試談現(xiàn)代日用陶瓷的設(shè)計(jì)理念

門(mén) 爽 （江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 333000）

試談現(xiàn)代日用陶瓷的設(shè)計(jì)理念

門(mén) 爽 （江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 333000）

日用陶瓷是生活中不可缺少的日常用品，隨著生活水平的不斷提高，人們對(duì)日用陶瓷產(chǎn)品的要求也越來(lái)越高，不僅要求其經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，還要使其成為家中具有審美價(jià)值的觀賞品。因此，在日用陶瓷設(shè)計(jì)中，我們要不斷總結(jié)先進(jìn)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，還要與時(shí)俱進(jìn)，要時(shí)刻關(guān)注日用陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展方向，更新自己的設(shè)計(jì)理念，以便設(shè)計(jì)出更多符合人們需求的產(chǎn)品。

日用陶瓷；分類；設(shè)計(jì)理念

日用陶瓷與人們的生活有著密切的關(guān)系，在人們的日常生活中扮演著非常重要的角色，一直以來(lái)，陶瓷設(shè)計(jì)師們都沒(méi)有停止對(duì)日用陶瓷設(shè)計(jì)的探索，而且隨著人們物質(zhì)生活與精神生活的日益提高，傳統(tǒng)的“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)”的設(shè)計(jì)理念已經(jīng)跟不上時(shí)代的潮流，需要及時(shí)更新和補(bǔ)充新的設(shè)計(jì)理念，不同的設(shè)計(jì)理念使得現(xiàn)在的日用陶瓷設(shè)計(jì)向多元側(cè)重、互融共生發(fā)展。下面筆者就談?wù)劕F(xiàn)代日用陶瓷的設(shè)計(jì)理念，希望能夠?yàn)樘沾稍O(shè)計(jì)者提供一些理論上的借鑒。

一、以人為本的人性化設(shè)計(jì)理念

日用陶瓷是人們?cè)谌粘Ｉ钪薪佑|最多的瓷器產(chǎn)品，包括餐具、茶具、酒具、咖啡具等，這些器具造型多樣、細(xì)膩光滑、色彩明麗，而且便于清洗，能夠長(zhǎng)期使用。日用陶瓷產(chǎn)品是根據(jù)人們的生活需求不斷演變而來(lái)的，因此日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以滿足人們的生活需求為目的，遵循人性化的設(shè)計(jì)理念。人性化的設(shè)計(jì)是指使日用陶瓷產(chǎn)品符合人們的日常行為應(yīng)用，同時(shí)滿足人們對(duì)產(chǎn)品的情感需求，人性化的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，首先，結(jié)構(gòu)造型人性化。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)對(duì)加工工藝和制作材料進(jìn)行整合，并結(jié)合人體工學(xué)的相關(guān)知識(shí)，重點(diǎn)考慮人們?cè)谑褂萌沼锰沾僧a(chǎn)品時(shí)是否趁手，要保證其易拿、易用、易放。在滿足人們正常需求的同時(shí)，設(shè)計(jì)者還要考慮產(chǎn)品的形體變化、構(gòu)件形體，以及比例關(guān)系等，并對(duì)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)部位進(jìn)行處理，如器具的口部和底部等。其次，要根據(jù)消費(fèi)群體的不同進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)。不同的地區(qū)、不同的國(guó)家、不同的民族、不同的宗教信仰，人們的生活習(xí)慣有很大的不同，而不同的生活習(xí)慣又影響了他們的消費(fèi)理念。因此，日常陶瓷設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)依據(jù)市場(chǎng)需求，以及不同人群的消費(fèi)心理、生活習(xí)慣開(kāi)展人性化的設(shè)計(jì)。比如，可以根據(jù)根據(jù)年齡段的不同來(lái)設(shè)計(jì)日用陶瓷產(chǎn)品，針對(duì)中老年人人，陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)以實(shí)用性為主，色彩和造型方面設(shè)計(jì)則要放在次要位置；針對(duì)青年人，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)他們的需求，設(shè)計(jì)具有造型獨(dú)特、色彩時(shí)尚的陶瓷產(chǎn)品；針對(duì)少年兒童，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)他們天真可愛(ài)、活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，使陶瓷產(chǎn)品具有趣味性，要選用明亮鮮艷的色彩，另外，為了便于兒童使用，應(yīng)當(dāng)盡量設(shè)計(jì)功能單一、結(jié)構(gòu)比例適中的陶瓷產(chǎn)品。

二、時(shí)尚性的設(shè)計(jì)理念

日用陶瓷注重實(shí)用性，這是從古至今流傳下來(lái)的創(chuàng)作習(xí)慣，但是，隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，越來(lái)越多的人從單純注重日用陶瓷產(chǎn)品的實(shí)用性，變?yōu)榧汝P(guān)注它的耐用，又追求其外形的美觀，如獨(dú)特的造型、新穎的圖案、亮麗色彩，等等。在人們生活水平逐漸提高的今天，時(shí)尚性的、多樣化的、高品質(zhì)的日用陶瓷用品已經(jīng)進(jìn)入到了平民百姓的生活中，這表明人們的消費(fèi)觀念在與時(shí)俱進(jìn)。因此，現(xiàn)代日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)者，更應(yīng)當(dāng)跟隨時(shí)代潮流，具備時(shí)尚性的設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出更多符合人們需求的產(chǎn)品。這里的時(shí)尚性并不是追求個(gè)性、特立獨(dú)行，而是符合現(xiàn)代社會(huì)的需求，當(dāng)前，日用陶瓷產(chǎn)品引起了眾人的關(guān)注，并不是因?yàn)槠鋵?shí)用性，而是它體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化與現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)合，尤其是一些具有收藏價(jià)值的日用陶瓷產(chǎn)品，集實(shí)用性、觀賞性、收藏價(jià)值于一體，開(kāi)辟了日用陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展方向，而且使人們耳目一新。比如，把魚(yú)盤(pán)制作成魚(yú)的形狀，將做好的整條魚(yú)放置其中，猶如魚(yú)在盤(pán)中游；還有紫砂壺既可以作為茶具，體現(xiàn)了實(shí)用性，又具有觀賞和收藏價(jià)值。此外，在設(shè)計(jì)現(xiàn)代日用陶瓷產(chǎn)品時(shí)，如果能夠把傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合起來(lái)，既能夠保持產(chǎn)品的傳統(tǒng)特質(zhì)和風(fēng)格，又能夠突出其文化氣息和時(shí)代特色，既符合市場(chǎng)的需求，又通過(guò)具有時(shí)代感的圖案、造型來(lái)吸引更多的消費(fèi)者，引起他們的購(gòu)買(mǎi)欲望。比如，設(shè)計(jì)日用陶瓷產(chǎn)品時(shí)，或以動(dòng)物、人物組合，或以花草、樹(shù)木組合，或以抽象派、卡通式組合，進(jìn)而推出多款、多系列產(chǎn)品，使消費(fèi)者有更多的選擇。

三、藝術(shù)審美的設(shè)計(jì)理念

陶瓷作為傳承了千年的藝術(shù)文化，煥發(fā)著經(jīng)久不衰的魅力。然而隨著時(shí)代的變遷，以往的陶瓷制品已經(jīng)無(wú)法滿足人們的審美需求。為了迎合市場(chǎng)需求，日用陶瓷設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)的發(fā)展與變化，通過(guò)藝術(shù)化的造型和裝飾設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出實(shí)用性、觀賞性、個(gè)性較強(qiáng)的產(chǎn)品，以此來(lái)滿足人們的審美需求，使人們?cè)谑褂锰沾僧a(chǎn)品時(shí)能夠獲得視覺(jué)上的美感享受和精神上的愉悅，進(jìn)一步增強(qiáng)人們的購(gòu)買(mǎi)欲望。比如，日用陶瓷要根據(jù)不同造型來(lái)設(shè)計(jì)圖案，加入人物、山水、花鳥(niǎo)走獸、宗教及神話傳說(shuō)等，還要根據(jù)不同的圖案來(lái)設(shè)計(jì)搭配色彩，做到古為今用、洋為中用，融國(guó)畫(huà)、油畫(huà)色彩運(yùn)用為一體，達(dá)到造型別致、工藝精湛、內(nèi)涵厚重的藝術(shù)效果。如具有現(xiàn)代時(shí)裝特色的日用陶瓷如同披上了美麗的衣裳，經(jīng)典、時(shí)尚、高雅、華貴；富有幻想色彩的日用陶瓷，如夢(mèng)如幻，如詩(shī)如畫(huà)。此外，在色彩上大膽革新，將絢麗繽紛的顏色直接融入瓷土之中，再現(xiàn)了“濃裝淡抹總相宜”的效果。

四、獨(dú)創(chuàng)性的設(shè)計(jì)理念

獨(dú)創(chuàng)性是指設(shè)計(jì)者要設(shè)計(jì)出前所未有的日用陶瓷產(chǎn)品，要根據(jù)時(shí)代審美需求，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。當(dāng)前社會(huì)，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，已經(jīng)運(yùn)用到了各個(gè)領(lǐng)域，陶瓷產(chǎn)業(yè)也不例外，可以說(shuō)，現(xiàn)代日用陶瓷產(chǎn)品是藝術(shù)設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)合體，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)立足于科學(xué)技術(shù)，在日用陶瓷產(chǎn)品的藝術(shù)形式上大做文章，這樣才能夠創(chuàng)作出獨(dú)特的、創(chuàng)新的、有生命力的、有附加價(jià)值的日用陶瓷產(chǎn)品，才能夠滿足不同地區(qū)、不同國(guó)家、不同民族的人們的生活需求和審美要求。如日本的日用陶瓷設(shè)計(jì)，造型獨(dú)特、品種豐富、花面裝飾日新月異，每一種造型飾30個(gè)內(nèi)容、形式不同的花面，新奇的裝飾比比皆是。而我國(guó)的日用陶瓷設(shè)計(jì)缺乏獨(dú)創(chuàng)性，停留在仿制和來(lái)樣加工的水平上，導(dǎo)致產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)雷同，花色品種單調(diào)，無(wú)法滿足國(guó)際、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)消費(fèi)者的多樣化的生活要求，必將逐漸失去銷售市場(chǎng)?，F(xiàn)代日用陶瓷設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性，主要依靠形體構(gòu)造、材質(zhì)肌理、裝飾紋樣、裝飾色彩、裝飾方法、以及造型部位與部位之間、不同品種之間組合后的協(xié)調(diào)、節(jié)奏、韻律等因素，喚起人們?cè)谛蜗笏季S中建造新的審美世界來(lái)體現(xiàn)。

我國(guó)是世界上最早應(yīng)用陶器的國(guó)家之一，但是在現(xiàn)代科技社會(huì)，我國(guó)的日用陶瓷用品的國(guó)際地位比較落后，為了增強(qiáng)我國(guó)的日用陶瓷產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的生產(chǎn)工藝，還有不斷吸收先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想和理念，同時(shí)也結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出具有實(shí)用功能、體現(xiàn)科技水平、符合時(shí)代需求且有獨(dú)特文化氣息的現(xiàn)代日用陶瓷產(chǎn)品，進(jìn)而促使我國(guó)的陶瓷產(chǎn)品具有一定的國(guó)際地位。

［1］伍欣，楊豐齊.近現(xiàn)代日用陶瓷的設(shè)計(jì)理念［J］.藝海， 2013（12）.

［2］張?zhí)m芝，夏鑫蕊關(guān)于日用陶瓷創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念［J］.藝術(shù)品鑒， 2015（11）.