照“送別懷遠(yuǎn)”“傷物感時(shí)”“追求理想”“故土之戀”“田園情趣”“邊塞吟唱”等思想內(nèi)容編排在各冊(cè)教材中。古詩(shī)在初中語(yǔ)文教材中占據(jù)很大比例，單從數(shù)量上來(lái)說(shuō)就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其他文體。此外，目前對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)的要求也不再局限于背誦、理解大意等層次，而是上升到體會(huì)、感悟、運(yùn)用等階段。初中古詩(shī)教學(xué)也日益引起重視，但是相關(guān)研究還比較零散。尤其值得注意的是，關(guān)于初中古詩(shī)教學(xué)的研究成果明顯少于作文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)等模塊，因此，完善古詩(shī)教學(xué)理論，提高古詩(shī)教學(xué)效果是學(xué)界需解決的問(wèn)題。

一、發(fā)揮教材作用

教材“應(yīng)是一種課程資源，是師生進(jìn)行教學(xué)對(duì)話的文本，應(yīng)該是一套教學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)謀事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存，教學(xué)生不斷獲取知識(shí)、提升精神、完善自我的案例匯編”。所以教師在運(yùn)用教材進(jìn)行講授時(shí)應(yīng)該創(chuàng)造性地加入自身的理解。語(yǔ)文教材的利用是學(xué)生學(xué)習(xí)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)，鄂教版語(yǔ)文在詩(shī)詞誦讀部分有編排精美、圖畫與文字完美結(jié)合等優(yōu)點(diǎn)，所以教師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)之前應(yīng)首先解讀單元的教學(xué)目標(biāo)及要求，進(jìn)行整合教學(xué)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有整體上的理解。老師在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生多進(jìn)行朗讀增加語(yǔ)感，由于學(xué)生自身知識(shí)還不夠完善，無(wú)法正確掌握詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的思想，除了可以通過(guò)老師正確的講解外，還能利用教材中的插畫感受所表達(dá)的思想感情。

二、加入新元素引導(dǎo)學(xué)習(xí)

一方面，誦讀教學(xué)在我國(guó)歷史悠久，自古以來(lái)誦讀法就廣泛應(yīng)用于語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)由于富有節(jié)奏和畫面感、音樂性強(qiáng)等特點(diǎn)尤其適合誦讀。首先在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生了解作者的創(chuàng)作背景，其次，鑒賞詩(shī)歌是個(gè)體活動(dòng)，追求自身對(duì)詩(shī)歌的獨(dú)特體驗(yàn)，有助于加深學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主題的理解。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀指導(dǎo)時(shí)應(yīng)該在了解作品創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)的個(gè)人感受。最后，古詩(shī)是一種音樂性很強(qiáng)的文學(xué)載體，在誦讀中讀者很容易就能體會(huì)到古詩(shī)的節(jié)奏感。另一方面，由于古詩(shī)對(duì)學(xué)生而言是比較陌生的，因此，對(duì)于古詩(shī)的學(xué)習(xí)也可以采用小組學(xué)習(xí)模式，把5、6個(gè)人分為一個(gè)小組，老師在課堂教學(xué)中可以通過(guò)競(jìng)賽、辯論等形式使學(xué)生得到相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)刺激學(xué)生的求勝欲，從而提高課堂參與度，由于學(xué)生性格都不同，有些學(xué)生性格內(nèi)向不愿意表達(dá)想法，在課堂上都會(huì)有能避免問(wèn)題的回答盡量避免的想法，而有些學(xué)生性格太強(qiáng)勢(shì)、做事積極，不愿意把機(jī)會(huì)留給別人，喜歡自我表現(xiàn)，以小組的模式進(jìn)行共同討論。

三、掌握正確方法

老師在進(jìn)行對(duì)古詩(shī)賞析課程講解時(shí)，扮演著一個(gè)極其重要的角色。首先，鑒賞古詩(shī)思想感情。在初中階段有人物形象和自然形象兩種，古詩(shī)中塑造的思想，學(xué)生所接觸的古詩(shī)形象一般包括人物形象是多種多樣的。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注意指導(dǎo)學(xué)生理解掌握多種思想感情。其次，鑒賞古詩(shī)語(yǔ)言是鑒賞古詩(shī)的一個(gè)重要方面，語(yǔ)言構(gòu)成了古詩(shī)。語(yǔ)言是為古詩(shī)服務(wù)的，古詩(shī)中的語(yǔ)言有著特定的表達(dá)情感的作用。最后，在古詩(shī)中存在著不同的表現(xiàn)手法，種類繁多。在鑒賞中我們需要注意古詩(shī)的一些表現(xiàn)手法。比較常見的有比興手法，還有對(duì)比手法，在古詩(shī)表現(xiàn)手法上運(yùn)用的比較多的還有典故。

古詩(shī)的魅力是需要慢慢體會(huì)，把古詩(shī)加入初中語(yǔ)文中讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)學(xué)生全面學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

應(yīng)秀芳，陶金寶.與老師們談詩(shī)詞教學(xué)：特級(jí)教師費(fèi)蔚訪談錄[J].教學(xué)月刊：小學(xué)版，2011（Z1）.

編輯 魯翠紅