中國民樂的“世界民族音樂”化探索

葉 耀 （南昌航空大學(xué) 330063）

中國民樂的“世界民族音樂”化探索

葉 耀 （南昌航空大學(xué) 330063）

在中華文化中，傳統(tǒng)民樂文化是重要的組成部分。而在外來文化的沖擊下，為迎合時代的審美需求，中國民樂開始向著“世界民族音樂”化的方向發(fā)展?；谶@種認(rèn)識，本文對中國民樂的“世界民族音樂”化的歷程和意義展開了探討，從而為關(guān)注這一話題的人們提供參考。

中國民樂；世界民族音樂；發(fā)展

在過去較長的一段時間里，中國民樂的發(fā)展一度止步不前。但是，作為我國重要的民族傳統(tǒng)文化，中國民樂文化繼需得到傳承和發(fā)展。所以，中國民樂的發(fā)展問題一度引發(fā)了人們的思考。而自改革開放以來，中國民樂就出現(xiàn)了世界化的發(fā)展趨勢，從而使其在一定程度上得到了發(fā)展和創(chuàng)新。因此，有必要對中國民樂的“世界民族音樂”化問題展開探索，以便了解中國民樂的未來發(fā)展方向。

一、中國民樂的“世界民族音樂”化歷程

（一）中國民樂在世界范圍內(nèi)的早期傳播

中國民樂在世界范圍內(nèi)的傳播主要是從改革開放開始，隨著對外演出機(jī)會的不斷增多，世界各個角落都曾經(jīng)響起過中國民樂。在表演的過程中，演出的曲目擁有著經(jīng)過藝術(shù)加工的民族風(fēng)格，對歐洲音樂體系的作曲風(fēng)格進(jìn)行了延續(xù)。所以對于具有歐洲音樂聽覺習(xí)慣的人來講，能夠獲得認(rèn)同感和新奇感。但是在該時期，中國民樂僅僅是被其他國家的人所欣賞，卻無法被各個層面的人所接受。因?yàn)閺母旧蟻碇v，僅僅依靠演奏家們的短期演出，是無法消除音樂隔閡帶來的距離感的。而使世界音樂家到中國學(xué)習(xí)中國民樂，從而使中國民樂在國外發(fā)展壯大，才能夠使中國民樂得到更好傳承。因此對于中國音樂人來講，還應(yīng)該形成使中國民樂成為世界民族音樂的夢想，才能夠真正促使中國民樂得到更好的發(fā)展。

（二）中國民樂與外國民樂的融合發(fā)展

使中國民樂成為世界音樂的夢想最初實(shí)現(xiàn)是在上世紀(jì)60年代，我國的東方歌舞團(tuán)跟隨著國家領(lǐng)導(dǎo)到國外訪問，從而使不少外國人真正發(fā)現(xiàn)了中國人對音樂藝術(shù)的領(lǐng)悟和創(chuàng)造。隨著中國民樂的發(fā)展，90年代起，中國民樂界開始興起改變外國民樂作品的藝術(shù)潮流，從而使中國民樂與國外音樂形成了共鳴，并且促進(jìn)了中國民樂的多元化發(fā)展。在民樂演奏技巧上，國內(nèi)民樂演奏家開始借鑒國外樂器的演奏技巧。比如，在二胡演奏中，劉天華就加入了小提琴的顫音和揉弦技術(shù)，從而利用兩根弦完成了“流浪者之歌”和“帕格尼尼”等歌曲的演奏，繼而折服了不少國外的小提琴家。此外，在樂器制造方面，中國民樂界也仿照國外樂器進(jìn)行了樂器制造。以嗩吶和笙為例，就仿照雙簧管和薩克斯進(jìn)行了按鍵的添加。而揚(yáng)琴的改造更是使原本樂器的音域從兩個八度擴(kuò)展為5個八度，并且使揚(yáng)琴余音長的問題得到了解決1。通過采取這種改造方式，不僅能夠保持中國民樂的原本風(fēng)味，還使得揚(yáng)琴音樂更具有表現(xiàn)力，從而為中國民樂的世界化發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

（三）中國民樂與流行音樂的融合發(fā)展

近年來，新民樂的興起使得傳統(tǒng)音樂開始與流行音樂相結(jié)合，從而在世界范圍內(nèi)使得中國民樂得到了最大限度的宣傳。但與此同時，新民樂也引起了人們的爭論，獲得了褒貶不一的評價。而不得不承認(rèn)的是，新民樂的出現(xiàn)使中國民樂與世界音樂的共通性得到充分挖掘，從而使世界人民對中國民樂產(chǎn)生了更多的親近感。新民樂的發(fā)展，使得世界人民開始認(rèn)識中國樂器，并且使得一些人喜歡上中國傳統(tǒng)樂器，繼而對中國傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)魅力進(jìn)行了解2。所以，新民樂的發(fā)展實(shí)際上是為民樂的創(chuàng)作找到了一個平衡點(diǎn)，從而使更多符合現(xiàn)代審美情趣的民樂作品得以誕生。因此，在發(fā)展中國民樂的過程中，還應(yīng)該在保留自身優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，與世界音樂更好地融合。

二、促進(jìn)中國民樂“世界民族音樂”化的意義

（一）實(shí)現(xiàn)中國民樂的推廣

使中國民樂發(fā)生“世界民族音樂”化轉(zhuǎn)變，將能夠更好的促進(jìn)中國民樂的推廣。從世界范圍內(nèi)來看，很多西方人對民樂仍然存在著一定的偏見。而使中國民樂與國外音樂一同表演，則能夠使世界人民在對不同的音樂進(jìn)行欣賞比較的同時，對中國民樂有一個更好的認(rèn)識。同時，從演奏形式和內(nèi)容上進(jìn)行世界音樂的融合，也能夠使中國民樂取得與時俱進(jìn)的發(fā)展，從而更好地被不同國家和層次的人所接受。而盡管一些人不能完全接受中國民樂，也能夠從世界民族音樂中找到中國民樂因素，繼而更好地認(rèn)識中國民樂。

（二）促進(jìn)民樂的傳承與發(fā)展

從民樂的傳承和發(fā)展角度來看，中國民樂想要取得發(fā)展，就要被別的文化和民族承認(rèn)。而光靠進(jìn)行音樂模仿，卻不進(jìn)行音樂創(chuàng)作，也無法使中國民樂取得發(fā)展。所以，促使中國民樂向著“世界民族音樂”化的方向發(fā)展，將能夠使中國民樂被其他民族和文化認(rèn)可，并且能夠通過吸取世界音樂文化的優(yōu)勢發(fā)揚(yáng)自身特點(diǎn)。此外，從中國民樂課程建設(shè)角度來看，國內(nèi)民樂課程的教學(xué)依然比較單一，而西方音樂課程則比較豐富和完善3。因此，促使中國民樂向著世界化的方向發(fā)展，也能夠通過學(xué)習(xí)西方音樂課程加強(qiáng)世界民樂課程的建設(shè)，繼而使中國民樂在世界音樂中得到繼承和發(fā)展。

總之，從本質(zhì)上來講，世界民族音樂注重研究傳統(tǒng)的民間音樂，所以中國民樂理應(yīng)實(shí)現(xiàn)“世界民族音樂”化。而通過對世界各國民族音樂進(jìn)行比較，則能夠幫助更多的人認(rèn)識到中國民樂的內(nèi)涵和深度，從而使中國民樂得到更好的傳承和發(fā)展。

注釋：

1.郭玲玲.論新民樂對傳統(tǒng)民樂的傳承與發(fā)展[J].藝海，2014，05：91-92.

2.國英杰.中國民族音樂走向何方——由“新民樂”現(xiàn)象引發(fā)的思考[J].黃河之聲，2014，05：40-41.

3.段成瑤，胡志國.論中國民樂教育的未來發(fā)展[J].戲劇之家（上半月），2013，07：304+311.