卷首語

教育產(chǎn)生于社會生產(chǎn)勞動過程，它的產(chǎn)生反映了社會生產(chǎn)發(fā)展的內(nèi)在矛盾。教育的活動作用于人，在于促進人的成長發(fā)展，因之又是人的自身發(fā)展要求。人是社會的人，社會是人的社會，人和社會的相互關(guān)系是教育得以產(chǎn)生和存在的前提條件。教育把人的發(fā)展和社會的需要綜合起來，擔當著實現(xiàn)這兩重需要的使命，從而規(guī)定了它的社會屬性。教育是一種社會現(xiàn)象的命題，揭示了教育的最一般本質(zhì)。這就是教育社會性的含義。

教育的社會性是由它的社會生產(chǎn)性決定的。前面對教育是社會生產(chǎn)發(fā)展必然產(chǎn)物的分析表明，教育事實上是作為社會生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中的一個層級，從而確定了教育的社會歸屬。社會的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，包括著兩個序列，即物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人的生產(chǎn)。教育則承接著社會生產(chǎn)的序列，進行著社會的人的“生產(chǎn)”。在這個意義上，教育的社會屬性，集中地表現(xiàn)為它的社會生產(chǎn)性。

所謂教育“生產(chǎn)人”，是指“生產(chǎn)”人的身心。人是身心的統(tǒng)一體。身是人的肉體，它是心的載體；心是人的精神，它是身的驅(qū)動者。人的心不僅僅是它的生理需求、本能沖動，而是以社會心理和社會意識為其主要的構(gòu)成。人的身也不簡單等同于動物的肉體軀殼，它有促發(fā)活力的能力。這是因為身心是統(tǒng)一的，它的目的、意志、決斷等都滲透著社會性的意義。因此，教育“生產(chǎn)”人的身心，確切地說，包含著彼此聯(lián)系、不可分割的三個方面：人的體力，人的智力，人的社會屬性。