當代藝術與美術教育之共生

張力元 （天津師范大學 300000）

當代藝術與美術教育之共生

張力元 （天津師范大學 300000）

美術是藝術的一個門類，當代藝術先進的思想理念對美術表現(xiàn)性起到了潛移默化的作用，當代藝術以其觀念性、形式感、語境和荒誕性打破了美術對于"美"的界定。大力推動小學生們的當代藝術覺悟及教師從事美術的教育，有利于小學教育的全面發(fā)展，更能推動當代教學模式的轉變與創(chuàng)新。如今，美術界特別關心當代藝術的問題，不管是美術的何種種類，無論是中國畫的門類還是西方抽象派門類，都要與當代美術聯(lián)系在一起，最重要的原因除了市場的推廣之外，最重要的一點恐怕是思想覺悟意識的不斷增強，當代藝術歸根結底是全新的思想理念，而美術學屬于藝術學中的一級學科，我們從藝術史和學術史的關聯(lián)與邏輯結構中，可以發(fā)現(xiàn)當代藝術對美術學的影響以及對小學這一階層的影響之大。

當代藝術；美術教育；教學模式

一、當代美術的藝術世界—感知的美

“當代藝術”在時間上指的是今天的藝術，在內涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術。從文化性質的角度看，當代藝術具有屬于現(xiàn)代主義之后的后現(xiàn)代主義藝術范疇，是后現(xiàn)代主義在現(xiàn)在的一種表現(xiàn)，而杜尚的作品，則體現(xiàn)了當代藝術的獨特魅力，當代藝術在杜尚的作品中很好的呈現(xiàn)了理論意義，正是在這個藝術世界中，“現(xiàn)成品”和“挪用”的藝術方式被提出，從一個新的方式下詮釋了當代藝術的意義，杜尚所處的藝術世界是被發(fā)展的，更是被藝術家精心改造過的，所以藝術可以說是相當成熟的時期，藝術自身發(fā)展的規(guī)律而言，只有當藝術被一批有想法的藝術家提出后，并建立相應的保障機制，藝術才具備意義被發(fā)現(xiàn)，藝術世界顯現(xiàn)出自身的力量與優(yōu)越，到了杜尚，藝術世界這一神奇的力量才被揭發(fā)，被顯現(xiàn)，人們把重心轉移到了藝術作品上，根據自身的品鑒力來發(fā)現(xiàn)藝術的真正魅力，他發(fā)現(xiàn)了藝術這一門類之下美術的獨特表現(xiàn)意味，即藝術世界在界定藝術與非藝術上的神奇力量，我想這便是藝術的真正魅力所在，美術之所以在發(fā)展演變中產生了眾多流派，抽象派寫實派等一系列的分類，美術確實是一種固定的雕塑，而這個雕塑背后則滲透了藝術家個人的思想以及個人的明辨觀，而這也恰恰可以說成是一種藝術世界，過去人們把藝術的重點放在依賴藝術家以及藝術家的創(chuàng)作方式和藝術作品的形態(tài)特點轉到了依賴藝術世界本身上，這樣意識的轉變，可以培養(yǎng)激發(fā)人類巨大的創(chuàng)新意識以及藝術精神，當代藝術應該是具有時代意義下的一種全新的理念與藝術覌，是站在人類角度之上的一種社會形態(tài)，它與現(xiàn)代主義藝術不同，現(xiàn)代藝術有一個鮮明的原則即藝術自律原則，藝術自身即最普遍意義的概念，也就是說藝術或者藝術品最本質的構成，藝術之所以可以尤其獨特的特質，就在于自身散發(fā)的獨一無二的性質，當代藝術要沖破的就是這種對藝術形式的束縛，從而轉向藝術世界的自足性，藝術世界本身就是一種標準，是人類長期自覺形成的觀念，藝術世界上展現(xiàn)的就是所有美術領域的創(chuàng)新，以及一切行為和思想，當代藝術的突出特征就在于從一件作品是否出現(xiàn)在藝術領域，是否有主體藝術家參與，是否有藝術場合所用的形式，是站在多元的角度關注藝術，而美術則作為一中門類而言，更是這種當代藝術的一種首要反應和表現(xiàn)，多元化的背景下，人類意識的多元化，當代藝術的多元化，美術這一學科的多元化，造成了我們理應重視藝術世界的觀念，無論在從事美術教育還是在從事美術研究，都應把握當代藝術的規(guī)律，站在當代藝術之上進行美術教育，小學美術的教育與研究顯得格外重要，作為少年來說，正處于智力多元化發(fā)展的階段，因此站在當代美術的視野之下，進行美術的教育實在是迫在眉睫，這也是當代藝術的超前輻射力。

二、當代藝術與美術教育的碰撞—感念的意

感念的意義有以下三點。其一在于當代藝術的結構特質有助于學生的個性發(fā)展，具體來說，當代藝術是與時俱進的，同時也是站立在科技之上的，美術與作為手段的科技來說，它特有的結構特質讓它站在高科技之上來談創(chuàng)造，當代藝術為美術創(chuàng)作的構思提供了眾多選擇的可能性，而且還給美術教學帶來了諸多方便，利用電腦輔助各種幾何設計和二維圖像，三維動畫設計，小學階段的少年兒童，正是出于好奇心驅使的年紀，這種新穎的教學方式展現(xiàn)當代美術藝術的結構特質可以有助于他們形成自己的個性，在想象力，創(chuàng)新力的感召下，使自身的潛質可以完全激發(fā)，這種方式讓學生多模式的獲取了科學文化知識，美術創(chuàng)作不斷處于推陳出新的局面，表達著眾多主體意識不到的潛意識，本我欲望和沖動得以表現(xiàn) ，因此這對于少年的個性發(fā)展十分有利，新的教育手段也應是立體化的，多媒體化的拓展，學生的個性發(fā)展得以擴展后，不但大大加強了美術創(chuàng)作與教學的效果，還為小學美術教育帶來巨大的發(fā)展動力和成長空間，給小學美術教育開拓更加遠大的前景；其二在于有助于人文精神培養(yǎng)，20世紀的中國歷史是一個從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的進程，在這個極具改變的過程中，不必諱言，西方的影響扮演了重要角色，在西方的影響下，人文主義活躍在了歷史的舞臺之上，中國的現(xiàn)代化不是簡單地西方化，而是經歷中西方文化的對峙，沖突，融合的復雜過程中實現(xiàn)的，在這個過程中，當代美術折射出的人文主義精神顯現(xiàn)，美術教育不斷改革，借鑒西洋的和蘇俄的美術教育法以及民族傳統(tǒng)藝術教育從而走向現(xiàn)代，是在培養(yǎng)人文主義精神， 美術教育可以培養(yǎng)學生的審美理想，審美趣味，而這些的上層追溯就是人文精神，人文精神說到底就是普遍的人類的自我關懷，表現(xiàn)為對人的尊重，價值，命運的維護，對各種現(xiàn)象的高度重視，它關注的是人類價值和精神表現(xiàn)，從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己的精神文化，而美術這門藝術正是一種精神文化的象征，人文精神張揚了人的本性，尊重人的價值，小學美術教育對于人的人文精神的塑造有很大影響，可以使小學少年有正確的價值觀，人性觀以及正確的時代精神，更好的為藝術服務，更好的指導自身的成長；其三在于當代藝術的多元特質有助于學生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，改革開放以后，美術學院恢復了領導藝術潮流的地位，中國美術再次面對西方的現(xiàn)代美術，以及所謂的后現(xiàn)代美術就是本文所論述的當代美術，于是走出了現(xiàn)實主義單一化的瓶頸，大量引進西方美術和啟動市場機制，導致了多元性和綜合化的傾向，中國美術教育也因此出現(xiàn)了勃勃生機，考古發(fā)掘不斷取得新的進展，豐富了對歷史傳統(tǒng)的認識和借鑒，加上西方先進的方法論的指導，深化了對本民族的研究，創(chuàng)新精神得以培養(yǎng)，美術教育也有了新的挑戰(zhàn)，在中國，設計藝術作為指向未來的學科的建設已列上議事日程，在這種形勢下，純藝術與設計藝術的對立，高雅藝術與大眾藝術的對立出現(xiàn)轉機，轉化為一種良性互動的關系，各種純藝術與設計藝術，藝術家與工藝師，主流藝術與大眾藝術，趨于融合，這種情況使適應時代的大美術教育成為重要課題，在這種新時代的互動中，創(chuàng)新意識逐漸被培養(yǎng)，多元化藝術可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，在不斷的美術藝術教育中，學生的感知能力和形象思維能力被培養(yǎng)，在當今社會推進素質教育已經成為熱門話題，越來越多的人也意識到美術教育在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神的重要性，有著其他學科無法替代的獨特優(yōu)勢，而當代藝術的多元化特質可以將事物創(chuàng)造展開想象，學生在創(chuàng)新精神的鼓動下，充分發(fā)揮想象，這對于創(chuàng)造力本身來說有著不可估量的作用。愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著一切，推動著進步。”正如《美術課程標準》中所指出的：“現(xiàn)代社會需要充分發(fā)揮每個人的主體性和創(chuàng)造性，因此，美術教育要特別重視對學生的個性以及創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，特別是小學美術教育，將為學生以后成長過程中的創(chuàng)造思維更好的發(fā)展奠定良好的基礎，開發(fā)學生思維的流暢性，靈活性和獨特性，當代藝術在發(fā)展的過程中，逐漸引導學生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識間的關聯(lián)，用最大化的思維解決問題。

當代藝術是時代的產物，必然有著時代的印記，而美術作為藝術的一個門類，也在長足的發(fā)展中顯示出旺盛的生命力，而對于小學美術教育，是在當代藝術的指引下，以最新的理論更好的指導藝術教育的發(fā)展，當代美術不僅反映現(xiàn)實美，而且創(chuàng)造藝術美，創(chuàng)造審美對象，美術藝術是藝術家按照美的規(guī)律表現(xiàn)自己的審美認識和審美創(chuàng)造的產物，所以審美是當代美術最基本的特性，美術藝術的教育功能只有在審美的趨向下才能得以實現(xiàn)，這就是所謂的寓理于情，寓教于樂，所謂美是真與善的集中體現(xiàn)，是現(xiàn)實生活的真實反映，因此當代藝術所形成的思想焦點就是它是現(xiàn)象與本質相統(tǒng)一，感性與理性相統(tǒng)一，形式與內容相統(tǒng)一的藝術形象，是美的形象，這種真善美的相統(tǒng)一形象才能最自然的展現(xiàn)人性最本質的東西與情感沖動，小學生正處于少年階段，這個特殊的時期正是塑造性格，培養(yǎng)情操與藝術鑒賞力的重要時期，因此當代美術藝術與小學美術藝術教育相結合，勢必會是一場腥風血雨的大促進，不僅使藝術自身在碰撞中更加展現(xiàn)出熠熠生輝，關鍵在于祖國的后繼之人可以在文化素養(yǎng)以及審美能力有所突破，找回美術藝術的本體的同時，通過當代藝術的共生，我們可以使藝術材料或者觀念成為新的載體，重新賦予美術藝術新的生命意義和藝術使命，我想，這正是藝術的真正魅力所在，是本雅的靈韻的身體沖擊。

［1］美術概論［S］.中國青年出版社，2002.10.

［2］中國近現(xiàn)代美術教育史［S］.中國美術學院出版社，2002.03.

張力元 ，畢業(yè)院校：天津師范大學，職稱：初級。