讓美棲居在初中詩歌教學(xué)中

徐海燕

【摘要】初中語文課本中詩歌篇目眾多，我們?cè)诮虒W(xué)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感悟美、享受美、創(chuàng)造美，讓美棲居在詩歌教學(xué)中，讓詩意長(zhǎng)留在學(xué)生的精神世界里。

【關(guān)鍵詞】詩歌教學(xué)；節(jié)奏美；色彩美；語言美；情感美

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

詩歌以其雋永含蓄的語言、朗朗上口的節(jié)奏、豐富的情感，成為我國(guó)文學(xué)世界里一道靚麗的風(fēng)景線。初中語文課本中詩歌篇目眾多，我們要引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌的節(jié)奏韻律之美、色彩之美、語言之美、情感之美等等，讓美棲居在詩歌教學(xué)中，讓學(xué)生在讀懂詩歌的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)美、感悟美、享受美、創(chuàng)造美！

一、引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的節(jié)奏之美

古代詩歌本身就有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤珊蛯?duì)仗，而我國(guó)成功的現(xiàn)代詩歌，也講究形式、結(jié)構(gòu)、韻律。余光中就曾有言：“我以為藝術(shù)的手法有兩個(gè)基本條件：一個(gè)是整齊；一個(gè)是變化。詩歌的寫作要用功夫做到整齊，不然不行，當(dāng)然流于刻板單調(diào)也不行。變化不能無度，整齊要有常態(tài)?！蔽覀?cè)谠姼杞虒W(xué)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌的節(jié)奏之美。如王灣《次北固山下》：客路/青山/下，行舟/綠水/前。潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。海日/生/殘夜，江春/入/舊年。鄉(xiāng)書/何處/達(dá)，歸雁/洛陽/邊。其朗讀節(jié)奏為五言常見的“二二一”、“二一二”，二、四、六句最后一個(gè)字“前”“懸”“年”“邊”押“ɑn”韻，而該詩遵循了五律平仄格式中的仄起式之首句不入韻（仄起仄收），頷聯(lián)名詞、形容詞、數(shù)量詞、動(dòng)詞形成對(duì)仗；頸聯(lián)形容詞、名詞、動(dòng)詞、形容詞、名詞形成對(duì)仗。《關(guān)雎》是四言詩，朗讀節(jié)奏一般為“二二”節(jié)拍，兩字一頓，例如：關(guān)關(guān)/雎鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好逑。余光中《鄉(xiāng)愁》整首詩歌共四小節(jié)，每節(jié)四行，每小節(jié)每行字?jǐn)?shù)相等，句式相同，段與段、句與句之間又對(duì)稱和諧。而且長(zhǎng)句與短句交替使用，每行第二句均采用了比喻的修辭手法，讓詩歌在搖曳多姿的同時(shí)又極富整齊之美。舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》，采用圓周句式“我是……我是……”，句式相仿。同時(shí)，雖沒有像古典詩歌固定句子押韻、一韻到底，但仍然注意韻律之美。如第一小節(jié)“歌”“索”“膊”； 第二小節(jié)“朵”；第三小節(jié)“脫”“渦”“薄”；第四小節(jié)“和”“我”“國(guó)”等等，均為同韻，讀起來朗朗上口。

二、引導(dǎo)學(xué)生感知詩歌的色彩之美

詩人常常借助不同的色彩來傳遞自己的內(nèi)心豐富的情感。亮麗明快的色彩往往傳達(dá)喜悅，而晦暗深沉的色彩往往傳達(dá)悲傷。他們把自己的情感外化于形形色色、多姿多彩的自然之物，為我們描繪出了一幅幅五彩斑斕、生動(dòng)可感的畫卷，造成了強(qiáng)烈的視覺效果。如白居易《錢塘湖春行》，重重疊疊的白云、爭(zhēng)飛的黃鶯、五彩繽紛的春花、綠色的楊柳、白色的沙堤，詩人借助明快艷麗的色彩，描繪了一幅幅生機(jī)勃勃的西湖早春圖景，詩人飽覽湖光山色之美，心曠而神怡，對(duì)自然的喜愛、對(duì)閑適生活的向往也盡在其中了?！遁筝纭分星嗌奶J葦、白色的霜，冷色系的選擇，把深秋凄涼的氣氛恰如其分的描繪出來，為詩歌添上了一層憂傷、惆悵。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。白居易《憶江南》詞中這千古名句“火紅”色與“藍(lán)綠”色形成強(qiáng)烈對(duì)比，把春日的江南景色寫得明艷迷人，生機(jī)勃勃?！蹲鎳?guó)啊，我親愛的祖國(guó)》更是注重色彩的變化。第一節(jié)“熏黑的礦燈”選擇的是深重的黑，表達(dá)的是悲哀愁苦；而第三節(jié)“新刷出的雪白的起跑線”“緋紅的黎明”，用的是對(duì)比性極強(qiáng)的明亮的色調(diào)，顯示出祖國(guó)擺脫束縛，蒸蒸日上的狀態(tài)。

三、引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的語言之美

古代文學(xué)家蘇伯衡說：“言之精者謂之文，詩又文之精者也。”古人用字非常講究，杜甫有言“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”， 盧延讓“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”，賈島之“推敲”，無不見出詩人們對(duì)語言的考究。我們要引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌的語言之美。岑參《白雪歌送武判官歸京》“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，“掣”字， 寫出了風(fēng)的勁厲，與詩的首句“北風(fēng)卷地白草折”相呼應(yīng)；而“凍不翻”運(yùn)用夸張手法，極言天氣奇寒，描寫了戍邊將士極其艱難困苦的生活，流露出詩人無限怨悵的情緒，言簡(jiǎn)而意豐。王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒”，一個(gè)“更”字，對(duì)友人的依依不舍呈現(xiàn)得淋漓盡致?！妒怪寥稀贰按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，在碧天黃沙之間，添上一縷直直的孤煙，既符合烽煙之直的特點(diǎn)，也讓整個(gè)畫面增添了一絲生氣；長(zhǎng)河落日，該是怎樣的美妙，而詩人只一個(gè)“圓”字，就準(zhǔn)確地說出了河上落日的奇觀，整個(gè)畫面也更顯得雄奇瑰麗。

四、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌的情感之美

“詩言志”“詩中必有我”。詩歌是詩人傳達(dá)心聲的一種方式，內(nèi)心無限的情感都凝聚在筆端，幻化成千古傳唱的篇章，我們要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌蘊(yùn)含的豐富的情感美，讓學(xué)生得到熏陶?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，我們讀出了蘇軾為國(guó)御敵立功的壯志；“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”我們讀出了辛棄疾渴望收復(fù)失地、建功立業(yè)卻壯志未酬的悲憤；“物是人非事事休，欲語淚先流”，我們讀出了李清照風(fēng)物依舊、萬事皆休的濃重愁苦；“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，我們讀出了毛澤東堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)；“采菊東籬下，悠然見南山”，我們讀出了陶淵明歸隱田園后的怡然自得；“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”，我們讀出了李白的依依惜別與深深思念……

讓詩歌教學(xué)多一些美感，讓詩意長(zhǎng)留在學(xué)生的精神世界里，讓我們?cè)娨獾臈釉诖蟮厣希?/p>

（編輯：龍賢東）