嶺南現(xiàn)代住宅園林的整體觀和設(shè)計創(chuàng)作

孫弘真 （華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院 200237）

嶺南現(xiàn)代住宅園林的整體觀和設(shè)計創(chuàng)作

孫弘真 （華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院 200237）

嶺南住宅建筑景觀作為現(xiàn)代園林藝術(shù)的一個分支，其設(shè)計手法、工藝以及藝術(shù)造詣在當(dāng)代飛速發(fā)展，帶有古典風(fēng)格建筑的社區(qū)景觀如何繼承好嶺南獨(dú)特的園林風(fēng)格，處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，滿足現(xiàn)代人的精神文化需求，對現(xiàn)代住宅建筑景觀設(shè)計來說任重而道遠(yuǎn)，本文通過對嶺南園林的分形研究，從地理、人文、社會環(huán)境因素深入分析，以求探尋住宅建筑景觀的設(shè)計新思路。

居住景觀；嶺南古典園林；環(huán)境；人文；社會；造園手法

一、居住景觀的整體性與地域環(huán)境、人文環(huán)境、社會環(huán)境的相似性

即便嶺南園林經(jīng)歷了不同的時代，但都能與各個時代具體的自然環(huán)境和社會環(huán)境很好融合在一起，園林空間可以說是咫尺納“天地”，豐富多彩的空間組織、結(jié)構(gòu)體系、構(gòu)造技術(shù)、設(shè)備系統(tǒng)等協(xié)同構(gòu)造成園林景觀的整體，看似相似實則變化萬千，營造出和諧統(tǒng)一的美感。這為現(xiàn)代居住景觀的設(shè)計提供了一個很好的啟示：在住宅區(qū)的景觀設(shè)計建造中可采用“芥子納須臾”的設(shè)計手法，但要注重整體性。

1.與地域環(huán)境的相似性

嶺南園林風(fēng)格的形成與地域環(huán)境有密不可分的關(guān)系。

從氣候?qū)用鎭砜?，嶺南的南亞熱帶和熱帶氣候造就其植物種類豐富；從地形上看，丘陵、臺地，谷底、盆地、山地交錯，水網(wǎng)密布是嶺南地區(qū)的一大特征，古代園林藝術(shù)家們格物致知，將自然特征融入到植物文化和“水石景”，以及高低起伏錯落有致的豎向設(shè)計中。

這種從地域條件和傳統(tǒng)設(shè)計中抽取形式系統(tǒng)和設(shè)計法則，或使用自然條件因地制宜，以達(dá)到與地域環(huán)境相融合的設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計方法依舊值得應(yīng)用在現(xiàn)代居住建筑景觀中。

首先，現(xiàn)代居住建筑景觀依舊與地域環(huán)境保持著相似性，但這種相似性不僅僅是古典園林中私家園林內(nèi)部空間與地理環(huán)境的相似，還需與周圍建筑、城市空間保持一定的和諧，這樣才能達(dá)到建筑區(qū)域和整個城市規(guī)劃維度相似。

2.與人文環(huán)境的相似性

嶺南文化是吸收外來文化最強(qiáng)、糅合多元文化最成功的區(qū)域文化。文化的兼容性和靈活性對其園林文化產(chǎn)生了一定影響。

首先，嶺南園林中開敞的景觀空間和親水建筑，以及外來文化的建筑裝飾、造園手法（進(jìn)口套色玻璃、鐵藝等工藝手法）、植物（菩提樹、檸檬、鳳樹等外來樹種）等，相互搭配，呈現(xiàn)出一種多種藝術(shù)和諧融合的感受，這是受到嶺南文化中兼容性的影響，即將自然性與開放性相結(jié)合；第二，嶺南園林中植物配置既具觀賞性又具有食用性還可用作商業(yè)生產(chǎn)；這與嶺南文化中講究實效、崇商崇利有關(guān)，這也是兼容性的另一種體現(xiàn)，即將務(wù)實性和商業(yè)性相結(jié)合。

除此以外嶺南文化中還體現(xiàn)著靈活性以及創(chuàng)新性和攝奇性、世俗性，譬如追求玄奇斗巧的庭院疊山；多為娛樂、社交、雅聚所服務(wù)的建筑和景觀；奢華的用料；精湛的工藝等。

園林景觀的審美屬性包含著人文適應(yīng)性，主要是反映在通過景觀布局、風(fēng)格造型、空間組合和細(xì)部處理等景觀形象要素所表現(xiàn)出來的藝術(shù)哲理、設(shè)計思維、文化精神和審美情趣。嶺南文化的多元文化特征與園林風(fēng)格具有相似性，既有實用主義傾向，又具有絢麗多姿的藝術(shù)表現(xiàn)。

3.社會環(huán)境因素的相似性

社會因素是從時間維度上探討園林使用者的歷史差異。

嶺南自古就是我國對外貿(mào)易的重要通商口，因而形成了“義利合一“的價值觀，并且，嶺南人對外來文化的接納度很高，頻繁的文化交流使他們能很好的吸收文化精華。嶺南的粵商較為富有，為彰顯自己的社會地位和財富，園林的功能更注重娛樂和社交，如南岳王御苑的曲水流觴和劃船蕩漿和南漢離宮苑圃的成周漫游。

綜合三個因素與嶺南園林建造的的相似性，可以映射到當(dāng)代住宅區(qū)的園林景觀，從生態(tài)觀的角度出發(fā)，順應(yīng)自然地貌，與地域環(huán)境融匯成一個整體，尊重現(xiàn)已形成的城市和地段，盡可能不破壞其布局和肌理，調(diào)控好社區(qū)園林景觀與建筑和自然的關(guān)系，在體形、體量、空間布局、園林形式甚至材料和色彩等方面運(yùn)用與地區(qū)相適應(yīng)的技術(shù)條件和手段，再結(jié)合功能，整合、優(yōu)化最終創(chuàng)造出一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代相糅合的、滿足社區(qū)功能的、符合大眾審美的居住景觀。

二、住宅區(qū)庭園景觀設(shè)計

嶺南古典園林中的庭園是在效法自然中追求意境，營造“壺中天地”的園林空間，現(xiàn)代住宅建筑區(qū)的園林景觀與私家園林在意義上異曲同工，但現(xiàn)代住宅區(qū)的景觀可支配空間要比私家園林大很多，所以，嶺南古典園林中空間尺度的限制現(xiàn)在基本可以不用過多考慮，但居住區(qū)的庭園景觀仍舊需要根據(jù)場地面積分為大庭園和小庭園。

大庭園類似于中心綠地的公共景觀區(qū)，在景觀的處理上可以借鑒以下幾點：

1.保持視野的開闊性，利用開擴(kuò)的水面增加空間感，提供視覺和聽覺上的享受，并能改善環(huán)境，降低氣溫。

2.尺度上要與小區(qū)環(huán)境相協(xié)調(diào)，空間大小關(guān)系適中，理水要素之間主次分明，可以根據(jù)大庭園的地形設(shè)置分級淺水池，根據(jù)潛在人流量選取理水位置，還要考慮到人的親水程度，做好相應(yīng)的安全防護(hù)。

3.利用居住區(qū)選址的自然布局，建設(shè)足球場、網(wǎng)球場、籃球場、釣魚區(qū)、大型會所等公共園林休閑配套設(shè)施，滿足社區(qū)居民的娛樂需求和社交需求。

4.在大庭園里增設(shè)醫(yī)療。學(xué)校、超市、郵局等生活服務(wù)設(shè)施。將配套設(shè)施和居住區(qū)劃分開來，形成一個開放式的規(guī)劃結(jié)構(gòu)，兩者互不干擾又相互連通。

小庭園即為傳統(tǒng)園林中組團(tuán)級園林，與現(xiàn)代居住區(qū)小型園林景觀的概念相似，在景觀處理上可以參照嶺南傳統(tǒng)造園手法：

1.將植物、裝飾、“山石景”、理水等依照主題配置，用“微雕法”和“透雕法”來進(jìn)行中介設(shè)計，可以參照番禹余蔭山房玲瓏水榭南軸線的透雕設(shè)計：圍墻—夾墻竹—圍墻—草叢—花臺（臘梅）—草叢—園道—花基—（盆栽）—水池—木通花水窗十個層次。 營造移步換景、內(nèi)外滲透的園林體驗。

2.不同形態(tài)的水景應(yīng)對應(yīng)不同人群、不同時間的需求，度身設(shè)計。

3.植物配置上徐突出“草鋪底、喬遮陰、花藤灌木橋點綴”的嶺南綠化特色，選用觀賞性和食用性的植物，發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

4.小庭園的中介設(shè)計除了“透雕法”和“微雕法”之外還可以用植物來劃分空間，引導(dǎo)視線，打造“虛”、“實”的園林之美，如兒童游樂區(qū)可用植物加以圍合，既美化空間環(huán)境，還能降低噪音，凈化空氣，休閑娛樂區(qū)可種植遮陰植物，配以果木、花卉，增加社交娛樂，提高生活樂趣。

5.根據(jù)氣候、土壤、水分等自然條件進(jìn)行植物配置，需考慮的是嶺南氣候炎熱多雨，濕氣散發(fā)慢，居住區(qū)內(nèi)的景觀綠植不宜密植，應(yīng)以小喬木為主，稀疏種植灌木，避免通風(fēng)不暢和蚊蟲滋生。

結(jié)論

通過空間和時間維度分析嶺南園林探求影響嶺南園林設(shè)計的因素以及對現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計的參考價值。嶺南現(xiàn)代住宅園林設(shè)計繼承嶺南古典園林的精髓，結(jié)合時代特色，充分滿足人的需求和愿望，強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一，是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計需要不斷摸索的方向。

[1]梁明捷.嶺南與北方、江南園林植物文化內(nèi)涵的對比研究[J].湖南社會科學(xué)，2014（04）：193-196.

[2]杜宏武，王國光.嶺南建筑學(xué)派的整體觀與整體設(shè)計方法初探[J].南方建筑，2014（1）：94-98.

[3]徐瑛，黃頎.《談嶺南居住建筑的營造》.中華民居，2015（1）：75-77.