應(yīng)城市人民醫(yī)院(湖北,432400 田 英 指 導(dǎo) 彭景星
·驗(yàn)案拔萃·
王孟英泄瀉驗(yàn)案賞析
應(yīng)城市人民醫(yī)院(湖北,432400 田 英 指 導(dǎo) 彭景星
本文通過(guò)對(duì)《王孟英醫(yī)學(xué)全書(shū)》中四則泄瀉驗(yàn)案逐一進(jìn)行分析,從而探索王氏對(duì)泄瀉的辨證論治思想及遣方用藥規(guī)律,以供中醫(yī)同道臨床學(xué)習(xí)借鑒。
王孟英 泄瀉 驗(yàn)案
王孟英對(duì)溫病學(xué)的發(fā)展有重要貢獻(xiàn),臨證以治痰、調(diào)肝、輕藥愈重病著稱(chēng)。王氏對(duì)泄瀉的病因、病證、論治也提出精辟見(jiàn)解,茲將其治療泄瀉四則驗(yàn)案,簡(jiǎn)析如下。
姚某,以古稀之年而患久瀉,群醫(yī)雜治不效,僉以為不起矣。延至季秋,邀孟英決行期之早晚,非敢望愈也。孟英曰:弦象獨(dú)見(jiàn)于右關(guān),按之極弱,乃土虛木賊也。調(diào)治得法,猶可引年,何以遽爾束手乎?乃出從前諸方閱之,皆主溫補(bǔ)升陽(yáng)。曰:理原不背,義則未盡爾。如姜、附、肉蔻、骨脂之類(lèi),氣熱味辣,雖能溫臟,反助肝陽(yáng)。肝愈強(qiáng)則脾愈受戕。且辛走氣,而性能通泄,與脫者收之之義大相剌謬。而鹿茸、升麻,可治氣陷之瀉,而非斡旋樞機(jī)之品。至熟地味厚滋陰,更非土受木克,脾失健行之所宜??v加砂仁酒炒,終不能革其膩滑之性。方方用之,無(wú)怪乎愈服愈瀉,徒藉景岳窮必及腎為口實(shí)也。與異功散加山藥、扁豆、蓮子、烏梅、木瓜、芍藥、蒺藜、石脂、余糧(扶脾抑肝,加以收攝下焦,須看其與病癥針?shù)h相對(duì)處)。服之果效。恪守百日,竟得康強(qiáng)[1]262。
按:古稀老人患久瀉,當(dāng)慮虛脫而補(bǔ),此乃診療之常規(guī)。但有何據(jù)而必用溫燥?因溫燥肆投,脾胃已傷,反助肝氣橫逆。肝益橫而疏泄之令益行,正與法當(dāng)固澀之本旨,背道而馳。王氏告誡,凡臨證“總宜審問(wèn)詳明,處方靈活,不可稍有執(zhí)滯,庶不誤人”[1]673。故有“與證不宜,與體不合,即為毒藥”[1]367之說(shuō),而醫(yī)者所用,皆溫補(bǔ)滯氣,傷津耗液之品。
患者脈弦,獨(dú)見(jiàn)于右關(guān),且按之極弱,已顯其土虛木賊之病機(jī)。其治當(dāng)以扶土抑木為大法。蓋土虛者多兼濕,故以參苓白術(shù)散益氣健脾滲濕,并配木瓜、烏梅、刺蒺以柔馴肝氣?!侗静輩R言》載:刺蒺“宣通快便,能達(dá)能消,行肝脾氣滯”。老人久瀉,雖防其脫,取以土補(bǔ)土之石脂、余糧澀腸止利。其治看似舉重若輕,由于病久體虛,仍恪守百日而愈。
一人患晨瀉有年,累治不效,而春間尤甚。孟英按其脈,曰:汝雖苦瀉,而瀉后腹中反覺(jué)舒暢乎?曰:誠(chéng)然,茍不泄瀉又脹悶減食矣。而服四神、桂、附之藥,其瀉必加,此曷故也?曰:此非溫升補(bǔ)澀之證。乃肝強(qiáng)脾弱,木土相凌。為處一方,令其久服,數(shù)帖即安。方用白術(shù)、楝實(shí)、桂枝、茯苓、木瓜、芍藥、蒺藜、橘皮、苡仁、黃連而己[1]271。
按:醫(yī)泥于晨瀉為命火不足之虛寒證。殊不知有肝強(qiáng)脾弱者,雖苦瀉而瀉后反舒。四神、桂、附等藥,乃溫升補(bǔ)澀之劑,不僅無(wú)益,反煽動(dòng)肝陽(yáng),助其疏泄,形成脾氣虛弱,飲邪內(nèi)聚,肝盛生風(fēng)之病理。故治以苓桂術(shù)甘湯(去甘草)加苡仁,溫化利濕以實(shí)脾,而楝實(shí)、木瓜、芍藥、蒺藜、陳皮,皆行氣柔肝之品。該方配伍頗具巧思,乃抑肝扶脾之變法??梢?jiàn),王氏用藥原有矩鑊,頗合其“滋陰調(diào)肝而不膩,祛飲利痰而不燥”[1]309之用藥秘訣。
楊氏婦,孀居患瀉,久治不瘥。孟英診曰:風(fēng)木行胃也。彼不之信,另招張某大進(jìn)溫補(bǔ),乃致腹脹不食,夜熱不眠,吐酸經(jīng)秘,頭疼如劈,復(fù)乞孟英視之。先投苦瀉佐辛通,以治其藥;嗣以息風(fēng)安胃,匝月乃瘳。續(xù)與調(diào)補(bǔ),汛至而康[1]293。
按:患者孀居,素多抑郁,初則肝氣橫逆,久則諸氣皆逆。緣初起因誤用溫?zé)?,擾動(dòng)肝陽(yáng),致胃受肝乘,其治法當(dāng)補(bǔ)胃。蓋胃為陽(yáng)腑,今胃為溫?zé)崴鶄?,而?jiàn)脹滿(mǎn)、不眠、經(jīng)秘諸證。王氏謂先投苦泄佐辛通,以治藥害,且認(rèn)為寒藥皆凝澀,惟有黃連不凝澀,以黃連合辛通行氣之川楝、當(dāng)歸。再取芍藥酸寒,泄木中土乘,以和陰止瀉。復(fù)加得少陽(yáng)生氣之烏梅,合連、楝,即酸苦泄熱之義。更加頭翁、竹茹、絲瓜絡(luò)息風(fēng)通絡(luò),及引濁氣下趨之蠶沙。
苦酸熄風(fēng)安胃。肝郁既久,脾胃受傷。以“理偏就和”之法,治肝補(bǔ)脾,升陽(yáng)散郁,方用《類(lèi)證治裁·諸氣》“木火乘土宜平”[2]181,膽乘脾者用戊己湯(四君子加陳皮、白芍),加“桑葉輕清清泄少陽(yáng)之氣熱;丹皮苦辛,清泄肝膽之血熱”[3]206。以谷芽或扁豆易白術(shù),再加梅、連“泄熱生津,柔肝和胃”[1]459,即酸苦熄風(fēng)安胃之劑,服之即瘥。拙見(jiàn)如斯,是否合度,僅個(gè)人理解。
蔣母,年七十四歲,陡患泄瀉,神思不清,自汗嘔惡,不進(jìn)飲食。亟延醫(yī)視,云慮其脫,擬進(jìn)參藥。迨孟英來(lái)診,曰:暑脈微弱,不可謂之虛也。且兼數(shù)象,參不可投。高年固屬陰虧,然去其所本無(wú)(邪氣),即所以全其所本有(正氣)也。爰定芩、連、滑、斛、茹、柏、竹葉、銀花、橘皮、枇杷葉之方,冬瓜湯煎藥。一劑而熱退神清,二劑霍然矣[1]389。
按:高年患瀉,氣營(yíng)兩虛。孟英指出暑脈之微弱,不可謂之虛。高年固屬陰虛,有病還當(dāng)治病,須知去其所本無(wú),即全其所本有。王氏據(jù)脈證,選三黃清熱。老(瘦)人以濕為寶,故方中僅用滲利而不傷陰之滑石以去濕,輔以石斛、竹茹、銀花,清熱養(yǎng)陰解毒。枇杷葉苦平而降,王氏每有暗代半夏之秘?!峨S息居飲食譜》載:枇杷葉“稟激濁揚(yáng)清之性,靜而能宣,凡風(fēng)溫、濕溫、暑邪在肺者,皆可藉以保柔金而肅治節(jié)。”特別是以“甘平清熱,養(yǎng)胃生津,滌穢除煩”之冬瓜煮水煎藥,可防三黃之化燥傷津。凡此,不可以其平淡而忽之,此正體現(xiàn)“輕藥愈重病”之特色。考孟英治案,并非摒絕人參,對(duì)當(dāng)用者亦放手使用,且有“溫補(bǔ)亦治病之一法”之說(shuō)。
[1] 盛增秀.王孟英醫(yī)學(xué)全書(shū)[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,1999:262,673,367,271,309,293,459,389.
[2] 清·林佩琴.類(lèi)證治裁[M].上海:上海科學(xué)技術(shù)出版社,1959:181.
[3] 清·葉天士.臨證指南醫(yī)案[M].上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1959:206.
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