安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)在高校藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

葛 慧 （湘南學(xué)院 423000）

安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)在高校藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

葛 慧 （湘南學(xué)院 423000）

安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)貫穿在高校藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，主要目的是讓學(xué)生立足于本土文化，在感受民間藝術(shù)的歷史與文化魅力的同時(shí)，與社會(huì)參與的實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)相結(jié)合，提升自身的研究能力和實(shí)踐能力。本文從課程的培養(yǎng)方向、教學(xué)活動(dòng)、教師的能力以及評(píng)價(jià)方法整合四個(gè)方面闡述了安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)在高校藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐的基本思路，為本土文化引入地方高校藝術(shù)課程實(shí)踐提供參考。

安仁米塑；教學(xué)實(shí)踐

課題項(xiàng)目：本文系湘南學(xué)院立項(xiàng)課題：湘南非遺文化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究——以安仁元宵米塑為例，編號(hào)：2014XJ16。

安仁米塑是湖南郴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，蘊(yùn)涵著豐富的人文價(jià)值。以安仁米塑為基準(zhǔn)的創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)的開發(fā)，為安仁米塑開拓了一條別具一格的傳承之路。而將安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)帶入高校藝術(shù)課堂也是符合地方、高校以及學(xué)生自身發(fā)展的需求。安仁米塑所蘊(yùn)涵的課程資源，將涉及到高校藝術(shù)教育課程中的《民間藝術(shù)鑒賞》《產(chǎn)品設(shè)計(jì)》《陶藝設(shè)計(jì)》《插畫設(shè)計(jì)》《雕塑設(shè)計(jì)》等范疇，為地方高校建設(shè)特色實(shí)踐項(xiàng)目課程提供了寶貴而又豐富的教學(xué)資源。

一、確立清晰的培養(yǎng)方向

高校藝術(shù)教學(xué)中，專業(yè)課程的設(shè)置由理論課和實(shí)踐課兩個(gè)類別組成。在教學(xué)方式上，明確了以理論指導(dǎo)實(shí)踐、以學(xué)術(shù)性和實(shí)踐性相結(jié)合的教學(xué)形式，以此來拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域與實(shí)踐技能。教師的引導(dǎo)在整個(gè)教學(xué)實(shí)施的過程中起著至關(guān)重要的作用，直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及結(jié)果。因此安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)在高校藝術(shù)教學(xué)課程內(nèi)容的把握與課程框架的設(shè)計(jì)將是整個(gè)教學(xué)實(shí)施的重點(diǎn)，課程內(nèi)容是否切合課程標(biāo)準(zhǔn)，課程框架是否具備合理性將直接影響到課程實(shí)施的效果，這些都有賴于教學(xué)實(shí)施者的智慧。安仁米塑作為傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，有著淵源的文化底蘊(yùn)，將其藝術(shù)性與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)聯(lián)系起來，其相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)多且雜，在教學(xué)實(shí)施上，如果不能很好的做知識(shí)點(diǎn)的梳理，其結(jié)構(gòu)可想而知。因此，這要求施教者不僅要具備深厚的民間藝術(shù)知識(shí)，還要有靈活的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)。對(duì)安仁米塑相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)有所掌握，能夠?qū)Π踩拭姿茉诟咝５乃囆g(shù)設(shè)計(jì)課程做整體的統(tǒng)籌規(guī)劃，提出明確的知識(shí)框架、教學(xué)目的和教學(xué)方法。

安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)在高校藝術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中，由教師知識(shí)信息傳授的間接經(jīng)驗(yàn)為主，轉(zhuǎn)換為以學(xué)生自我探索的直接經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)形式。在實(shí)踐課程中，教師要拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，應(yīng)用創(chuàng)造型的培養(yǎng)模式激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的學(xué)習(xí)能力，指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)新的問題領(lǐng)域與研究方式。通過實(shí)踐練習(xí)使學(xué)生在具體的時(shí)間項(xiàng)目中體會(huì)創(chuàng)作的過程，感悟理論知識(shí)與實(shí)踐研究的相互作用，真正做到有針對(duì)性的應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

二、提高教師的教學(xué)能力

安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)在高校藝術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用是否成功，其關(guān)鍵還要看教師在其中所起到的作用。教師的教學(xué)能力、知識(shí)構(gòu)架、教學(xué)技巧以及態(tài)度等等都將影響到實(shí)施的教學(xué)效果。而教師的課程資源掌控能力與基礎(chǔ)的研究能力都是在實(shí)施新課程時(shí)需要考量的問題。

1.教學(xué)的學(xué)術(shù)科研能力的提高

教師有針對(duì)性進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的教學(xué)能力對(duì)于研發(fā)式實(shí)踐教學(xué)來說起著至關(guān)重要的作用。安仁米塑這一傳統(tǒng)民俗在歷史的發(fā)展過程中包涵了百姓們最為質(zhì)樸的情感寄托與美好生活憧憬，其背后所蘊(yùn)涵的文化是相當(dāng)豐富多彩的。因此，對(duì)于將安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)帶入課堂對(duì)于高校藝術(shù)課程來說，有著取之不盡的資源。同樣，這也是對(duì)作為教師的全新課程資源的理解能力與規(guī)劃能力提出了新的考驗(yàn)。在課程的前期準(zhǔn)備工作中，教師必須大范圍地對(duì)相關(guān)資源的獲取，同時(shí)對(duì)不同設(shè)計(jì)領(lǐng)域的前沿資訊有敏銳的洞察力，在處理、分析不同資源的前提下，將各類知識(shí)融合貫通，無形中拓展了教師的視野，積累了更為豐富的設(shè)計(jì)資源。

2.對(duì)學(xué)生創(chuàng)新指導(dǎo)能力的提高

在安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)教學(xué)實(shí)施的過程中，教師還肩負(fù)著對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)之責(zé)，需要對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)思考問題的思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生勇于批判、善于發(fā)現(xiàn)、勇于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師應(yīng)積極協(xié)調(diào)教師、學(xué)生團(tuán)隊(duì)以及校外企業(yè)之間的關(guān)系，良好的教師協(xié)調(diào)和組織能力很好地將本實(shí)踐課程全面、正常、長(zhǎng)期的實(shí)施下去。教師在課程中的專注、敬業(yè)、積極、不屈不撓的探索精神也將帶給學(xué)生很好的榜樣示范性。課程的開放性與動(dòng)態(tài)性都有效地促使教師在實(shí)踐中的不斷成長(zhǎng)，教師的教學(xué)能力在實(shí)踐中不斷摸索成型，多方面的因素讓安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)教學(xué)在不斷嘗試中逐漸成熟完善。

三、開展以安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品為主的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的實(shí)踐教學(xué)課程設(shè)置在高校大三階段，前期的《民間藝術(shù)考察》《民間藝術(shù)鑒賞》《造型設(shè)計(jì)》等基礎(chǔ)課程使大三學(xué)生對(duì)民藝和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)有一定的了解，并具備了一定的設(shè)計(jì)能力。該課程的重點(diǎn)在于理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和方法，做到理論知識(shí)在實(shí)踐中的延伸，真正做到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這一綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)踐研究主體是學(xué)生，要求學(xué)生在教師的引導(dǎo)下掌握發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索問題和解決問題的能力，脫離對(duì)教師的依賴。

從教學(xué)內(nèi)容方面來說，以安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的實(shí)踐教學(xué)將設(shè)計(jì)方法融入實(shí)踐，對(duì)米塑文化元素進(jìn)行有效的梳理，可從米塑文化形態(tài)的提取、米塑文化色彩的分析、米塑文化材質(zhì)的提煉等視覺元素進(jìn)行設(shè)計(jì)方法的拓展。同時(shí)在尊重傳統(tǒng)技術(shù)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上推陳出新，融入新的技術(shù)，力求創(chuàng)意產(chǎn)品在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)材料與工藝的應(yīng)用突破，引導(dǎo)學(xué)生挖掘已有材料的各種可能性，激發(fā)他們大膽嘗試多種材料工藝的復(fù)合使用，做到傳統(tǒng)手工藝與工業(yè)技術(shù)的完美契合。在具體實(shí)施環(huán)節(jié)，可根據(jù)教學(xué)需求請(qǐng)進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)人員進(jìn)行專題講解和教學(xué)指導(dǎo)，例如：安仁米塑的傳承人、金工技術(shù)人員、前沿杰出的設(shè)計(jì)師等，整合一切資源服務(wù)于教學(xué)。力求通過開展安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，打破教學(xué)理論書面化、超越書本具體化的本本形式，發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐技能和研究技能，激發(fā)他們勇于探索、敢于創(chuàng)新的求知精神。

四、拓寬安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)的課程評(píng)價(jià)方法

安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)在高校藝術(shù)教學(xué)中的實(shí)施主要以實(shí)踐活動(dòng)為主，因此，傳統(tǒng)的閉卷式考核方法不適應(yīng)此類課程的考核評(píng)價(jià)。在課程評(píng)價(jià)方式上，教師應(yīng)通過三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)。

1.態(tài)度

這里是指學(xué)生在整個(gè)課程實(shí)踐過程中的態(tài)度，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、工作態(tài)度和合作態(tài)度。每個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目中，學(xué)生會(huì)承擔(dān)一定的工作任務(wù)，是否能積極完成任務(wù)，在任務(wù)的執(zhí)行過程中，是否善于學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)問題，善于批判，勇于創(chuàng)新，是否能積極面對(duì)問題，解決問題都是學(xué)生在執(zhí)行過程中所表現(xiàn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和工作態(tài)度；另一方面，項(xiàng)目的實(shí)施，往往都是以團(tuán)隊(duì)或小組形式來完成。在團(tuán)隊(duì)中如何和諧共事，如何吸納他人意見和觀念，如何闡述自己的見解和方法，如何與隊(duì)友的相互合作，能一一體現(xiàn)出學(xué)生的協(xié)調(diào)能力和合作能力。態(tài)度的評(píng)價(jià)結(jié)果主要依靠小組成員之間的互評(píng)與教師評(píng)價(jià)進(jìn)行綜合考量。

2.能力

是指學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，包含發(fā)現(xiàn)問題的能力、分析問題的能力、解決問題的能力以及其他的學(xué)習(xí)能力等。這些能力需要通過學(xué)生在實(shí)踐操作過程中的實(shí)際表現(xiàn)來體現(xiàn)。例如：學(xué)生提出的問題是否具有其應(yīng)用價(jià)值；分析問題是否具備合理的邏輯架構(gòu)；提出的解決方案是否在研究方法方式上，能夠促進(jìn)方案的改進(jìn)與創(chuàng)新。在最后的項(xiàng)目匯報(bào)中，研究報(bào)告的陳述是否清晰，是否嚴(yán)謹(jǐn)，這些都需要學(xué)生在原有的知識(shí)水平和技能上通過該課程的實(shí)施學(xué)習(xí)有一定的提高。

3.方法的掌握

這是針對(duì)學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)研究方法和自學(xué)方法的掌握。教師在課堂教學(xué)中，傳授的知識(shí)較為抽象，在項(xiàng)目實(shí)踐中的前期調(diào)查、資料收集分析與梳理、運(yùn)用與操作、數(shù)據(jù)的處理等技能都需要學(xué)生自主的積極實(shí)施，整個(gè)過程是個(gè)系統(tǒng)和完整的過程，因此教師對(duì)學(xué)生的技能測(cè)評(píng)應(yīng)根據(jù)學(xué)生在課程的不同階段進(jìn)行觀察和評(píng)價(jià)，最后由多次的評(píng)價(jià)進(jìn)行對(duì)比分析，以此確定學(xué)生是否在此次課程中是否真正的獲得提升。安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)教學(xué)課程所需要的不僅僅是學(xué)生在此次課程研究的最終結(jié)果，更多的是學(xué)生自身能力的不斷提升以及不再依附于教師的自我學(xué)習(xí)能力。

在整個(gè)課程教學(xué)中，教師所關(guān)注的是學(xué)生在整個(gè)課程中的表現(xiàn)，通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的觀察公正客觀的對(duì)學(xué)生進(jìn)行課程評(píng)價(jià)。

安仁米塑創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)教學(xué)課程是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的研究性實(shí)踐教學(xué)應(yīng)用。它在藝術(shù)高校教學(xué)實(shí)踐的價(jià)值在于本土化的體現(xiàn)，在結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，充分體現(xiàn)出地方文化在高校教育實(shí)施過程中的地方特色性，是其他地方民藝特色項(xiàng)目引入藝術(shù)高校課堂的范例。

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葛慧，湘南學(xué)院講師。