移動(dòng)終端界面設(shè)計(jì)的審美性問題初探

朱詩源 肖 虹 （長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院410000）

朱圓滿 （湖南師范大學(xué)商學(xué)院410000）

移動(dòng)終端界面設(shè)計(jì)的審美性問題初探

朱詩源 肖 虹 （長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院410000）

朱圓滿 （湖南師范大學(xué)商學(xué)院410000）

本文基于移動(dòng)終端界面設(shè)計(jì)所涉諸多要素的特性，在符合可用性要求的基礎(chǔ)上，分別從協(xié)調(diào)性、文化性、動(dòng)感性、精微性、情境性等五個(gè)方面，具體闡述了移動(dòng)終端界面設(shè)計(jì)的的審美標(biāo)準(zhǔn)問題。

移動(dòng)終端；界面設(shè)計(jì)；審美標(biāo)準(zhǔn)

本文為：1.2013年湖南省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)13C1039；2.2013年湖南省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：13C1040。

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，以智能手機(jī)、平板電腦等為代表的手持移動(dòng)終端，已逐漸成為集通信、社交、商務(wù)、娛樂、遠(yuǎn)程遙控等功能于一體的掌上智能控制中心。其不僅提供與傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)一樣豐富廣泛的功能性應(yīng)用，并延伸出更多個(gè)性化特色服務(wù)，是人們?cè)谝苿?dòng)環(huán)境下不可或缺的主流互聯(lián)網(wǎng)工具。設(shè)計(jì)者一般更偏愛從可用性著眼去考慮界面設(shè)計(jì)的方向和途徑。但實(shí)際上，如果我們充分尊重用戶的感覺直觀方面的欣賞習(xí)慣和視覺享受，小小屏慕，也可以呈現(xiàn)出較強(qiáng)的審美性和藝術(shù)性。本文將就移動(dòng)終端人機(jī)界面交互設(shè)計(jì)的審美性的基本標(biāo)準(zhǔn)問題，作些初步探索。

近年來，設(shè)計(jì)領(lǐng)域關(guān)于移動(dòng)終端界面的審美規(guī)律問題，已有一些學(xué)術(shù)積淀和案例推進(jìn)。亞當(dāng)斯（Ernest Adams）曾提出“以玩家為中心”的模型，設(shè)計(jì)師在交互和視覺形式等設(shè)計(jì)元素的選取，必須符合玩家的使用習(xí)慣和心理預(yù)期，這樣能夠降低玩家在游戲中出現(xiàn)茫然、抓狂、憤怒等負(fù)面情緒的概率。1說的雖然是游戲設(shè)計(jì)，同樣可適用于一般性的交互界面設(shè)計(jì)的審美問題。與傳統(tǒng)的美感領(lǐng)域不同，移動(dòng)終端不是沒有美的空間，而是對(duì)美有了更特殊的要求。我們甚至認(rèn)為，移動(dòng)終端的界面設(shè)計(jì)，有用性領(lǐng)域的延伸，是有天花板的，而未來的提升用戶體驗(yàn)的主要努力方向，是界面審美價(jià)值的發(fā)掘與提升。

移動(dòng)終端交互界面審美價(jià)值的生成，綜合各家所述，大致不出于以下五途：

1.協(xié)調(diào)性。這是美感形成的基本要求，在手機(jī)界面場(chǎng)景之下，在掌上環(huán)境之中，仍要注意各類設(shè)計(jì)元素的整體協(xié)調(diào)、功能匹配和內(nèi)容平衡。如圖底關(guān)系，對(duì)齊（稱）關(guān)系，比例關(guān)系，間距關(guān)系，符號(hào)圖標(biāo)間的一致性，以及響應(yīng)照應(yīng)設(shè)計(jì)等，還須透過圖標(biāo)、顏色、開關(guān)、文字、圖案、布局、聲音，以及畫面與聲音的配合等組合安排，梳理信息層級(jí)和邏輯，凸現(xiàn)關(guān)鍵的信息要點(diǎn)。

2.文化性。所有的競(jìng)爭，最終會(huì)落實(shí)到文化的競(jìng)爭。美，在不同社群，不同地域，有不同的定義。2文化是習(xí)得的，有一定的強(qiáng)制性和不可逾越性。但文化也能帶來親切感，熟悉感，一旦有了某種文化元素的植入，就很容易被受眾和用戶所接納。而如果沒有照顧到用戶在文化的偏好與傳統(tǒng)，使用功能再好，也不可能用廣泛的市場(chǎng)反響。

文化，由于其本身定義的豐富性和多樣性。做文化，其實(shí)是做共性的同時(shí)，兼顧著做個(gè)性。做個(gè)性文化，要讓人由小入大，能夠建立起碼的用戶粘性，甚至實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制。做共性文化，未必就與審美無緣，但前提是進(jìn)行極簡式抽象。如最近流行的“搶紅包”軟件，其中的主要界面的圖標(biāo)，即采用在紅底上凸顯黃色“金元寶”的形狀，以代表紅包，與中國人的“禮尚往來”的傳統(tǒng)進(jìn)行有效嫁接。只要是中國人，都能看懂和理解其“紅包”含義，以及背后的“禮儀”文化。

3.動(dòng)感性。移動(dòng)環(huán)境，是交互界面設(shè)計(jì)的一大難點(diǎn)。但足夠的動(dòng)感，卻能為用戶駐路留連時(shí)間的延長，提供著理由和需求。交互中美感的生成，與手機(jī)界面的律動(dòng)、節(jié)奏的安排是否妥當(dāng)息息相關(guān)。人的手指在其運(yùn)動(dòng)移動(dòng)的范圍內(nèi)，是有其節(jié)律及頻次的，設(shè)計(jì)元素的配置，必須尊重指尖背后的生命律動(dòng)習(xí)慣和節(jié)奏。如光標(biāo)閃爍，搖一搖功能等應(yīng)用，還有提示聲音系統(tǒng)的節(jié)奏類型設(shè)計(jì)等，都要求設(shè)計(jì)師抓住手機(jī)動(dòng)感的內(nèi)在特質(zhì)，配置類似的設(shè)計(jì)元素。

4.精微性。因?yàn)橐苿?dòng)終端的視野限制，在狹小的空間布局，如果設(shè)計(jì)上不精微，則肯定徹底失敗。精微，不僅表現(xiàn)為可用性的要求，也是美感生成的前提。做精微性，不僅要求形式上精微，內(nèi)容也需精微化。內(nèi)容上，文字化部分，以及信息層級(jí)組織關(guān)系，必須精準(zhǔn)、精簡和精細(xì)。形式上，畫面背景及各種應(yīng)用的基本構(gòu)圖，都須盡量回避傳統(tǒng)山水畫派，及西方印象派類型的圖案式樣。功能上，照相、視頻、語音等功能和應(yīng)用，都需要精微化處理，否則使用頻率將大大下降。

5.情境性。移動(dòng)終端的界面，一定意義上，是用戶生活場(chǎng)景的縮影與投射。因此，界面交互設(shè)計(jì)必須具備足夠模擬生活或工作場(chǎng)景的多重元素。做界面設(shè)計(jì)的情境性。核心追求是要經(jīng)營印象，最高境界也許是實(shí)現(xiàn)由工具向玩具的跨越。因此，場(chǎng)景的情境設(shè)計(jì)，不僅要滿足視聽等感官的基本需求，以及可用性層面的商業(yè)需求，還要盡量滿足用戶的社交、尊重、情感等高層需求。

為此，情境化設(shè)計(jì)必須具備如下要求：一是綜合化。信息傳遞方式，如基本的通信功能，都需要有語音，視頻對(duì)話，最原始的短信等多種通信方式。二是流程化。視覺，聽覺，觸覺，各種感覺的體驗(yàn)渠道，都須有力度地植入，全方位運(yùn)用音頻，視頻，三維動(dòng)畫，小游戲等工具，以充分營造界面的生活情境。三是擬人化。各種應(yīng)用的流程化設(shè)計(jì)，必須委屈有致，情節(jié)生動(dòng)，甚至作類似故事化、游戲化的設(shè)計(jì)，或增加些虛擬打分、定級(jí)、考核和考評(píng)環(huán)節(jié)，以增加其故事性、競(jìng)爭性和娛樂性。

綜上所述，本文認(rèn)為，手機(jī)雖小，可用性不代表一切。其界面設(shè)計(jì)，也能發(fā)現(xiàn)不少用戶認(rèn)可的審美規(guī)律。界面美了，用戶可以容忍一些可用性方面的缺陷，甚至還能提升用戶的接受度和認(rèn)可度。有了美，不僅能留住固有用戶，還能更好地吸引潛在用戶?？傊苿?dòng)終端的界面交互設(shè)計(jì)，在有用性與審美性之間是個(gè)有機(jī)的互補(bǔ)關(guān)系，基于有用價(jià)值，可以升華審美價(jià)值，而缺乏有用性根基的審美，是無本之本，無源之水。而要做到這兩方面的有機(jī)結(jié)合，就得設(shè)計(jì)師更好地平衡技術(shù)、藝術(shù)與學(xué)術(shù)之間的關(guān)系，在認(rèn)真體察用戶的各層面需求上下足功夫。

注釋：

1.Ernest Adams,Fundam entals of Game Design.New Riders,2nd edition,Sep 14,2009,pp.35-39.

2.姜霄，基于目標(biāo)用戶體驗(yàn)的手機(jī)界面時(shí)尚化設(shè)計(jì)研究，湖南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008.