美術(shù)油畫類創(chuàng)作的思考與探討

祁光偉 （河西學院美術(shù)學院 734000）

美術(shù)油畫類創(chuàng)作的思考與探討

祁光偉 （河西學院美術(shù)學院 734000）

繪畫者在創(chuàng)作油畫的過程中，離不開對現(xiàn)實世界的感覺以及對文化的傳承，因為這對油畫的創(chuàng)作具有非常積極的促進作用。在本文中，筆者針對美術(shù)油畫類創(chuàng)作的思考與探討進行了分析，希望能為廣大的相關(guān)工作者提供一些參考依據(jù)。

美術(shù)；油畫；思考；分析；文化

一、油畫創(chuàng)作來源于生活，卻高于生活

其屬于人們生活中一種非常高級的境界，以及對美好生活的向往。而境界，則和人生的世俗化有一定的差異。它指的是一種理想化的狀態(tài)，展現(xiàn)了人們對美的追求。這里面涵蓋了許多種油畫形式、油畫技巧。對油畫藝術(shù)進行分析，發(fā)現(xiàn)油畫技巧和藝術(shù)感是最重要的兩個部分。藝術(shù)感需要通過技巧才能表達出來，兩者之間有著非常強的聯(lián)系，而且缺一不可。藝術(shù)感是創(chuàng)作者在生活中積累起來的，創(chuàng)作者在生活中對事物進行感知、挖掘、加工，然后產(chǎn)生體會和感覺。而技術(shù)指的是一種能力，它屬于油畫的一種表達方式，由之前的創(chuàng)作者通過探索而得出這樣的體會。其關(guān)系到藝術(shù)品的傳承和發(fā)展。

藝術(shù)家通過對生活進行感知，用思想和精神來進行傳達。不管是油畫，還是其他的繪畫方式，其最高境界都是“造境”。手段各有不同，有的是意象的，有的是具體的，有的則是抽象的，這些都是人們的感知不同所形成的。實際上，不管是抽象還是意象，在油畫技巧和認識問題的方面都有不同的表達。不管是好，還是壞，都不是絕對的，而是相對的，它屬于人的一種感覺，和感受的內(nèi)涵有一定的關(guān)系。人的感受力包含了兩個方面，一個是直接的，一個是間接的。它指的是人在生活中見過的，遇到的一切事物。不同的人有著不同的感受，因此感受也可能深，也可能淺?？鬃釉?jīng)說過：“一花一世界，一葉一菩提?！边@也是強調(diào)的境界。因為人的感受都有差異，大部分來自于文學和藝術(shù)作品。從古到今，文化和藝術(shù)都是不分家的。不管是美術(shù)藝術(shù)作品，還是文學作品，都能帶給人美感。換句話來說，油畫作品也有具有一定的故事感，更需要創(chuàng)作的沖動。因此，這兩者是相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化的。

一名創(chuàng)作者不但要具備一定的繪畫技巧，還要對生活進行認真的觀察，具備體驗生活的能力。同時，繪畫者要飽讀詩書，熟讀大量的文學作品，這樣才能打開自身的視野，使自己保持一個好的境界，從而更好的從油畫作品中表達自己的心境。不僅如此，從審美方面來說，其也具備文化傳承的問題。之前的創(chuàng)作者為現(xiàn)在的人們提供很多的藝術(shù)作品，而且我國的歷史悠久，文化多樣化。所以在審美方面也有所不同。在創(chuàng)作的時候，要對傳統(tǒng)文化進行理解和傳承，這樣才能畫出更好的作品。

二、內(nèi)容和形式具有密不可分的聯(lián)系

內(nèi)容可以對形式起到?jīng)Q定作用，形式也可能影響內(nèi)容，因此二者密不可分，相互聯(lián)系。內(nèi)容指的是人們生活的積淀，其非常豐富，所能夠表達的題材也可大、可小。既可以是歷史的，也可以是現(xiàn)代的。但不管是什么內(nèi)容的題材，都必須來源于人心里的感受。一幅好的油畫作品，是形式和內(nèi)容的結(jié)合體。作為藝術(shù)創(chuàng)作者，要想畫出一幅好的油畫，必須要使形式和內(nèi)容相互契合。如果創(chuàng)作者只具備好的感覺和內(nèi)容，但是沒有表達手段，那么就不能表現(xiàn)出油畫的情感和力量。這是由于在油畫創(chuàng)作過程中，技術(shù)是非常重要的一個部分，其可以承載人們的內(nèi)心感受。但卻不能僅僅只有技巧，其應(yīng)該存在于內(nèi)容和形式之間，成為表達內(nèi)容、形式的一種載體?，F(xiàn)在，科學技術(shù)大力發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也在不斷的普及，因此內(nèi)容和形式的重要性更加不言而喻。在我國改革開放初期，人們對于內(nèi)容和形式在只停留在寫實觀念方面，只注重客觀物體。在選擇繪畫題材這方面，大部分源于原生態(tài)的世界，只追求畫面的真實感。過了二三十年后，我國的文化得到了大力的發(fā)展，藝術(shù)水平也在隨之而進步。大量國外的藝術(shù)形式涌入我國，所以藝術(shù)表達形式也得到了拓展。所以，在油畫創(chuàng)作方面，拓寬了創(chuàng)作者的思維，改變了以前的局面，不再只追求畫面逼真。在形式內(nèi)容這方面，既繼承了民族傳統(tǒng)文化，又有西方美術(shù)的精華，這些都使得我國油畫水平得到了大力的提高，形式更加豐富多彩。

三、繼承和創(chuàng)新

傳統(tǒng)的繪畫形式注重表達自我，同時很多畫作表現(xiàn)出了自然與人的契合，意境非常美。這些畫作當中，技法都是為精神境界服務(wù)的，同時，這也是中國傳統(tǒng)繪畫中的精髓。不管是傳統(tǒng)畫作，還是油畫，都離不開對精神的傳承。藝術(shù)的發(fā)展所需要傳達的是內(nèi)容和精神的統(tǒng)一。除了要繼承傳統(tǒng)文化，也要超越傳統(tǒng)文化。在創(chuàng)作的時候，要掌握一定的技巧，使其與內(nèi)在精神相一致。到了今天，我們在油畫創(chuàng)作的時候倡導(dǎo)的創(chuàng)新不僅僅是對技能的改善，畫面形式上的改善，更是對精神的一種超越。創(chuàng)新不能僅僅只停留在表面，更要通過一定的技巧和形式來表達一種境界。藝術(shù)屬于精神產(chǎn)品，很多人會從視角和形式方面進行分析，沒有注重作品本身的內(nèi)涵，或者說很多人只注重作品的形式?？梢赃@樣說，藝術(shù)品有沒有代表性，一定要看其是否具備感受性。一幅油畫作品之所以具備一定的傳遞能力，這是因為其中具備內(nèi)涵，表達了創(chuàng)作者的思想感情。如果僅僅憑技巧來表達，很難提高畫作的質(zhì)量。

四、油畫語言和視角效果

油畫的材料和其他畫作的材料有所不同，所以其非常獨特，同時這也對于油畫創(chuàng)作起著非常重要的作用。因為材料可以決定畫面質(zhì)量，也可以決定視角效果。一幅好的油畫作品能夠體現(xiàn)出綜合能力，包含了上面提到的這幾點，都對油畫畫面的產(chǎn)生起到了非常重要的作用。不管什么樣的表現(xiàn)方式，都是創(chuàng)作者對現(xiàn)實生活的認知。藝術(shù)的創(chuàng)作方式有很多種，表達風格的方式也完全不同。最重要的一點是真實，創(chuàng)作的重點也在于真實。油畫語言也是對生活的再次發(fā)現(xiàn)，以及對生活的感悟，產(chǎn)生油畫語言的同時也會影響視角效果，給人以耳目一新的感覺。不管是過去，還是現(xiàn)在，所有的創(chuàng)作者在繪畫語言方面的突出，在視角效果方面的突出，都在油畫領(lǐng)域占據(jù)了重要的位置。因此，這就使得創(chuàng)作者們在創(chuàng)作油畫的時候，不停的前進，不停的開拓，從而衍生出新的油畫語言形式，同時這也是所有的繪畫者希望看到的。

五、總結(jié)與體會

在進行油畫創(chuàng)作的時候，一定要使作品的時代感更強，更具有傳遞價值，這才是油畫創(chuàng)作的初衷。而且必須通過油畫藝術(shù)這一特別的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來表達對美的向往，對生活的熱愛。

［1］陶征魏.論油畫創(chuàng)作中的偶然性在教學中的運用［J］.教育，2016（1）：173-173.

［2］劉珮煒.論當代都市油畫創(chuàng)作的人性表現(xiàn)［J］.當代教育理論與實踐，2016，8（1）：166-168.

［3］陳月君.論油畫創(chuàng)作中的一些體會與認識［J］.財經(jīng)界，2016，（1）：108-111.

［4］張建軍.論少數(shù)民族題材油畫創(chuàng)作中面臨的問題與出路［J］.美術(shù)界，2016（1）：91-91.

［5］文立磊.中國傳統(tǒng)色彩在當代油畫創(chuàng)作中的運用［J］.芒種：下半月，2015（11）：117-118.

祁光偉（1968-），男，漢族，甘肅張掖人，河西學院，副研究館員，從事油畫教學與研究。