論唐代裝飾紋樣在現(xiàn)代城市小品設計中的表現(xiàn)

孫 楠（咸陽師范學院712000）

論唐代裝飾紋樣在現(xiàn)代城市小品設計中的表現(xiàn)

孫 楠（咸陽師范學院712000）

唐代是歷史上經(jīng)濟、文化發(fā)展最繁盛的時期，唐代裝飾紋樣由于受到社會文化的影響也得到全面的發(fā)展。本文以唐代裝飾紋樣和現(xiàn)代城市小品設計結(jié)合為基礎，重點分析研究了唐代裝飾紋樣是如何在現(xiàn)代城市小品中表現(xiàn)出來的。

唐代；裝飾紋樣；城市小品

本文為陜西省社會科學基金項目（編號2015J069）和咸陽師范學院院級專項科研基金資助項目（編號13XSYK075）研究成果。

唐代是中國古代經(jīng)濟、文化發(fā)展的輝煌時期，和平、富足、強大、繁榮的社會現(xiàn)實與開放、活潑、自由的文化精神，促使人們不再滿足于單調(diào)的生活，而是加強學習、吸收外來文化，并且創(chuàng)新和改造固有文化。裝飾紋樣作為唐代裝飾藝術的主要表現(xiàn)形式，出現(xiàn)在社會生活的各個領域，其豐富多彩的裝飾樣式，典雅、雍容、飽和的裝飾風格，為傳播和發(fā)展唐代裝飾紋樣奠定了良好的開端。

近兩年，隨著人們對于城市形象的重視，小品作為城市的一張名片，開始更加注重賦予文化內(nèi)涵。因此在一些唐代繁盛的地區(qū)，設計師會利用唐代裝飾紋樣這種唐文化的外在表現(xiàn)形式來體現(xiàn)其文化精髓，創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代設計美學標準，又能夠滿足地域文化特色的優(yōu)秀城市小品。

一、唐代裝飾紋樣的圖案在城市小品中的表現(xiàn)

大唐時期文化政策開明,對外開放兼容,促使唐文化吸取容納異國文化風采，并與異國文化相互吸收、融和、協(xié)調(diào)。由此唐代裝飾紋樣改變了以往單一、淳樸的風格，逐漸向雍榮飽滿、富貴華麗的風格轉(zhuǎn)變。換句話說，唐代裝飾紋樣是在寫實的基礎上追求理想美感的文化載體。1這一時期裝飾紋樣造型樣式上豐富多彩，隨意翻卷，莖葉流暢，前后相連，有繁有簡變化有致，連續(xù)流暢。設計師結(jié)合現(xiàn)代的文化思想和審美趨向，對唐代裝飾圖案進行簡化、變形、提煉和創(chuàng)新，創(chuàng)造出既具有時代感，又富有唐代文化氣息的圖案，不僅使得現(xiàn)代城市小品獨具匠心，而且讓現(xiàn)代城市小品有了文化的韻味和時代氣息，也展現(xiàn)了地方文化的特點。

二、唐代裝飾紋樣的色彩在城市小品中的表現(xiàn)

色彩是視覺審美的關鍵，影響人們的心情和心理。唐代裝飾紋樣種類繁多，色彩也絢麗多姿，給人富麗堂皇、活潑朝氣、豪放大氣的感受。現(xiàn)代城市小品設計追求實用與藝術相結(jié)合，主要運用繪畫、浸染、印刷、貼彩磚等方式，配色也多樣、大膽。其中繪畫是最簡明、最直接展現(xiàn)色彩魅力的方式，朱紅、棕色、綠色、明黃等傳統(tǒng)顏色相互搭配，使繪出的唐代裝飾紋樣色彩艷麗、生動活潑，不但使圖案擁有活力，而且使裝飾紋樣的整體效果顯示出凹凸的質(zhì)感，給人活靈活現(xiàn)的感受。將唐代流行的色彩廣泛運用到現(xiàn)代城市小品中，不但增添了景觀環(huán)境的活力美,而且給觀景游客視覺上美的享受。2

三、唐代裝飾紋樣的編排在城市小品中的表現(xiàn)

對于唐代裝飾紋樣編排，現(xiàn)代設計師們并不是原封不動的直接運用，而是結(jié)合現(xiàn)代社會現(xiàn)狀、地方特有的文化氣息，有目的、有選擇的為唐代裝飾紋樣和現(xiàn)代社會找到一個恰當?shù)娜诤宵c。唐代裝飾紋樣的編排有很多種，對稱編排和四角對稱的排列最為常見，因為它首先滿足了人們心理上要求的平衡感，而且對稱的圖案顯得莊重整齊，給人們完整飽滿的審美感。而重復編排也是比較常見的形式，它可以使紋樣顯得飽滿流暢，而且突顯主題，展現(xiàn)唐代特有的富貴飽滿，使人產(chǎn)生平靜的喜悅感與和諧感。將按照不同形式排列的具有現(xiàn)代美感唐代裝飾紋樣完美融入到現(xiàn)代社會中，可以創(chuàng)造出具有現(xiàn)代文化氣息的城市小品。

四、唐代裝飾紋樣的文化內(nèi)涵在城市小品中的表現(xiàn)

繁忙的21世紀，人們對待事物不在只是注重外表和實用功能，也注重思想和精神的享受。一件成功的城市小品注重地方傳統(tǒng)的同時包含地方文化的價值和魅力，能夠給人身臨其境、放松身心的意境，使游客產(chǎn)生美好的向往，成為環(huán)境中的放松心情的情感節(jié)點。因此，城市小品設計只有實用功能還遠遠不夠，帶有藝術氣息的城市小品，不僅能裝飾現(xiàn)代城市環(huán)境，增添人們生活環(huán)境文化氛圍，而且給人們思想上與精神上帶來雙重的享受。唐代裝飾紋樣本就具有反映當時社會現(xiàn)狀和表達人們審美的作用，也是傳播文化內(nèi)涵的一種方式。將唐代裝飾紋樣完美融入到現(xiàn)代城市小品中，從而創(chuàng)造出具有現(xiàn)代文化氣息和歷史文化底蘊的城市新形象。這樣的城市小品不僅可以給人們視覺美感，而且成為一件展示文化魅力的工藝品。

因此，只有在現(xiàn)代城市小品設計中，展現(xiàn)出唐代裝飾紋樣具有的文化內(nèi)涵和時代精髓，滿足了現(xiàn)代人們的生活和精神的雙重需求，唐代裝飾紋樣在現(xiàn)代城市小品設計中才能夠具有社會意義，才能夠在現(xiàn)代社會發(fā)展和流傳的更遠更久。

注釋：

1.黨家萱.唐代佛教植物裝飾紋樣研究[D].西安:西北大學，2009:2.

2.紀東坡.園林色彩景觀影響因素研究[D].山東:山東農(nóng)業(yè)大學，2013:4.