淺談現(xiàn)代風(fēng)光攝影

張 櫻(山東傳媒職業(yè)學(xué)院250001）

淺談現(xiàn)代風(fēng)光攝影

張 櫻(山東傳媒職業(yè)學(xué)院250001）

風(fēng)光攝影是記錄客觀世界的運(yùn)動(dòng)的、靜止的的人和事物。通過鏡頭的把握，就能將攝影師對(duì)大自然的理解記錄，這就是風(fēng)光攝影。由于風(fēng)光攝影具有較高的藝術(shù)價(jià)值，因此人們?cè)谛蕾p風(fēng)光攝影的作品時(shí)，會(huì)以較高的藝術(shù)審美去評(píng)判。不過隨著攝影技術(shù)和攝影理念的進(jìn)步，現(xiàn)代風(fēng)光攝影的藝術(shù)價(jià)值，已經(jīng)不僅在局限在展露大自然的真實(shí)，而更是對(duì)事物內(nèi)在特征和價(jià)值觀念的表現(xiàn)。

風(fēng)光攝影；意境；社會(huì)價(jià)值

一、客觀世界的主觀化

（一）風(fēng)光攝影的紀(jì)實(shí)攝影時(shí)期

早在攝影技術(shù)剛剛出現(xiàn)的時(shí)候，人們就利用鏡頭拍攝大量自然鏡頭。在早期的風(fēng)光攝影，攝影對(duì)象主要是以自然風(fēng)景和人工建筑為主。同時(shí)，早期的風(fēng)光攝影也存在兩大風(fēng)格，一種是細(xì)膩優(yōu)美，這其中很多歐洲攝影家非常善于此類攝影手法。而另外一類就是大氣粗獷，這通常是美國(guó)西部牛仔攝影師最愛的攝影手法。這一時(shí)期的風(fēng)光攝影家身上具有很濃的藝術(shù)氣息，他們不僅對(duì)攝影有著精湛的技術(shù)和理解，同時(shí)對(duì)于繪畫也有很深刻的見解和藝術(shù)甄別力。他們的攝影作用往往借鑒了繪畫的特點(diǎn)，例如他們就運(yùn)用了大量的古典繪畫的風(fēng)格，從而使之風(fēng)光攝影帶有濃濃的繪畫他物色。此外，這一時(shí)期的風(fēng)光攝影也存在大量的實(shí)驗(yàn)性拍攝手法，因此創(chuàng)新性在這一時(shí)期非常濃厚。

不過由于理性和科學(xué)存在的原因，風(fēng)光攝影同樣需要記錄現(xiàn)實(shí)社會(huì)和歷史的痕跡。很多美國(guó)攝影愛好者在這一時(shí)期就拍攝了大量美國(guó)風(fēng)光攝影作品，并很好的記錄了當(dāng)時(shí)的美國(guó)歷史時(shí)期的各種鏡頭。由于這些風(fēng)光攝影家習(xí)慣使用紀(jì)實(shí)攝影手法，他們將現(xiàn)實(shí)世界比如一個(gè)真實(shí)的母體，在拍攝的時(shí)候，要將真實(shí)性作為最突出的特點(diǎn)，而將真實(shí)感定義為十分重要的標(biāo)準(zhǔn)。眾所周知，真實(shí)感是很多藝術(shù)的特點(diǎn)之一，不僅是攝影，包括雕塑、繪畫都要求具有真實(shí)感，這是因?yàn)檎鎸?shí)存在的事物可以很直觀的敲打人們的內(nèi)心，讓人們用心靈感受藝術(shù)。所以說，很多風(fēng)光攝影雖然在作品展現(xiàn)形式中要求具有審美因素，但這些因素都是通過非常直觀的形式展現(xiàn)。很多攝影家都是依靠自身的敏銳的直覺，從而捕捉大自然的美的一面，并用最真實(shí)的手法加以還原。

可以說，旅游業(yè)的發(fā)展使得很多風(fēng)光攝影家不得不向商業(yè)妥協(xié)，為了能夠獲得更多的物質(zhì)條件，他們需要迎合商業(yè)需要，拍攝大量人們?cè)敢饪吹溺R頭，不過這些攝影家自身具有很強(qiáng)的作品創(chuàng)造力和責(zé)任感，因此也會(huì)用鏡頭記錄自身對(duì)大自然的理解和對(duì)自然保護(hù)的重視，因創(chuàng)作了很多環(huán)境保護(hù)的作品。

（二）創(chuàng)造美的藝術(shù)

風(fēng)光攝影可以通過鏡頭完美、準(zhǔn)確的記錄大自然真實(shí)的一面，因此很長(zhǎng)時(shí)間紀(jì)實(shí)攝影的拍攝手法影響了風(fēng)光攝影的發(fā)展。不過，美并不是唯一的屬性，同時(shí)“美”也是物體的真實(shí)和諧統(tǒng)一的結(jié)果。簡(jiǎn)單來說，風(fēng)光攝影的根本目的就是捕捉大自然絢麗優(yōu)美的瞬間，通過作品讓人感受到大自然的魅力和美妙。

對(duì)于風(fēng)光攝影的審美，每個(gè)攝影師都有自身獨(dú)特的審美觀，這些作者的審美觀其實(shí)也能通過作品體現(xiàn)出來，攝影師將自身對(duì)世界的感悟和理性思索注入到攝影中，通過鏡頭的表現(xiàn)，也會(huì)讓觀眾深刻感受到作者想要表達(dá)的思想。通過借助風(fēng)光攝影來實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，并將自身的世界觀融入到其中，在自然審美關(guān)照中找到物我關(guān)系。

可以說，絢麗的大自然能夠給人的精神提供很大的休憩空間。人在紛紛擾擾的社會(huì)環(huán)境中一旦感覺身心疲憊，就迫不及待想投入大自然的懷抱，并且會(huì)對(duì)大自然的外部形式分外在意。例如當(dāng)人看到落葉飄過、波浪洶涌等自然景觀，人就會(huì)感覺到和浩瀚的大自然相比，自身非常渺小，并且也會(huì)將自身的榮辱拋之腦后。這些借景抒情其實(shí)就我們常說的“意境”?？梢哉f，意境屬于美學(xué)范疇也是中國(guó)藝術(shù)中的一部分，它也是傳統(tǒng)藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié)，對(duì)于現(xiàn)代風(fēng)光攝影而言，具有十分重要的意義。

二、探尋事物的本質(zhì)和價(jià)值

（一）探尋事物本質(zhì)

自然界擁有大量的景物之美，因此就需要通過甄別，選取最有價(jià)值的進(jìn)行拍攝。風(fēng)光攝影對(duì)自然景物的拍攝中，需要找到不同的“美”的瞬間，但是“美”是以各種形式存在的，姿態(tài)也各不相同，因此風(fēng)光攝影的特點(diǎn)就蘊(yùn)含了大量的自然美學(xué)的特點(diǎn)。

從根本意義上，風(fēng)光攝影通過最真實(shí)的鏡頭記錄大自然的各種事物，同時(shí)也可以記錄大自然的自然規(guī)律，例如生物的發(fā)展規(guī)律，同一樣物體通過不同時(shí)間的拍攝，能夠看到不同的美的感受，甚至也能通過鏡頭的延續(xù)看到大自然的輝煌和殘酷。因此，風(fēng)光攝影從這一角度講，也不單純的反映現(xiàn)實(shí)，更多的是將其內(nèi)在的美學(xué)特征通過鏡頭巧妙的體現(xiàn)出來。

(二)體現(xiàn)自然審美價(jià)值

風(fēng)景的美學(xué)特征并不是風(fēng)景本來的特征，而是通過人的視覺所定義的，但不得不說，也正是因?yàn)槿撕妥匀荒軌蚝椭C統(tǒng)一，才能有效的將大自然的美學(xué)毫無保留的得以體現(xiàn)。人能夠欣賞、贊美大自然，是因?yàn)槿嗽谏先f年的社會(huì)實(shí)踐中，已經(jīng)了解了大自然很多規(guī)律，不再恐懼自然，同時(shí)人還能夠依賴大自然獲得生存發(fā)展更多的資源。這時(shí)候人和大自然的關(guān)系就逐漸拉近。由于人類在社會(huì)發(fā)展中獲得了大自然有力的支撐，因此人處于本能就會(huì)對(duì)大自然感恩、贊美，聽愿意用更多表現(xiàn)形式去展示大自然的魅力和秀氣。

在風(fēng)光攝影藝術(shù)家的眼里，會(huì)通過各種方式和手法來定義和展現(xiàn)大自然的美，并且根據(jù)拍攝者自身對(duì)藝術(shù)和美的理解，對(duì)真實(shí)的大自然加以一定的藝術(shù)加工。比如當(dāng)黑夜來臨時(shí)，攝影師通過相機(jī)的曝光來展示黑夜中的大自然，通過這樣各具特色的審美視覺能夠毫無保留的將大自然的各種姿態(tài)以藝術(shù)的姿態(tài)加以呈現(xiàn)。當(dāng)然，在黑夜中利用非自然的事物發(fā)光去拍攝大自然，這些方法產(chǎn)生的影象既不”自然“,也不是自然，這只是人對(duì)自然的復(fù)制和模仿。

三、現(xiàn)代風(fēng)光攝影藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新探索

我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的特點(diǎn)是內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一。我國(guó)很多風(fēng)光攝影家在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，都或多或少擁有自身的哲學(xué)思想，這些哲學(xué)思想也深受中國(guó)千百年來的儒家、道家等思想的影響，因此在拍攝手法中具有大量的哲學(xué)氣息。例如在拍攝作品中，經(jīng)常帶有景中有情，情中有景，這種拍攝手法就較好的體現(xiàn)了“予脫胎于山川，山川脫胎于予”，甚至可以說，這種拍攝作品的意境已經(jīng)達(dá)到了很高的階段，也正是因?yàn)橛辛艘饩车拇嬖?，很多山水?dāng)z影作品才更加具有生氣和思想。因此，這種作品和傳統(tǒng)的只是展現(xiàn)自然的風(fēng)景，無疑藝術(shù)價(jià)值和哲學(xué)價(jià)值更高。

傳統(tǒng)審美情趣在注重內(nèi)美的同時(shí)，對(duì)外美也是十分講究的。風(fēng)光攝影的藝術(shù)表現(xiàn)形式已經(jīng)呈多元化的發(fā)展，但藝術(shù)貴在創(chuàng)新。在繼承傳統(tǒng)山水文化精髓和審美情趣的基礎(chǔ)上，把攝影語言與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，將攝影的本質(zhì)特征與傳統(tǒng)美學(xué)理論有機(jī)結(jié)合起來，探索出具有民族文化特色的外美來表現(xiàn)山川的內(nèi)美。

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[2]何加林.凝視的空間：淺識(shí)山水畫境界的契機(jī)[M].北京：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2008.

[3]李元.風(fēng)光攝影和中國(guó)文化[C].中國(guó)國(guó)際藝術(shù)攝影高級(jí)論壇論文集.北京：中國(guó)攝影出版社，2013.