中國(guó)古典園林造園手法
——“廊”的運(yùn)用

趙雋劼 陳建國(guó) （廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院 530007）

中國(guó)古典園林造園手法
——“廊”的運(yùn)用

趙雋劼 陳建國(guó) （廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院 530007）

廊的運(yùn)用，增添空間中的視覺(jué)藝術(shù)享受，是中國(guó)古典園林中一道獨(dú)特的景觀。大多數(shù)園林景觀文獻(xiàn)中對(duì)于廊的研究較少。通過(guò)對(duì)中國(guó)古典園林中“廊”發(fā)展、運(yùn)用的眾多文獻(xiàn)分析，敘述“廊”在空間上給使用者帶來(lái)的實(shí)用功能與藝術(shù)享受。

中國(guó)古典園林；廊

一、導(dǎo)論

1.文獻(xiàn)綜述的目的及意義

我國(guó)的古典園林造園手法有著鮮明的中國(guó)特色。廊無(wú)論是作為連接建筑群的過(guò)渡空間還是作為建筑的本身，都伴隨整個(gè)建筑史、園林史的成長(zhǎng)。造園中廊的多變性、靈活性，使之在園林中充當(dāng)非常重要的角色。

在眾多的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)中，談及園林造園手法的都會(huì)或多或少涉及到廊的運(yùn)用。但是，目前還沒(méi)有出現(xiàn)廊的專著以及廊在運(yùn)用上的理法研究。本次文獻(xiàn)綜述希望能通過(guò)眾多文獻(xiàn)的邏輯陳列，探究出廊在園林造園方面的規(guī)則。

在現(xiàn)當(dāng)代的園林設(shè)計(jì)中，廊的運(yùn)用有時(shí)獨(dú)立存在成為景觀小品?？v觀眾多現(xiàn)代廊的運(yùn)用不難發(fā)現(xiàn)，不是形式千篇一律就是破壞視覺(jué)美感，沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。這種生搬硬套的照抄方式其實(shí)是割斷了廊本身與我國(guó)傳統(tǒng)文化之間一脈相承的關(guān)系，孤立而自我的看待廊的作用。園廊的運(yùn)用有著適合我國(guó)本土傳統(tǒng)文化與園林藝術(shù)的優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于園林設(shè)計(jì)或者建筑設(shè)計(jì)有著借鑒作用。

2.涉及范圍及基本概念

《辭?！分薪忉尷仁俏蓍芟碌倪^(guò)道及其延伸成獨(dú)立的有屋蓋的過(guò)道。《園冶》中將廊解釋為“廡出一步”廡指的是廳堂屋檐周圍的走廊。由此可見(jiàn)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，檐廊與獨(dú)立廊都屬于“廊”的概念范圍。本文按《園冶》中廊的范疇，只涉及獨(dú)立的廊。文章的側(cè)重是造園手法，即在建造目的和視覺(jué)效果上具有園林功能和特色的廊，本文簡(jiǎn)稱園廊。另外，本文中的文獻(xiàn)以時(shí)間順序?qū)冉?jīng)行研究，不涉及東西方園廊的對(duì)比。

二、廊的發(fā)展與運(yùn)用

1.廊的概念發(fā)展

中國(guó)的文字符號(hào)是整個(gè)中國(guó)文化長(zhǎng)河的載體，有著延續(xù)性和傳承性。象形字隨著文化的傳承和更迭豐富著本身的內(nèi)容和含義。漢字“廊”中的“郎”表示讀音，“廣”則表示意義，形象?！皬V”字的本義是靠近山崖而作成的房子，如：“開(kāi)廊架崖廣?！保n愈《陪杜侍御游湘西兩寺》）甲骨文和金文的寫(xiě)法象屋墻屋頂，其含義是依山崖建造的房屋。

古漢語(yǔ)中“廊”是建筑物的名稱。“廊”的定義可以指代“屋、墻以及連接兩個(gè)空間的廊”《說(shuō)文新附》解釋為“東西序”其實(shí)指的是廊是具有輔助性以及從屬性的建筑物。北宋李誡的《營(yíng)造法式》解釋為“屋垂謂之宇，宇下謂之廡，步檐謂之廊”明代計(jì)成的《園冶》“廊者，廡出一步也”這里充分說(shuō)明了檐廊與獨(dú)立廊的區(qū)別?，F(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)廊的解釋，傳承、總結(jié)了古代對(duì)廊的解釋并且結(jié)合現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)，對(duì)廊的定義進(jìn)行豐富和修改。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》“廊子，屋檐下的過(guò)道或獨(dú)立有頂?shù)倪^(guò)道”《中國(guó)大百科全書(shū)》“中國(guó)國(guó)代建筑中有頂?shù)耐ǖ?，包括回廊和游廊，基本功能為遮?yáng)防雨和供人小憩”。

綜合古代與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義來(lái)看，廊的概念是指有屋蓋的道路，是以建筑形式呈現(xiàn)的道路，同時(shí)也是有著道路功能的建筑形式。

2.廊的相關(guān)研究及現(xiàn)狀

廊的形態(tài)多變?cè)趫@林建筑群乃至整個(gè)園林景觀中起著重要的作用。目前尚存于世的關(guān)于廊的園林實(shí)例和遺址主要是明清兩代遺留，其他時(shí)期的廊甚至是園林建筑絕大多數(shù)只存在于歷史文獻(xiàn)中。

（1）廊的起源與發(fā)展

在現(xiàn)有的遺址和文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)的獨(dú)立廊位于河南偃師二里頭的西毫的宮殿遺址。西毫是商朝都城皇宮的所在地，在進(jìn)一萬(wàn)平方米的夯土臺(tái)上有回廊環(huán)繞。廊頂覆蓋茅草，廊柱采用樹(shù)枝的形式。

秦漢時(shí)期，國(guó)家的統(tǒng)一和勞動(dòng)力的發(fā)展，開(kāi)始建造龐大的宮苑建筑群。廊在此時(shí)已經(jīng)廣泛出現(xiàn)在建筑組群當(dāng)中，起著聯(lián)系各個(gè)建筑單體的作用。秦咸陽(yáng)宮殿遺址出現(xiàn)大量的回廊環(huán)繞，并且由回廊把不同使用功能內(nèi)的建筑組合在一起。

隋唐時(shí)期，建筑組群的規(guī)模更加大，有著完整的次序。同時(shí)唐代后逐漸形成“回廊制度”。其主要形式為在大型的建筑群中，回廊式的庭院把建筑群中主要的殿閣用廊圍合起來(lái)，廊就成為既圍又通的阻隔空間的建筑。執(zhí)政中心為了追求宏偉的氣魄，主體宮殿常常與周圍次要、低矮建筑用廊相連，更有使廊懸架在建筑間的情況。從唐代華清宮復(fù)原圖中，廊將整個(gè)山體中的建筑圍合、聯(lián)系起來(lái)。

宋元時(shí)期的建筑趨向多進(jìn)院格局，建筑組群布局中兩座大殿之間，用廊連線，形成“工”字形。王希孟的《千里江山圖》和《平江府城圖》中官僚居住的建筑群使用廊連接成為工字平面。

明清時(shí)期，大多數(shù)現(xiàn)存的古代建筑群都發(fā)于這個(gè)時(shí)期?；始覉@林、私家園林還是寺觀園林都屬于全盛時(shí)期。私家園林蔚然成風(fēng)，《蘇州府志》中記載了明代園林有271出，清代有130多處。保存至今的有：拙政園、留園、滄浪亭、獅子林、怡園等。在“雖由人作，宛自天開(kāi)”的造園意境影響下，廊的形式更加豐富多樣。拙政園中的小飛虹、北京頤和園疊落爬山廊、怡園的復(fù)廊等形式。

（2）廊的研究現(xiàn)狀

專著文獻(xiàn)中廊的研究以園林史的部分章節(jié)內(nèi)容存在，在目前的論文文獻(xiàn)中廊的研究涉及園林史、公共場(chǎng)所可坐空間、風(fēng)景園林建筑、中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的意境表現(xiàn)、園林建筑中的歷史文化蘊(yùn)含等方面。

形態(tài)研究方面，將廊分為平面類型、剖面類型、尺度類型、端點(diǎn)處理、文化背景等方面。吳瑯和華曉寧在《躡山落水自蜿蜒——蘇州園林中廊的形態(tài)和作用》中講這種形態(tài)細(xì)分為平面類型的：直廊、折廊和曲廊。之中不依附于建筑物而存在的稱之為游廊；與地形結(jié)合的類型分為：平地建廊、爬上廊、水廊；廊的剖立面類型分為：?jiǎn)蚊婵绽?、雙面空廊和兩側(cè)均封閉的走廊；尺度分類上將寬高比例大的分為有較強(qiáng)導(dǎo)向性的廊，寬高比例小的雙面空廊分為可以產(chǎn)生空間界定感。

意境與空間劃分研究方面，因廊的曲、直使游覽者產(chǎn)生園景無(wú)限的錯(cuò)覺(jué)。如蘇州怡園平廊的位置，引導(dǎo)游園人按設(shè)計(jì)者意圖行于園中同時(shí)也是對(duì)游園之人行為的抑制。園主推崇自然，但是因園廊的劃分，將原來(lái)的自然景觀凝聚其精華。形式輕松卻精神是高度統(tǒng)一，有著“師法自然、道法自然”的人文景觀。

廊在當(dāng)下建筑中只剩下單一的使用功能，屬于聯(lián)系空間的附屬建筑物。單一的使用功能造成的就是古典園林的審美缺失，人文景觀的缺失。在為數(shù)不多的成功案例中建筑師王澍在中國(guó)美術(shù)學(xué)院的校舍外墻上運(yùn)用了連廊。起到裝飾立面作用的同時(shí)為校舍使用者提供觀景和思考的空間，繼承了一定的造園手法。這種特例還只是在相關(guān)院校中的嘗試，并沒(méi)有形成廣泛普及的空間審美。

三、小結(jié)

廊在園林中的運(yùn)用是靈活多變的，富有中國(guó)傳統(tǒng)的人文特征的。目前我國(guó)的建筑理論受到西方建筑理論系統(tǒng)的影響又因文化的自信缺失導(dǎo)致目前的建筑、景觀等設(shè)計(jì)實(shí)力往往無(wú)法相對(duì)完整的反映中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征。廊因其建筑群中的從屬地位，常常被忽視研究。園廊是虛實(shí)空間的重要連接部分，更是園林中的“瑰寶”，這塊“瑰寶”應(yīng)終被眾人所發(fā)現(xiàn)。

[1][明]計(jì)成.園冶[M].城市建設(shè)出版社，1956.

[2]童雋.江南園林志[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1984.

趙雋劼，研究方向：城市景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)。