陳敏言
【摘要】群文閱讀教學(xué)之風(fēng)已經(jīng)深入了語文課堂,大量閱讀無疑是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的方法。古詩詞作為語文教學(xué)中一個必不可少的版塊,肩負(fù)著傳承歷史文化的使命,把古詩詞一組一組的合在一起教,也是一種大膽的嘗試。根據(jù)作者和題材為內(nèi)容進(jìn)行分組,進(jìn)行大量的誦讀,是群詩教育的主要方式。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;古詩詞;群文閱讀
【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
群文閱讀教學(xué)之風(fēng)已經(jīng)深入了語文課堂,大量閱讀無疑是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的方法。在實踐過程中發(fā)現(xiàn),一組古詩的選擇,可以是同一作者相關(guān)聯(lián)的詩詞,也可以是不同作者相同或相近題材的作品。題材相同或相近,學(xué)生在理解的時候,所用的方法是差不多的,一組古詩里反復(fù)運用相同的學(xué)習(xí)方法,對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是很有幫助的。
一、反復(fù)誦讀,理解同一作者作品
陸游作為一位典型的愛國詩人,他的古詩在語文課本里就選編了好幾首,他的古詩就嘗試編成以一組進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如:《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《示兒》。
“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年!”這是陸游的盼望,更是淪陷區(qū)人民的期待,一個“又”字,融匯了多少的辛酸淚;“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”老病僵臥之時仍然在夢中親臨前線,斬將奪關(guān),只恨不能親赴戰(zhàn)場,收復(fù)失地;“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”至死都掛念的是祖國統(tǒng)一,愛國高尚情懷得到進(jìn)一步的升華,也更突出了他愿望落空的悲涼。
現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩中,憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣。這樣的古詩不需要一首一首深入淺出的分析講解,只要劃分好節(jié)奏,字正腔圓、聲情并茂的朗讀就能把陸游的滿腔愛國熱情都噴發(fā)出來,陸游的愛國形象也就躍然紙上。
二、多種形式,理解相同題材作品
文人墨客最是多情,面對人世間的悲歡離合,面對蒼茫天地間的大好河山,他們無不利用手中的筆抒發(fā)心中的感受。同樣的內(nèi)涵,在不同的人筆下,展現(xiàn)的形式卻是各有千秋。如果把相同題材的作品編成一組進(jìn)行教學(xué),對提高學(xué)生的表達(dá)能力是一種很好的幫助。
(一)寫景古詩詞畫一畫
《小池》【宋】楊萬里、《望洞庭》【唐】劉禹錫、《天凈
沙·秋思》【元】 白樸、《漁歌子》【唐】張志和。
這幾首古詩詞都是寫景的,景物形態(tài)、色彩鮮明,一首古詩就是一幅畫,真切地體現(xiàn)了“詩中有畫,畫中有詩”的特點。讀詩作畫,更能直觀表現(xiàn)詩句所描寫的意境,同時培養(yǎng)學(xué)生審美和創(chuàng)造美的能力。例如“泉眼無聲惜細(xì)流,樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上頭?!比娨痪湟痪埃袆佑徐o,有遠(yuǎn)有近,宛如一幅渾然一體的美麗畫卷。這些色彩絢麗的景物,遠(yuǎn)近高低相映成趣。教師在教學(xué)時,激活學(xué)生根據(jù)自己的理解,抓住這些特征用簡筆畫勾勒,涂抹上色彩,把畫好的圖畫粘貼在黑板一邊,呈現(xiàn)欣賞,詩畫結(jié)合,吟誦詩句。在學(xué)習(xí)的過程中,更能激發(fā)學(xué)生濃厚興趣,調(diào)動學(xué)生積極參與學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的效果就會特別好。
同時,通過這樣的描繪,學(xué)生還能輕易地掌握詩人的觀察角度,學(xué)習(xí)詩人抓住特點描寫的方法。以后學(xué)習(xí)其他的寫景古詩詞就不是問題了。
(二)友情古詩詞演一演
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》【唐】李白、《送元二使安西》【唐】王維、《贈汪倫》【唐】李白、《別董大》【唐】高適。
友情是人類感情的一種,友情與人類的生活密不可分。因此,古今中外,關(guān)于友情的文學(xué)作品非常之多。這幾首古詩,作者用環(huán)境描寫烘托人物情感,對友情的描述,或夸張,或含蓄,或鼓勵,送別的方式也各不相同,讓朋友于慰藉中充滿著信心和力量,激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。
這些古詩所描寫的敘事場面,可以讓學(xué)生扮演角色,通過表演再現(xiàn)當(dāng)時情景,更好地感受詩文意境,加深理解,留下深刻印象。如《黃鶴樓送別》,安排學(xué)生表演李白送別孟浩然的感人場面,面對朋友的遠(yuǎn)去,他們會說些什么,做些什么呢?學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象,充滿激情,投入表演?!肮路h(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,船都看不到了,李白還在望啊,望啊……只有滾滾長江水滔滔不絕,如同李白的思念之情一樣奔流不息。長時間的佇立遠(yuǎn)望,不舍之情就發(fā)揮得淋漓盡致。
(三)思鄉(xiāng)古詩詞說一說
《九月九日憶山東兄弟》【唐】王維、《泊船瓜洲》【宋】王安石、《秋思》【唐】張籍。
思鄉(xiāng),就是思念家,思念家鄉(xiāng)的親人,更多的是睹物思人。思鄉(xiāng)的感覺像喝茶,幽香中含著淡淡的苦澀;思鄉(xiāng)的感覺像品酒, 醇香中藏著濃濃的辛辣。思鄉(xiāng),是身處異鄉(xiāng)的人永遠(yuǎn)也揮之不去的情思……
客居他鄉(xiāng)的游子漂泊凄涼孤寂的心境讓人倍感心酸,家喻戶曉的思鄉(xiāng)詩莫過于李白的《靜夜思》,直抒胸臆,中國人民婦孺皆知。而王維的《九月九日憶山東兄弟》先寫異鄉(xiāng)生活的孤獨凄涼,遇到佳節(jié)良辰,思念倍加。接著,詩一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟,按照重陽的風(fēng)俗而登高時,也在懷念自己。詩意反復(fù)跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致?!懊糠昙压?jié)倍思親”千百年來,成為游子思念的名言,打動多少游子離人之心。王安石“明月何時照我還”的追問,張籍的“行人臨發(fā)又開封”的矛盾,納蘭性德的“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”的惆悵,無一不散發(fā)著濃郁的思鄉(xiāng)之情。娓娓讀來,就是一個個散發(fā)著清香的故事。面對此情此景,詩人心里會想些什么呢?詩詞之外他們會說些什么呢?讓學(xué)生發(fā)揮想象說一說。
通過說一說,主要是讓學(xué)生把詩詞留白處的內(nèi)容補充完整,讓情感的表達(dá)更豐潤,通過說,更加深了學(xué)生對思鄉(xiāng),思親人的情感的體驗。一些明理的詩詞,也可以引導(dǎo)學(xué)生說說寓意、哲理、道理等。
對古詩詞的學(xué)習(xí),是弘揚民族文化,傳統(tǒng)文化的偉大舉措。而對經(jīng)典詩文的理解是永無止境的,會隨著社會生活體驗和閱歷的豐富而不斷發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生誦讀、涵詠優(yōu)秀詩文的過程,就成了潛移默化地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的過程。我們相信,在學(xué)生心中播下經(jīng)典的種子,總有一天會開得花團錦簇。
參考文獻(xiàn)
[1]朱光潛.詩論[M].北京:中華書局出版社,2012.
(編輯:龍賢東)