《艷陽(yáng)天》中城市形象的矛盾性

嵇 甜 （中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 430074）

《艷陽(yáng)天》中城市形象的矛盾性

嵇 甜 （中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 430074）

農(nóng)村題材小說是十七年文學(xué)的主流，深受意識(shí)形態(tài)影響，誕生于文革前期的《艷陽(yáng)天》更是如此。于是，在政治性與鄉(xiāng)土性的沖突之下，作品中的城市形象具有了矛盾性：一方面由于政策引導(dǎo)，成為作者所要批評(píng)的對(duì)象；另一方面，現(xiàn)實(shí)之中農(nóng)民對(duì)其豐富的物質(zhì)資源的向往之情又時(shí)常不經(jīng)意地顯現(xiàn)出來。這一矛盾的存在從側(cè)面反映出十七年時(shí)期，國(guó)家政策與農(nóng)民趨利本性的沖突。為了緩和這一敘述矛盾，浩然采用了“鄉(xiāng)村城市化”的寫作辦法。

《艷陽(yáng)天》；浩然；城市形象；矛盾性

十七年時(shí)期，農(nóng)村題材小說是文壇的主流，城市文學(xué)走向枯水期。浩然是曾叱咤文壇的農(nóng)村題材作家，其《艷陽(yáng)天》是十七年農(nóng)村題材小說的代表作。但是，即使是在這部最受執(zhí)政黨青睞的農(nóng)村題材小說中，城市作為鄉(xiāng)村的對(duì)立物，也是始終存在的，“都市始終是社會(huì)主義文化缺席的在場(chǎng)者”1。本文就選取《艷陽(yáng)天》這一文本為研究對(duì)象，試圖通過分析作品中城市形象所具有的矛盾性，窺探那個(gè)年代社會(huì)的精神指向、文學(xué)的發(fā)展動(dòng)向以及農(nóng)村題材作家的價(jià)值取向。

一、 對(duì)城市的政治性抵觸

（一）政治背景

建國(guó)后國(guó)家建設(shè)的中心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向了城市，大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)開始，城市對(duì)勞動(dòng)力需求激增，大量農(nóng)村青年被吸收到城市。但是城市中的工業(yè)化建設(shè)需要大量的資金，中國(guó)又長(zhǎng)久地是農(nóng)業(yè)大國(guó)，資金積累得依靠農(nóng)民，再加上1959一1961年三年嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難后，國(guó)家緊縮城市經(jīng)濟(jì)，于是便動(dòng)員大批城市人口返鄉(xiāng)。

《艷陽(yáng)天》中就極力宣傳了當(dāng)時(shí)“鼓勵(lì)返鄉(xiāng)，反對(duì)進(jìn)城”的政策。全書的故事背景是“前一年?yáng)|山塢有大災(zāi)荒”，但是即使是在這種農(nóng)村生存環(huán)境極端惡劣的情況下，選擇“進(jìn)城”仍是不被接受的。當(dāng)正面人物焦淑紅在災(zāi)荒年月可能進(jìn)城考技術(shù)學(xué)校時(shí)，國(guó)家政策的代言人蕭長(zhǎng)春就：“更瞧不起她了?！?同樣地，馬連福在災(zāi)荒時(shí)進(jìn)城當(dāng)工人這一并未成行的選擇，給他抹上了污點(diǎn)，使他在東山塢再無地位。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)，城鄉(xiāng)生活差距是很大的，城市居民可以享受糧油、副食品、蔬菜、住房以及公共事業(yè)等方面的財(cái)政補(bǔ)貼?！斑M(jìn)城”才是符合人類趨利本性的人生選擇。但是國(guó)家的總路線是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，所以必須把農(nóng)民束縛在土地上以保證城市商品糧以及工業(yè)生產(chǎn)原料的供給。于是在這本主流作品中，已經(jīng)“進(jìn)城”或曾經(jīng)想過“進(jìn)城”的都被設(shè)定成反面人物，如災(zāi)荒時(shí)用救濟(jì)糧進(jìn)城跑買賣的馬之悅，以及漢奸范范占山、地主馬小辮的兒子馬志新與彎彎繞在區(qū)文化館工作的外甥等等。作者通過人物設(shè)定把“留鄉(xiāng)”與“進(jìn)城”這對(duì)日常生活矛盾巧妙地上升到政治性矛盾的高度，以政治錯(cuò)誤對(duì)城市進(jìn)行詬病，反對(duì)進(jìn)城。

（二）文壇淵源

十七年文壇的“中心作家”是經(jīng)歷過以“工農(nóng)兵文藝”為標(biāo)尺的篩選的，他們大多認(rèn)定文學(xué)寫作是服務(wù)于革命事業(yè)的一種獨(dú)特的方式。在這些出生于農(nóng)村，且在農(nóng)村參與革命事業(yè)的作家眼里，城市是反動(dòng)派的營(yíng)地。即使建國(guó)后他們已經(jīng)從農(nóng)村進(jìn)入城市，但內(nèi)心存在的仍然是鄉(xiāng)村的革命價(jià)值觀。城市里的生活習(xí)俗與社會(huì)理念是他們所不熟悉而抵觸的。強(qiáng)烈的農(nóng)民意識(shí)及對(duì)城市的偏見，使他們把城市看成要用鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行改造的對(duì)象，進(jìn)城只是換了個(gè)地方繼續(xù)革命。蕭也牧之所以遭到猛烈批判，就是因?yàn)樗炎鳛楦锩鼘?duì)象的城市與革命者農(nóng)村放在了平等的地位上，這是抵觸城市的主流作家們所不能接受的。

文壇這種普遍的城鄉(xiāng)二元對(duì)立思維在《艷陽(yáng)天》中的表現(xiàn)是之一就是，城市被設(shè)置為反社會(huì)主義者的陣營(yíng)。浩然先是把城市整個(gè)設(shè)置在“鳴放”的背景之中。在當(dāng)時(shí)的普通農(nóng)民眼里，“鳴放”是反革命分子對(duì)社會(huì)主義的進(jìn)攻，目的在于全盤否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。浩然選擇這個(gè)政治時(shí)期為故事發(fā)生的背景，就使得文中的城市形象整個(gè)抹上了“不堅(jiān)持社會(huì)主義“的污點(diǎn)。不僅如此，城市里的鳴放還波及到農(nóng)村，彎彎繞從大鳴大放中“聞到一股子他喜歡聞的味道”3，期待在鳴放到來時(shí)，以群眾運(yùn)動(dòng)的形式妨礙按勞分配與統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷。在這里，城市成了窩藏反革命分子和誘惑農(nóng)村落后分子伺機(jī)破壞社會(huì)主義的淵藪。

二、對(duì)城市的鄉(xiāng)土性向往

十七年時(shí)期國(guó)家的建設(shè)重點(diǎn)是重工業(yè)，工業(yè)原料供給與城市工人生活的保障是以犧牲農(nóng)民生活為代價(jià)的。統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策使工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品出現(xiàn)嚴(yán)重的剪刀差，城鄉(xiāng)之間差距擴(kuò)大，而嚴(yán)格的戶籍管理制度又限制了農(nóng)民進(jìn)城，城鄉(xiāng)成為各自獨(dú)立的二元。物質(zhì)生活水平的差距使得農(nóng)民難免會(huì)對(duì)城市生活有所向往。這里城市自身就構(gòu)成了一個(gè)矛盾體：城市既是政治腐敗墮落的所在，同時(shí)又是工業(yè)化建設(shè)的中心和優(yōu)越生活的標(biāo)志。

在《艷陽(yáng)天》中，農(nóng)民對(duì)城市的向往首先表現(xiàn)在馬連福身上：馬連福向往城市，他想到城市里找個(gè)掙錢多，出力少，又能把老婆孩子接出去一起住的工作，過上不干農(nóng)活的舒服日子。韓百安也常?；匚冻鞘兄胸S富的物質(zhì)生活，他在城里小雜貨鋪落腳時(shí)：“上頓下頓都有肉，晚上還請(qǐng)到戲館子看戲，煙卷由著性抽，花錢象流水似的。”4羨慕之情溢于言表。這種向往之情有時(shí)是以面對(duì)城市時(shí)的自卑心理曲折地表現(xiàn)出來，比如焦二菊說馬連?！跋肱芴旖蛉ギ?dāng)個(gè)工人，誰要他呀”5，其實(shí)馬連福身為退伍軍人，而且“論技術(shù)，論力氣……跟誰都能比一比”6，這樣的條件在城市里是完全可以立足的。焦二菊看低農(nóng)村人，相對(duì)應(yīng)地就是在拔高城市。

三、矛盾的緩和

農(nóng)民內(nèi)心對(duì)城市的向往與政策上否定城市相矛盾，緩和這一矛盾最好的辦法就是讓城市和鄉(xiāng)村變得相同。而“農(nóng)業(yè)機(jī)械化”的發(fā)展圖景，就是許諾給農(nóng)村的一個(gè)城市化了的美好未來。農(nóng)民們被灌輸了這樣一個(gè)信念，那就是：目前不如城市的生活狀況只是暫時(shí)的，只要堅(jiān)守農(nóng)村進(jìn)行建設(shè)，將來就能像城市居民一樣享受現(xiàn)代科技帶來的高效與便利。

《艷陽(yáng)天》中就運(yùn)用了這種城鄉(xiāng)一體化的解決方法以緩和矛盾。為了使農(nóng)民不那么向往鄉(xiāng)村，浩然在書中多次宣傳鄉(xiāng)村城市化后的樣子。馬老四生活下去的希望就是等到牲口都變成拖拉機(jī)、大機(jī)器，蕭長(zhǎng)春也鼓勵(lì)他：“您就高高的壽數(shù)吧，等咱們社使上拖拉機(jī)、大機(jī)器，您也別離開我們，咱們一塊兒過過這樣的日子。這個(gè)日子用不了多久就倒啦，我看您趕得上?！?政府宣傳的現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也是焦振茂的生活理想，在他眼里，如果能使上拖拉機(jī)，莊稼人可謂是成神啦！其實(shí)在中國(guó)的大部分農(nóng)村，現(xiàn)在都還沒能實(shí)現(xiàn)這樣的機(jī)械化大生產(chǎn)。如此大肆宣傳機(jī)械化的未來，起到的是教育農(nóng)民安心從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不要向往城市的作用。

其實(shí)在《艷陽(yáng)天》一百五十多萬字的浩瀚文本中，涉及城市的部分和其他農(nóng)村題材小說一樣并不多。但是他在描寫城市時(shí)所體現(xiàn)出的矛盾性及作者為了緩和矛盾所采取的寫作方法，是有代表意義的。希望筆者的這篇小文能夠給讀者提供一個(gè)閱讀同類作品新的角度。

注釋：

1.戴錦華.《猶在鏡中：戴錦華訪談錄》.知識(shí)出版社，1999：67.

2.3.4.5.6.7.浩然.《艷陽(yáng)天》.人民文學(xué)出版社，1964：363，129，304，275，152，191.

嵇甜，中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)2014級(jí)碩士研究生。