李婷婷(云南藝術(shù)學(xué)院650500)
淺析古琴藝術(shù)在高校傳承中的文化價值和意義
李婷婷(云南藝術(shù)學(xué)院650500)
古琴作為中國最古老的傳統(tǒng)樂器之一,在伴隨社會發(fā)展過程中各種新興樂器的出現(xiàn)和西洋樂器的引進(jìn),讓古琴的流傳和發(fā)展出現(xiàn)了一些困境。在普通高校及一些專業(yè)音樂院校中,很多音樂專業(yè)的學(xué)生對古琴也比較陌生,有的甚至“琴箏不分”。這就讓更多的傳統(tǒng)藝術(shù)傳承和教育人士意識到了對古琴文化的保護(hù)和傳承存在危機(jī)感。本文主要闡述了對保護(hù)和傳承古琴音樂文化藝術(shù)的重要性,并對當(dāng)前所面臨的困境進(jìn)行綜合分析,探索現(xiàn)代音樂教育從古琴音樂文化教育中可得到的借鑒以及啟示。將專業(yè)音樂院校在校生作為研究對象,提出一些對古琴音樂文化保護(hù)和傳承的建議、對策。
古琴藝術(shù);高校;保護(hù)傳承;價值和意義
早在四千年前的我國社會就有了關(guān)于古琴的記載,它是我國最古老和傳統(tǒng)的樂器之一。其獨特的文化魅力已成為我國古典樂器中極具藝術(shù)魅力和價值的樂器,其文化歷史價值也被聯(lián)合列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之中,是我國歷史發(fā)展進(jìn)程中具代表性的傳統(tǒng)樂器。通過古琴的演奏,讓世界上更多的人領(lǐng)略到中國古典音樂散發(fā)的獨特魅力,也向世界展示了中國的精神和文化風(fēng)貌。而當(dāng)前這一傳統(tǒng)音樂藝術(shù)在高校中的傳承并不那么樂觀,存在很多不完善的地方,本文將針對這一情況進(jìn)行探究,希望可以對這一傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承和學(xué)習(xí)起到啟發(fā)的作用,對中國古典文化的傳播和發(fā)揚引起更多的重視。
古琴作為我國最早期的古典音樂演奏器具,是古代人民智慧和藝術(shù)水平的象征,同時體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)古典文化的獨特價值和歷史意義。但是在目前的發(fā)展中,受到了西洋樂器甚至西方音樂教育模式的沖擊。在現(xiàn)在社會和一些音樂類高校的教育中,更多的是西方音樂教育模式的課程教學(xué),而忽略了中國傳統(tǒng)音樂及傳統(tǒng)樂器的教育教學(xué)問題,出現(xiàn)了崇洋媚外的現(xiàn)象。中國的傳統(tǒng)樂器具有高度的社會和文化價值,不能夠在發(fā)展中將其遺忘,反而應(yīng)該將其發(fā)揚光大。而古琴音樂藝術(shù)具有豐富的文化價值,具體有以下幾個方面。
(一)是中國古典思想文化的藝術(shù)價值體現(xiàn)
在中國的傳統(tǒng)文化思想中,儒家思想和道家思想可謂是中國傳統(tǒng)思想的精髓。無論從映射到社會文化的各個領(lǐng)域的體現(xiàn)還是各種藝術(shù)文化思想的傳播,處處體現(xiàn)和弘揚了這一思想上的精髓。儒家思想注重弘揚仁政,以和為美,以善為美。還有儒家宣揚的中庸思想,處處體現(xiàn)的謙和敦厚的思想。在大量的古籍中記載,古琴的演奏之聲則具有溫和大氣的特性,聲聲入叩,直抵人心,具有深遠(yuǎn)的意義?!坝嘁衾@梁,三日不絕”給人帶來深刻的聽覺和精神享受。所以在我國的古代很多的文人騷客,思想上的集大成者都喜歡閑來輕撫古琴,頤養(yǎng)性情,陶冶情操。同時,古琴在當(dāng)時的時代也成為一種身份的象征,成為彈奏者心緒的表達(dá)方式和思想上的寄托。其聲不僅能夠給人帶來聽覺上的享受還能賦予精神上寧靜致遠(yuǎn)之氣。
(二)尋覓知己,佳音共鳴
在我國的漢文化發(fā)展的歷史長河中,古琴被視為最高尚的一種樂器。在中國的古語中,所謂的“琴棋書畫”樣樣精通,用來衡量一個人的修養(yǎng)。而其中“琴”被放在首位,指的就是古琴,可見古琴至高無上的文化地位和價值。在歷史的記載中,古琴是很多文人雅士必備的一種演奏技能,也是其文化修養(yǎng)的象征。很多文學(xué)大家會以琴會友,在演奏中潯中精神上的共鳴,在中國大量的古典詩詞歌賦中都會出現(xiàn)“琴”的影子,它既是表達(dá)友誼的象征,也可以用來傳達(dá)愛慕之情。詩經(jīng)中寫到“窈窕淑女,琴瑟友之”,表達(dá)的就是這種情誼。
(三)舒緩情緒,怡情養(yǎng)性
相對于西洋樂器的演奏受眾,古琴的聲音更能夠深入人的內(nèi)心。在很多的時候,面對壓力和城市的快節(jié)奏,不妨可以輕撫古琴,讓緊張的心情和神經(jīng)都能得到很好的放松,是一種很好的減壓方式。相比吉他,等敲擊器樂的躁動,古琴能夠更多的給人帶來精神上的平靜。尤其適合當(dāng)下社會高速發(fā)展中的快節(jié)奏人群,用低沉溫婉的聲音,幫助人們掃清思想上的疲憊和浮躁。讓人的呼吸變得更加均勻而順暢,身心都能夠得到很好的放松。
中國現(xiàn)代專業(yè)音樂教育中存在的問題主要有以下幾個方面:第一,喪失了中國傳統(tǒng)音樂教育的主體地位。第二,中國傳統(tǒng)音樂在教育內(nèi)容上的缺乏。第三,中國傳統(tǒng)音樂思維模式及審美觀培養(yǎng)不足等。
在對我國沒有設(shè)立古琴專業(yè)的高等音樂院校以及普通院校的調(diào)查和研究中發(fā)現(xiàn),隨機(jī)采訪200名高校的學(xué)生,其中50名是音樂專業(yè)的,其他150名都是非專業(yè)學(xué)生。其中有6.8%的研究生,其余都為本科生。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有7%的人對于古琴比較熟悉,聽說過的占到40.2%,沒聽說過的占到了51%,僅僅有1.8%的人接受過專業(yè)的古琴學(xué)習(xí)。從這組數(shù)據(jù)中,我們就可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前古琴這一文化在我國的高校發(fā)展和傳播中存在嚴(yán)重的問題,其中在音樂專業(yè)課程的設(shè)置上,涉及古琴的講解和教授部分也是很少,校園中雖然也有相關(guān)興趣小組的建立,但是參與的人數(shù)寥寥無幾。這就需要引起相關(guān)教育人士的重視,古琴作為我國傳統(tǒng)的傳統(tǒng)樂器,蘊含了無限的文化和歷史價值。所以,在一些沒有設(shè)立古琴專業(yè)的音樂高校,在其課程的設(shè)置上應(yīng)該進(jìn)行古琴文化和演奏知識的普及教育,讓這一古典傳統(tǒng)文化能夠得到更好的傳承。讓更多的學(xué)生了解到古琴的魅力。同時也能夠輔助學(xué)生對于文化道德修養(yǎng)方面的提升,對我國傳統(tǒng)文化有更加全面的了解和保護(hù)。
古琴音樂文化不僅具有不可撼動的歷史地位,而且其中蘊含著特殊的中國傳統(tǒng)教育思想,如:重視音樂教育的文化性、古琴曲中所包含的哲學(xué)思想以及在哲學(xué)思想下古琴音樂文化的審美觀--思維方式的培養(yǎng)等。這些中國傳統(tǒng)的教育思想有助于培養(yǎng)學(xué)生中國傳統(tǒng)特色的音樂思維模式以及審美觀,對于我國現(xiàn)代音樂教育中存在的問題,具有重要的參考價值和啟示。
另外,由于現(xiàn)代科技的進(jìn)步和發(fā)展,加快了現(xiàn)代人生活和工作的節(jié)奏和步伐。都市中的現(xiàn)代人每天都需要面對更加繁重的工作和承擔(dān)巨大的生活壓力,得不到很好的釋放,很容易造成各種精神疾病。從現(xiàn)代科學(xué)的角度分析,古琴的聲音特征低沉,其發(fā)音和彈奏中很容易讓人的身心平靜下來,即使在深夜彈奏都不會影響到周圍人的休息,有助于人們在經(jīng)歷的一天工作和壓力的折磨后,進(jìn)行古琴的習(xí)彈,伴隨著琴聲將壓力很好的釋放出去,愉悅身心。從中醫(yī)的養(yǎng)生角度來說,古琴發(fā)出的聲音能夠讓人們的身心在琴聲中獲得最舒適的享受,幫助人們沉淀心中的浮躁之氣重新回到平和之中。
對于建設(shè)中國傳統(tǒng)特色的音樂教育模式以及解決其中存在的問題,可以根據(jù)我國古琴音樂文化的傳統(tǒng)教育思想得到一些借鑒和啟示:第一,音樂教育中,中國傳統(tǒng)音樂文化應(yīng)占主體地位。第二,重視音樂作品中的傳統(tǒng)哲學(xué)思想以及傳統(tǒng)音樂思維模式的培養(yǎng)等。具體建議如下。
(一)在高校課程的設(shè)置上開設(shè)古琴的選修科目
在全校的范圍內(nèi),將古琴作為一種選修科目,讓每個專業(yè)的學(xué)生都能夠按照個人興趣自主選擇,加強(qiáng)了古琴學(xué)習(xí)的積極性和主動性。因為興趣才是最好的老師,只有發(fā)自內(nèi)心的去喜歡,才能夠保障在對古琴學(xué)習(xí)的過程中保持熱情和探索的欲望。而不能生搬硬套的普及所有學(xué)生的學(xué)習(xí),破壞古琴文化的學(xué)習(xí)能動性。
(二)選拔合適人才,重點培養(yǎng)
在對進(jìn)行古琴課程選修的學(xué)生之中,進(jìn)行全面的篩選,按照個人生理條件和學(xué)習(xí)接受能力,選出比較優(yōu)秀的學(xué)生,進(jìn)行重點的教授和培養(yǎng)。因為古琴的演奏也是需要具備一定的個人素養(yǎng)和條件限制的,未來確保傳承的準(zhǔn)確性和歷史價值,對樂感好的學(xué)生進(jìn)行重點培養(yǎng),有助于這一傳統(tǒng)音樂文化更好的傳承。
(三)弘揚古琴文化知識的宣講
由于古琴的歷史文化價值不僅表現(xiàn)在其演奏的藝術(shù)手法上,更多的是精神文化上的價值。在高校中可以定期的開設(shè)一些對古琴文化知識的宣講課程。讓更多的學(xué)生從各個方面對古琴的文化價值有一個更全面的認(rèn)識,不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和彈奏技能,又能夠培養(yǎng)出學(xué)生良好的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。
綜上所述,未來能夠改善我國傳統(tǒng)的古琴音樂文化在高校教育中不足之處,需要引起高校領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持。在全校范圍內(nèi)開展對古琴文化的傳播課程,并且需要加大古琴教育方面的投入和師資隊伍。在原來傳統(tǒng)的教育方式上進(jìn)行改革和創(chuàng)新,保證將最傳統(tǒng)和優(yōu)質(zhì)的古琴藝術(shù)呈現(xiàn)在學(xué)生們的面前。培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣和愛好的傳承,激發(fā)對于古琴學(xué)習(xí)和彈奏的興趣,在高校中培養(yǎng)出更多的古琴專業(yè)型人才,將中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚廣發(fā)。
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李婷婷,云南藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:音樂鑒賞與評論。