視域融合下的小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)

孫永健

【摘要】傳統(tǒng)的教學(xué)觀念根深蒂固，新的教學(xué)思想相對(duì)乏力。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，進(jìn)行視域融合下的角色重構(gòu)，通過動(dòng)力調(diào)節(jié)拓展學(xué)生期待視野，促進(jìn)文本意義生成，建立新型師生關(guān)系，提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)成效。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；視域融合

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教學(xué)改革是新舊觀念的博弈，教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固，無(wú)法跨越“內(nèi)容分析”式的屏障，學(xué)生主體虛化的局面依然未能突破。內(nèi)容分析式折射出語(yǔ)文教學(xué)的弊病，僵化的思維方式催生興趣低下、學(xué)力不足的學(xué)生。究其原因，功利化的教學(xué)力求“多快好省”，能快速地掌握語(yǔ)文知識(shí)，“精講”演變成講深講透，不惜破壞意境去肢解文本，并施以機(jī)械、重復(fù)地練習(xí)，學(xué)生成為接納知識(shí)的容器，其個(gè)性受到壓抑，靈性受到扼殺。教師追求教學(xué)效益的最大化，教學(xué)活動(dòng)成為工廠的流水線，學(xué)生缺少想象和獨(dú)立思考的空間。

視域整合是不同對(duì)象、不同角度的視域融合在一起，構(gòu)建新的意識(shí)的過程，它包括師生與文本之間的融合，也包括學(xué)生、教師、編者之間的融合。這種融合，猶如交響樂團(tuán)，通過豐富多彩的樂曲，演奏出強(qiáng)烈感人的藝術(shù)魅力。

下面筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勔曈蛉诤舷碌男W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)。

一、視域融合下的角色重構(gòu)

（一）學(xué)生——文本的生成者

文本是聯(lián)絡(luò)編者、教者和學(xué)生的紐帶，它既要方便于教師的教，也要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。學(xué)生通過對(duì)文本的解讀、品味、感悟，對(duì)文本進(jìn)行二次加工，成為真正意義上的生成者。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)、歸宿點(diǎn)都圍繞“學(xué)”而展開的。

（二）教師——文本的對(duì)話者

教師是批判性讀者，在批判性閱讀文本的過程中，能從自己的視野出發(fā)，在理解、體驗(yàn)文本中展開想象，感受作者的心境。教師是文本的創(chuàng)造者，在“用教材教”的過程中擺脫了“戴著鐐銬在跳舞”的困境，能創(chuàng)造性地使用文本。教師是學(xué)生的平等對(duì)話者，能傾聽學(xué)生的心聲，與學(xué)生心心交融。

（三）編者——文本的設(shè)計(jì)師

編者是文本的采集者，選取具有人文性、思想性、教育價(jià)值的文本，將古今中外的優(yōu)秀文化融合在一起，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、科學(xué)精神、道德情操、審美情趣。是文本的“裁剪師”，在選文的同時(shí)，還要進(jìn)行截取、修改、改編，盡量減少不符合兒童語(yǔ)言規(guī)范的語(yǔ)句。

二、視域融合下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略

（一）以動(dòng)力調(diào)節(jié)拓展學(xué)生期待視野

每一個(gè)參與教學(xué)的人都有自己的期待視野，而學(xué)生的視域離文本呈現(xiàn)的視域尚有一定的距離，這種矛盾促使學(xué)生改變視域，產(chǎn)生螺旋上升，在這不斷建立平衡的過程中，學(xué)生的閱讀素養(yǎng)得到了提升。學(xué)生的期待視野主要包括文體期待、形象期待和意蘊(yùn)期待三種。文體期待是對(duì)文本的體裁應(yīng)具有的特征的一種主觀期待。如在《宿新市徐公店》一課學(xué)習(xí)中，學(xué)生會(huì)對(duì)詩(shī)的節(jié)奏有特定的期待，“籬落/疏疏||一徑……深，樹頭/花落||未成……陰。兒童/急走||追黃…蝶，飛入/菜花||無(wú)處……尋”。形象期待是指學(xué)生由文本塑造的形象而形成的期待指向。如在《船長(zhǎng)》一課學(xué)習(xí)中，從船長(zhǎng)的指揮——“大家安靜……必須把60人全部救出來！”感受到船長(zhǎng)的鎮(zhèn)定、果敢、臨危不亂、保護(hù)弱小。學(xué)生在閱讀“哪個(gè)男人走在女人前面，你就開槍打死他！”這句話時(shí)，要讀出船長(zhǎng)的“威嚴(yán)、果敢、命令”的語(yǔ)氣。意蘊(yùn)期待是學(xué)生希望文本能表現(xiàn)出與自己的生活態(tài)度、思想傾向、審美情趣相契合的一種心理傾向。如在《冬夜讀書示子聿》一課學(xué)習(xí)中，學(xué)生期待古詩(shī)文字和意境的美，從中領(lǐng)悟知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，懂得不斷讀書，不斷汲取新知識(shí)的重要性。教師拓展學(xué)生期待視野的措施有：（1）激發(fā)閱讀興趣，煥發(fā)學(xué)生的閱讀期待。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的閱讀情境，或以故事導(dǎo)入，或渲染氣氛，或設(shè)置懸念，將要解決的問題寓于學(xué)生的閱讀知識(shí)基礎(chǔ)上，形成閱讀心理上的懸念。教師針對(duì)不同生活閱歷和閱讀水平的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)不同層次的呈現(xiàn)方式，低年級(jí)以圖片、故事、錄音等方式，而高年級(jí)可以運(yùn)用問題引發(fā)學(xué)生的思考。如在《草原》一課學(xué)習(xí)中，教者提出問題：“蒙古族人民是如何招待客人的？從哪些地方可以看出蒙漢兩族人民情誼很深？”（2）利用期待差異，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。不同學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注角度與解讀水平具有很大的差異，學(xué)生能從不同的視角解讀人物，對(duì)《水滸》中的人物武松的認(rèn)識(shí)也是多種多樣的，有認(rèn)為勇猛，有認(rèn)為運(yùn)氣好的，有認(rèn)為剛愎自用的。教師利用這種差異，確定教學(xué)起點(diǎn)，通過閱讀引領(lǐng)學(xué)生解讀武松的勇猛。

（二）把握文本結(jié)構(gòu)，促進(jìn)意義生成

教師要正確利用文本結(jié)構(gòu)，通過捕捉興趣點(diǎn)、填補(bǔ)空白點(diǎn)、聚集爭(zhēng)議點(diǎn)、澄清模糊點(diǎn)等方式，實(shí)現(xiàn)個(gè)性解讀。教師要通過捕捉文本的興趣點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花。如在《錢學(xué)森》一文學(xué)習(xí)中，錢學(xué)森在美國(guó)做了哪些準(zhǔn)備？他是如何放棄汽車、別墅、豐厚的待遇、一流的科研條件回國(guó)的？學(xué)生經(jīng)過熱烈的討論，有認(rèn)為錢學(xué)森有拳拳愛國(guó)之心，也有認(rèn)為他在美國(guó)有更好的發(fā)展前景，還有同學(xué)認(rèn)為他不值得，學(xué)生在不斷的探究中加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。教師要善于填補(bǔ)語(yǔ)言的空白點(diǎn)，補(bǔ)充主人公的“未盡之言”；要根據(jù)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等揣摩人物的心理，填補(bǔ)主人公的心理空白點(diǎn)；結(jié)尾處文盡而意猶存，給人以遐想，要據(jù)此填補(bǔ)結(jié)尾的空白點(diǎn)。

（三）建立新型師生關(guān)系，增進(jìn)師生交流

教師要建立民主、平等的新型師生關(guān)系，營(yíng)造寬松、和諧的教學(xué)氛圍，在相互接納、相互啟發(fā)、共同創(chuàng)造的過程中，達(dá)到思想與情感的交融。傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)參與的權(quán)利受到制約、剝奪，難以融入課堂。教師要充分地相信學(xué)生，留有讓他們獨(dú)立思考的空間，通過平等對(duì)話，表達(dá)自己的獨(dú)特見解。

小學(xué)語(yǔ)文中要拋棄制約語(yǔ)文教改的不利因素，立足于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，以對(duì)話的視角構(gòu)建“視域融合”的語(yǔ)文教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（編輯：龍賢東）