基于思想品德課生活化教育的思考

瞿元忠

摘 要：思想品德課生活化教育要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情；聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生激情；加強(qiáng)情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生感情。由此讓書(shū)本理論知識(shí)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，使學(xué)生對(duì)材料的感性認(rèn)識(shí)上升到理性理解，達(dá)到培養(yǎng)塑造學(xué)生健全人格的目的。

關(guān)鍵詞：思想品德；學(xué)生實(shí)際；生活實(shí)際；情感體驗(yàn)

經(jīng)過(guò)小學(xué)階段思想品德課的學(xué)習(xí)，初中生已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)政治課的認(rèn)知能力。初中時(shí)期是學(xué)生由童年向青少年邁進(jìn)的重要時(shí)期，也是培養(yǎng)塑造健全人格的關(guān)鍵時(shí)期。如何將書(shū)本理論知識(shí)與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，使學(xué)生由對(duì)材料的感性認(rèn)識(shí)上升到理性理解、自覺(jué)分析是每個(gè)初中政治老師應(yīng)該加以思考的問(wèn)題。在此結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，淺談我的感受，希望得到諸位同仁的指教。

一、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生熱情

政治課的最終目的并不在于以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的聽(tīng)課效果，使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)學(xué)思結(jié)合，真正學(xué)有所獲，得到實(shí)際生活的啟發(fā)和心靈上的熏陶才是政治課的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中若想取得預(yù)期效果，首先就要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。以人教版七年級(jí)上冊(cè)為例，第一單元的課題是“珍惜新起點(diǎn)”，涵蓋了“新學(xué)校、新同學(xué)”“創(chuàng)建新集體”兩大模塊。此時(shí)的學(xué)生剛剛實(shí)現(xiàn)由小學(xué)生向初中生的角色轉(zhuǎn)變，步入新學(xué)校，面對(duì)新環(huán)境、新同學(xué)、新老師，他們此時(shí)此刻的心情是既激動(dòng)又有些不知所措。一方面會(huì)感覺(jué)到新奇和喜悅，另一方面又會(huì)出現(xiàn)惶恐不安的負(fù)面心理，需要得到適時(shí)的指導(dǎo)和幫助。所以本單元的課題就迎合了學(xué)生的這些心理，首先要讓學(xué)生明白他們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這里將經(jīng)歷三年的集體生活?？梢酝ㄟ^(guò)讓學(xué)生進(jìn)行自我介紹，培養(yǎng)其交流溝通的能力，引導(dǎo)學(xué)生觀看“開(kāi)學(xué)第一課”，讓他們寫(xiě)自己的心理感悟，和自己這三年的計(jì)劃，并相互之間交流、督促。這樣做既能使學(xué)生盡快適應(yīng)新環(huán)境，又能培養(yǎng)學(xué)生做事情具有計(jì)劃性的良好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)“創(chuàng)建新集體”這一課時(shí)，首先以故事導(dǎo)入，比如每到秋天大雁南飛總會(huì)有一群領(lǐng)頭雁高高盤(pán)旋在上空，這只領(lǐng)頭雁會(huì)不斷變化，當(dāng)一只大雁疲倦的時(shí)候，迅速會(huì)有第二只大雁接替。領(lǐng)頭雁擔(dān)任著領(lǐng)導(dǎo)群雁的重任，有時(shí)候甚至?xí)榱吮Ｈ闳憾鵂奚?。以這樣的故事激趣導(dǎo)入，一方面提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，另一方面使他們自主思考，既使學(xué)生樹(shù)立正確的集體觀念，明白集體生活是獲得愛(ài)與成長(zhǎng)的源泉和動(dòng)力，又是一個(gè)挑戰(zhàn)，學(xué)生要以積極、平和的心態(tài)面對(duì)，樹(shù)立團(tuán)結(jié)、協(xié)作、樂(lè)觀、積極、主動(dòng)的意識(shí)。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生激情

政治課不應(yīng)當(dāng)只是枯燥無(wú)味、板著面孔式的嚴(yán)肅說(shuō)理，還應(yīng)該以情動(dòng)人、以理服人。教材的精髓要依靠教師的講解傳達(dá)出來(lái)，更需要學(xué)生自己切身感悟。比如，學(xué)習(xí)“熱愛(ài)祖國(guó)，人人有責(zé)”這一單元時(shí)，對(duì)條條框框的大道理學(xué)生缺乏感性認(rèn)識(shí)，這個(gè)時(shí)候可以聯(lián)系中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年大閱兵，在上課之前先讓學(xué)生自己暢談對(duì)于大閱兵的感受。這個(gè)時(shí)候?qū)W生深深的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感會(huì)通過(guò)對(duì)閱兵的感受傳遞出來(lái)。讓學(xué)生真正理解“國(guó)家與個(gè)人的利益是息息相關(guān)的”“大河漲水小河滿”的道理。可以讓學(xué)生談一談70多年之前的中國(guó)是什么樣子的，想一想為何那個(gè)時(shí)候的中國(guó)會(huì)貧窮落后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本原因是什么。今昔對(duì)比，如今為什么我們的國(guó)家有了大閱兵的勇氣和能力，閱兵又能帶給我們什么。通過(guò)師生對(duì)話、學(xué)生之間的交流與合作，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神”“民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一”“中國(guó)近代史和國(guó)情教育”的教育。讓學(xué)生在層層遞進(jìn)中深入理解弘揚(yáng)偉大民族精神和中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)的重要性，并激發(fā)學(xué)生振興中華的責(zé)任感和使命感，使學(xué)生既看到我國(guó)在艱難中求發(fā)展，如今取得了令世人矚目的偉大成就，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的品質(zhì)和樂(lè)觀主義精神。

三、加強(qiáng)情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生感情

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出教學(xué)目標(biāo)必須從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)。情感態(tài)度與價(jià)值觀是教學(xué)目標(biāo)的最終升華。通過(guò)對(duì)教材的學(xué)習(xí)，情感感悟是重要的教學(xué)方法，只有將理論知識(shí)上升到情感升華的角度才能稱(chēng)得上是一節(jié)有意義的課。例如，學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第三單元“感恩父母、孝敬父母”，教師不能僅僅局限于以下三條理論知識(shí)：（1）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們理應(yīng)受到我們的孝敬。（2）我國(guó)有孝的傳統(tǒng)，我們要弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）孝敬父母是子女的道德義務(wù)和法定義務(wù)。比如，可以給學(xué)生觀看感動(dòng)中國(guó)姚厚芝的感人故事，這位偉大的母親身患癌癥，自知時(shí)日不多，歷時(shí)數(shù)年的刺繡“清明上河圖”她堅(jiān)持在一年多繡出來(lái)，只為了給自己的一雙兒女湊足以后的學(xué)費(fèi)。還有在突遭車(chē)禍生死存亡的瞬間，父親舍命保護(hù)16歲的兒子，在觀看的時(shí)候很多學(xué)生都流下了感動(dòng)的淚水，理解了父母對(duì)兒女深沉的愛(ài)。父母的愛(ài)是偉大而又無(wú)私的，所以我們需要感恩父母，孝敬父母。情感感悟通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感意識(shí)，達(dá)到一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的

境界。

除此之外，我認(rèn)為還應(yīng)該在日常生活中進(jìn)行思想品德教育，從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，將理論應(yīng)用于實(shí)踐中，努力踐行思想品德教育。

參考文獻(xiàn)：

榮婧陶.基于生活的思想品德課教學(xué)探究[D].渤海大學(xué)，2014（06）.

編輯 薛直艷