VI設(shè)計(jì)中中國(guó)元素的應(yīng)用聯(lián)想

孫 童 （山東青年政治學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 250100）

VI設(shè)計(jì)中中國(guó)元素的應(yīng)用聯(lián)想

孫 童 （山東青年政治學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 250100）

VI設(shè)計(jì)是企業(yè)向外界傳達(dá)公司形象、服務(wù)理念的最好渠道，中國(guó)元素是表現(xiàn)企業(yè)獨(dú)特形象的最佳VI設(shè)計(jì)元素。從歷史演變?nèi)胧?，結(jié)合當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)分析---VI設(shè)計(jì)中中國(guó)元素的運(yùn)用，必須依據(jù)原有的文化體系，結(jié)合當(dāng)代的設(shè)計(jì)理念，才能使設(shè)計(jì)更具文化特色和時(shí)代特點(diǎn)，才能讓受眾印象良好和長(zhǎng)久記憶，才能使企業(yè)立于不敗之地。

中國(guó)元素；VI設(shè)計(jì)

一、VI設(shè)計(jì)中中國(guó)元素的重要意義

VI即（Visual Identity）視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。VI視覺(jué)識(shí)別的實(shí)施，是傳播企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷途徑。

在《中國(guó)元素與廣告創(chuàng)意》一書(shū)中這樣定義中國(guó)元素：凡是在中華民族融合、演化與發(fā)展過(guò)程中逐漸形成的、由中國(guó)人創(chuàng)造、傳承、反映中國(guó)人文精神和民俗心理、具有中國(guó)特質(zhì)的文化成果，都是中國(guó)元素。上至三皇五帝，下到宋元明清，大到故宮長(zhǎng)城，小至窗欞門(mén)釘。“中國(guó)元素”不僅僅是傳統(tǒng)文化的一種象征，它還影響著世界。孕育著中國(guó)文化精神的“中國(guó)元素”將會(huì)為中國(guó)品牌走向世界奠定基礎(chǔ)和自信，它會(huì)承擔(dān)起融入世界、影響世界的時(shí)代使命。

當(dāng)今正處于一個(gè)信息十分擁擠的時(shí)代，要想使信息吸引公眾的注意，和公眾達(dá)成共鳴，注重傳統(tǒng)是勢(shì)不可擋的趨勢(shì)。一些有創(chuàng)見(jiàn)的中國(guó)設(shè)計(jì)師開(kāi)始意識(shí)到中國(guó)五千年歷史的燦爛傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)元素才是民族的個(gè)性，代表著中華民族的精神。香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的作品幾乎全部采用中國(guó)傳統(tǒng)元素，像他的作品中國(guó)銀行的“孔方錢(qián)”標(biāo)志，淺顯而簡(jiǎn)潔。所以說(shuō)，中國(guó)元素是VI設(shè)計(jì)中不可或缺的元素。

二、VI設(shè)計(jì)中中國(guó)元素的古代萌芽

1.佛教繪畫(huà)的啟示

約2500多年以前，佛教逐漸在遙遠(yuǎn)的印度興起，創(chuàng)建著為釋迦牟尼。佛教藝術(shù)重要的視覺(jué)主體之一的佛畫(huà)無(wú)疑是藝術(shù)精髓的代表，對(duì)佛教的傳達(dá)、傳播也起到了很好的效果。

佛畫(huà)的種類(lèi)總的來(lái)說(shuō)可以分為兩大類(lèi)，分別為圖和像。所謂像，是指在佛畫(huà)中單獨(dú)畫(huà)一尊神佛像，或是在一幅畫(huà)中隨出現(xiàn)多尊神佛，但明顯側(cè)重一尊神佛的描畫(huà)，別無(wú)其他的意義。所謂圖，是指一幅佛畫(huà)中以一尊神佛為主，或是以多尊神佛為主，在畫(huà)中有主有伴共同構(gòu)架了一項(xiàng)故事，類(lèi)似這樣的佛畫(huà)稱(chēng)為圖。佛畫(huà)在古代是具有非常大的影響力與宣傳性的。

2.佛教的視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)

佛教的元素?cái)?shù)不勝數(shù)，例如萬(wàn)字佛印、拈花佛手指、菩薩像、彌勒像、念珠、木魚(yú)等。他們?cè)诜鸾痰男麄髦衅鸬搅伺e足輕重的地位。VI設(shè)計(jì)中最大的特點(diǎn)就是它的系統(tǒng)性與整體性，就像歷代的佛教一樣，雖然各個(gè)時(shí)期的佛教略有不同，但在整體的構(gòu)造與理念上都存在系統(tǒng)性與整體性。例如，佛祖如來(lái)的胸前的“卍”萬(wàn)字佛印，被佛教徒認(rèn)為是“瑞相”，能涌出寶光。隨著時(shí)間的遠(yuǎn)去，它不僅單純是吉祥的含義，更多時(shí)候成為了人們熟悉佛教的標(biāo)志。二世紀(jì)初，蔡倫改進(jìn)了造紙方法。到了八世紀(jì)前后，又發(fā)明活板印刷術(shù)。寺院和佛教徒們很早就利用民間新興的活板印刷術(shù)，作為宣傳佛教的工具，由此我們會(huì)發(fā)現(xiàn)VI設(shè)計(jì)與佛教之間有著異曲同工之妙。

3.佛教的中國(guó)元素

經(jīng)歷了數(shù)千年發(fā)展演變，佛教中的元素也凝聚了中華民族的智慧。佛教中的中國(guó)元素也成為了設(shè)計(jì)師們爭(zhēng)相追捧的熱點(diǎn)，在眾多元素中，佛手則是熱點(diǎn)之一。佛手的造型種類(lèi)繁多，有各種不同姿勢(shì)，佛教稱(chēng)之為“印相”或“印契”。這一手印表示了佛為救濟(jì)眾生的大慈心愿。據(jù)說(shuō)能使眾生心安，無(wú)所畏怖，所以稱(chēng)為施無(wú)畏。用于設(shè)計(jì)中，本身具有的涵義跟好的權(quán)勢(shì)了作品隨代表的意義。

三、VI設(shè)計(jì)中中國(guó)元素的成功范例

1.中國(guó)元素的應(yīng)用變化——“中國(guó)銀行”

說(shuō)到中國(guó)風(fēng)，對(duì)設(shè)計(jì)界印象頗深。中國(guó)元素卻是開(kāi)啟這扇大門(mén)的必備鑰匙，這一巨作的代表之一“中國(guó)銀行”也成為這場(chǎng)浪潮之中的重中之重。

中國(guó)銀行至今已有百年的輝煌歷史成就，在中國(guó)金融界有著舉足輕重的地位。在多年的發(fā)展歷程中，中國(guó)銀行曾創(chuàng)造了中國(guó)銀行業(yè)的許多第一，在業(yè)界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，享有盛譽(yù)。

一個(gè)如此輝煌的企業(yè)，VI視覺(jué)傳達(dá)系統(tǒng)的成功在其中也占據(jù)了重要的地位。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在其中漢字文化地位顯而易見(jiàn)。漢字具備了高度的藝術(shù)創(chuàng)造價(jià)值，運(yùn)用漢字演化的構(gòu)成手法，能夠體現(xiàn)中華民族深厚的文化內(nèi)涵，它發(fā)展演變的各個(gè)階段，滲透于其構(gòu)形系統(tǒng)的各個(gè)方面和各個(gè)層次，培育著獨(dú)特的文字之美，因此在標(biāo)志旁的文字也毫不猶豫的選用漢字。圖形部分整體上選用了古代錢(qián)幣的外形來(lái)代表銀行，這樣的圖形也出現(xiàn)古代早期的錢(qián)莊，也是非常具有代表性的圖形。圖形中部的“中”字代表中國(guó)，中線(xiàn)象征聯(lián)系，外圓表明中國(guó)銀行是面向全球的國(guó)際性銀行。標(biāo)志整體造型簡(jiǎn)約大方又富有時(shí)代感，表達(dá)了企業(yè)在信息化現(xiàn)代中發(fā)展地位及優(yōu)秀的服務(wù)品質(zhì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)健的經(jīng)營(yíng)作風(fēng)。在色彩上選用了紅色，紅色是色彩中波長(zhǎng)最長(zhǎng)的色光，故最易吸引起人們的注意，也就是說(shuō)它的色彩表情最為豐富。另一方面從表達(dá)意義上講，紅色代表熱烈、喜慶、發(fā)展和富足等美好意愿的紅色，也是非常具有代表性的中國(guó)色彩，易于被公眾接受。中國(guó)銀行的應(yīng)用系統(tǒng)也相當(dāng)完善，簡(jiǎn)介大方的外形加上變化豐富的漢字，為此后的良好應(yīng)用做下鋪墊。該標(biāo)志識(shí)別性強(qiáng)，是非常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)典范。

2.中國(guó)元素的世界影響——“北京2008奧運(yùn)會(huì)”

近年來(lái)，中國(guó)元素的設(shè)計(jì)理念日益興起，關(guān)于中國(guó)元素的營(yíng)銷(xiāo)研究也已漸漸開(kāi)始，中國(guó)元素在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)上得到了淋漓盡致的演繹。2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的成功獲得了國(guó)內(nèi)外的一致好評(píng)。可以說(shuō)，08年的北京奧運(yùn)會(huì)中的每一個(gè)設(shè)計(jì)都是“中國(guó)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的完美結(jié)合。北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽——中國(guó)印。會(huì)徽的核心形象是中國(guó)傳統(tǒng)元素“書(shū)法漢字”和“紅色印章”的結(jié)合，它更是把有五千多年歷史的中國(guó)書(shū)法和體育運(yùn)動(dòng)形象聯(lián)系到了一起，無(wú)一不是“中國(guó)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)”的完美結(jié)合。

北京奧運(yùn)會(huì)的火炬——祥云火炬?；鹁鎰?chuàng)意的靈感來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)元素“祥云”和“書(shū)卷畫(huà)軸”的結(jié)合?！皽Y源共生，和諧共榮”的“祥云”圖案與挺拔流暢的造型，立體浮雕式的工藝設(shè)計(jì)使整個(gè)火炬高雅華麗。色彩選用絢爛奪目的銀色與中國(guó)紅的對(duì)比產(chǎn)生醒目的視覺(jué)效果，有利于各種形式的媒體傳播。

北京奧運(yùn)會(huì)的禮儀服裝——青花瓷。北京奧運(yùn)是我們向世界展示中國(guó)文化的最好的窗口，陶瓷是一種最能體現(xiàn)我們民族文化與藝術(shù)的物質(zhì)載體，而青花瓷又是我們中國(guó)陶瓷里最經(jīng)典的、最有代表性的。青花瓷的典雅、素凈、細(xì)膩等特質(zhì)與我們中國(guó)女性的美也是相得益彰的。中國(guó)元素又一次在服裝中得到了完美的詮釋。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功主辦，像一個(gè)窗口把我們中華民族五千年歷史文明的中國(guó)元素向世界傳播，讓我們的中國(guó)元素走向世界，成為世界設(shè)計(jì)潮流史上一道閃爍的風(fēng)景線(xiàn)，中國(guó)風(fēng)的趨勢(shì)成為必然，中國(guó)風(fēng)的震懾力愈來(lái)愈大，必將在世界掀起一股中國(guó)風(fēng)的浪潮。

[1]郭有獻(xiàn).中國(guó)元素與廣告創(chuàng)意 [M].北京大學(xué)出版社，2010.