淺談新時代課改下高中美術(shù)教育新思路

鄺　為　曹桂生　（陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院　710119）

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淺談新時代課改下高中美術(shù)教育新思路

鄺為曹桂生（陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院710119）

摘要：在人類文明發(fā)展的歷史進程，繪畫藝術(shù)以經(jīng)久不息的生命力伴隨著人類文明的進步而進步。筆者認為基本的美術(shù)素養(yǎng)是每個公民都必須具備，對繪畫作品的認知就如識字一般重要。鑒于此，為了全面提高我國公民的美術(shù)修養(yǎng)，提升我國人民的綜合素質(zhì)，本文通過一定的研究，主要討論了新時代課改下高中美術(shù)教育新思路。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；教學(xué)方法；審美能力

在人類文明的發(fā)展歷程中，繪畫藝術(shù)也是隨著發(fā)展的。通過研究筆者發(fā)現(xiàn)，在人類發(fā)展的歷程中，繪畫藝術(shù)的生命力是不容小覷的，它作為一種文化縮影深深的流淌在人們的血液中。由此我們有理由將繪畫也作為素質(zhì)教育的必修內(nèi)容，但不幸的是由于應(yīng)試教育的束縛，我國對公民藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)力度簡直薄如蟬翼。面對這樣的窘?jīng)r，筆者通過一定的研究，對高中美術(shù)教學(xué)高效課堂的建立與實施的方法做了一定的研究。

一、我國高中美術(shù)教育的現(xiàn)狀分析

1.授課方式單一

由于受到我國傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，我國高中教育普遍都處于較為功利的教學(xué)。加之美術(shù)教學(xué)本來就屬于比較邊緣化的學(xué)科，因此在美術(shù)教學(xué)中大多學(xué)教師都是報以敷衍了事的工作態(tài)度。并且通過研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)目前從事美術(shù)教學(xué)的教育工作者十分缺乏，許多條件較次的學(xué)校甚至沒有專業(yè)的美術(shù)老師。所以美術(shù)教學(xué)工作的開展往往都是由美術(shù)素養(yǎng)不高的教師代完成，其教學(xué)的質(zhì)量我們可想而知。此外，由于教師，美術(shù)素養(yǎng)的缺失，因此在教學(xué)中無可奈何的只有采取照本宣科的教學(xué)模式，這樣單一枯燥的教學(xué)模式幾乎抹殺了高中學(xué)生僅有的繪畫興趣，這顯然不利于我國人民審美素養(yǎng)的提高。

2.過度宣揚西方的繪畫藝術(shù)

眾所周知，我國藝術(shù)與西方藝術(shù)的差距是十分巨大的。譬如我國的傳統(tǒng)的繪畫如山水畫都是比較注重寫意的，而西方繪畫卻與之不同他們的傳統(tǒng)繪畫如宮廷畫都是比較注意寫實的有的作品簡直細致入微。當(dāng)然我們部門片面的評判兩者的優(yōu)劣，只有辯證的去欣賞不同藝術(shù)的美感。但是現(xiàn)目前由于我國長年的積貧積弱從而在心理層面形成了一種可怕的小民思想，在這樣的思想左右下，如今的中國人普遍都媚外的心理，甚是可悲的是在美術(shù)教學(xué)中，許多教學(xué)者也抱有這樣的思想，對西方藝術(shù)推崇備至，而對我國傳統(tǒng)藝術(shù)嗤之以鼻。這樣不僅不利于學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成，在某種層面上甚至?xí)率箤W(xué)生審美觀的扭曲。

二、高中美術(shù)教育思路

1.培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣

人們常說興趣是最好的老師，誠然沒有學(xué)習(xí)熱情的學(xué)生就如沉睡的獅子一樣，是沒有精力去獵取”知識”的。所以任何教學(xué)開展的必要前提都是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然高中美術(shù)教學(xué)也別無二致。因此在美術(shù)教學(xué)開展前，首先就要采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ饘W(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。但是在培養(yǎng)興趣的同時，我們也必須符合學(xué)生的審美能力，因為的審美能力是逐漸培養(yǎng)起來的，誠然，教師作為一個成年人其審美能力已經(jīng)受到了長時間的歷練，因此也具備較強的審美能力。可是就高中生而言，其審美能力還處于被待被開發(fā)的階段，此時學(xué)生的審美能力普遍是不強的，因此教學(xué)中要循循漸進的提高學(xué)生的審美能力，不能妄圖學(xué)生一開始就可以欣賞莫奈、德加、梵高等現(xiàn)實主義的畫，更不能奢求學(xué)生理解畢加索等人的抽象主義繪畫。在教學(xué)的伊始，教師應(yīng)該給學(xué)生欣賞較為古典優(yōu)美的畫，如我國著名畫家王希孟的《千里江山圖》、徐揚的《南巡圖》、抑或是西方宮廷畫系列譬如“圣母”系列。總而言之，就是要使用在學(xué)生審美能力之內(nèi)的作品激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.營造輕松的學(xué)習(xí)氛圍

藝術(shù)的誕生源于靈感，而靈感的誕生源于積累又源于生活同時還源于輕松的生活環(huán)境。就好比我國璀璨的文人山水畫，哪一副不是來自作者恬靜放曠的胸襟，哪一副不是源于作者悠然自得的生活。當(dāng)然你也許會舉巴黎現(xiàn)代主義繪畫的那幫人如莫奈、德加他們窮困的例子子來反駁我，但是我并不想狡辯，莫奈、梵高這類遠離沙龍的畫家的確過的比較窘困，但是我們無法否認的是他們都有一顆隨遇而安的心。因此他們才會遺留那么多雋永的作品，所以在日常的美術(shù)教學(xué)中為學(xué)生營造一個輕松的環(huán)境是有利于學(xué)生審美素養(yǎng)的提高，也有助于激發(fā)出學(xué)生的藝術(shù)靈感的，因為只有在輕松的環(huán)境下學(xué)生才會很好的認識美，和創(chuàng)造美。

3.學(xué)會辯證的審美

什么是美，這是一個永遠無法定義的問題。因為每個人心中美的涵義都不一樣，所以人類的繪畫史甚至于藝術(shù)史才會是一直進步的。那么在高中美術(shù)教學(xué)中，為了培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，那么就應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生的審美意識。因此在美術(shù)作品賞析教學(xué)時，教師要盡量增大作品的跨度，不能將目光拘于一隅。譬如，在講中國傳統(tǒng)的繪畫時，既要包含人物畫、又必須得有山水畫，要有明清時的秀麗溫婉當(dāng)然也少不了秦漢是的粗野放達和唐朝的開明繁榮，既要有表現(xiàn)市儈的《清明上河圖》，又必須包含仙人乘鸞跨鳳的《洛神賦》。一言以蔽之，在高中美術(shù)教學(xué)中最主要的是教導(dǎo)學(xué)生欣賞美，因此審美的角度要盡可能的廣闊，這樣學(xué)生看到的才是泰山而非障目之葉。

4.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

從本質(zhì)上講美術(shù)教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。欣賞美是將美由外到內(nèi)的汲取，而創(chuàng)造美則是將美由里及外的輸出過程。因此在高中美術(shù)教育中，培養(yǎng)學(xué)生美感輸出、表達能力是教學(xué)應(yīng)該重點關(guān)注的問題。但是在現(xiàn)實高中美術(shù)教育中，教師不甚重視學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，僅僅將提高學(xué)生鑒賞能力作為教學(xué)的關(guān)鍵。這些問題都是亟待解決的。在高中美術(shù)教學(xué)中，繪畫技巧的傳授至關(guān)重要，但相比之下提高學(xué)生創(chuàng)作能力的關(guān)鍵還是要放在提升其領(lǐng)悟能力上。而領(lǐng)悟能力的來源通常是對自然及生活的體味，由此可見美術(shù)教學(xué)不能僅僅拘泥于形式，更不能將學(xué)生的靈魂束縛在教室之中，而是應(yīng)該組織學(xué)生到教室外去觀察去領(lǐng)悟美感從而進行有益的創(chuàng)作。

綜上所述，我國高中美術(shù)教育課時安排較少且教學(xué)方法欠妥，為了全面提高我國學(xué)生素質(zhì)，就需要構(gòu)建美術(shù)教育高效課堂。而構(gòu)建高效課堂首先就需要培養(yǎng)學(xué)生興趣，其次則是營造輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，最后促進學(xué)生審美關(guān)照能力的發(fā)展，以此全面提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

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