語文閱讀教學(xué)應(yīng)聯(lián)系生活

王娟

摘 要：著名教育家陶行知說過，是生活便是教育，是好生活便是好教育，是壞生活便是壞教育，不是生活便不是教育，所謂之“教育”未必是生活，即未必是教育。本文旨在探討通過陶行知理論在語文教學(xué)中的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的語文閱讀水平。

關(guān)鍵詞：語文閱讀;聯(lián)系生活

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是語文教學(xué)的一道門檻，老師們在閱讀方面花費(fèi)的時間不少，但往往收效甚微;學(xué)生已漸漸懂得閱讀的重要性，但找不到提高閱讀能力的好方法，再加上新課改的推行，給語文閱讀教學(xué)增加了很大的難度，那么，如何在新課標(biāo)下指導(dǎo)學(xué)生閱讀，挺高閱讀能力并養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，這是我們當(dāng)下急需想辦法解決的問題。我覺得文章是源于生活的，那么我們的閱讀教學(xué)也應(yīng)該聯(lián)系生活。

常有人說，語文的外延是生活，的確，一文一世界。幾乎沒有學(xué)科能像語文這樣與生活保持的如此緊密，也沒有一門學(xué)科能像語文這樣映射生活，然而正因為語文的特殊廣度，使得語文學(xué)科的確定性知識技能相對其他學(xué)科較少，很多學(xué)生感覺語文摸不著邊際，無從下手，尤其是語文閱讀。而如今，新課改雖然帶來了一系列令人眼花繚亂的新教法，然而在形式不斷翻新的同時，很多教師卻迷失了語文教學(xué)的基本方向，亦步亦趨，從而錯失了語文的精髓。

以往的語文教學(xué)只注重知識的傳授，技能的訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的返樸歸真。我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。在教學(xué)中，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一、引導(dǎo)學(xué)生多觀察生活

文章中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以學(xué)生認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。例如在教學(xué)《荊軻刺秦王》一課時，學(xué)生并不了解荊軻這一壯舉的歷史背景以及經(jīng)過，于是筆者就組織學(xué)生去閱讀一些有關(guān)秦國以及荊軻其人其事的書籍，這樣不僅使學(xué)生主動求知，全面了解了荊軻這一壯舉的歷史背景以及經(jīng)過，深刻理解荊軻不畏艱險、不怕犧牲的高尚品質(zhì)和以大局為重的精神，而且也充實(shí)了學(xué)生的生活，學(xué)生學(xué)起來也興趣盎然。

二、幫助學(xué)生再現(xiàn)生活

著名教育家陶行知說過，是生活便是教育，是好生活便是好教育，是壞生活便是壞教育，不是生活便不是教育，所謂之“教育”未必是生活，即未必是教育。他不厭耐煩地主張到大自然大社會里去活動。在生活中各盡所能，各取所需。生活教育來源于社會生活，充滿了具有社會性質(zhì)的事實(shí)和原理，可以代表社會的情境。德國現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾認(rèn)為“生活世界是自然科學(xué)的被遺忘了的意義的基礎(chǔ)。每一篇文章都是以語言文字載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的”。有的課文內(nèi)容距離學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)或多媒體，再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。

“多扇窗戶”則體現(xiàn)在：從視覺、聽覺兩方面調(diào)動空間智能，使學(xué)生憑借豐富的想象進(jìn)入美妙的意境;用優(yōu)美的樂曲調(diào)動音樂智能，打通大腦發(fā)展的“天然通道”，使各種信息進(jìn)入人的潛意識;借助表演，打開運(yùn)動智能的窗戶，使學(xué)生更加沉浸于生機(jī)盎然的景物之中，體味著這一切所帶來的思念之情。

三、學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文

1.生活中運(yùn)用、學(xué)習(xí)語文

生活處處皆學(xué)問，生活處處皆語文。葉圣陶也曾經(jīng)指出：“一定要把知識跟實(shí)踐結(jié)合起來，實(shí)踐越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指導(dǎo)實(shí)踐的作用。不斷學(xué)，不斷練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣，才能真正學(xué)到本領(lǐng)。”教師要用自己的一雙慧眼，引導(dǎo)學(xué)生找尋生活語文教學(xué)的撞擊點(diǎn)，挖掘其中的素材，讓語文學(xué)習(xí)的觸角延伸到社會生活的各個領(lǐng)域?？从耙曌髌?，游覽好河山，輕松逛街購物，在網(wǎng)上查找資料、休閑聊天，品茶談心，都蘊(yùn)含著語文教學(xué)的內(nèi)容。母親節(jié)到，給母親寫封表達(dá)自己心意的信，既是份好禮物，也對語文中書信格式的鞏固;生病了，提筆給老師寫張請假條，這是必須的，也對語文學(xué)習(xí)是有益的;有事情要找同學(xué)，打一個電話給同學(xué)，的語言表達(dá)離不開語文知識。葉圣陶先生曾說：“語文方面許多項目都要經(jīng)過不斷練習(xí)，鍥而不舍，養(yǎng)成習(xí)慣，才能變成自己的東西?！绷硗?，語言跟生活有著天然的聯(lián)系，我們只有將語文教學(xué)延伸到校園、社會、家庭，給學(xué)生提供大量的讀寫實(shí)踐機(jī)會，才能促成所學(xué)語言的全面內(nèi)化，達(dá)到語文閱讀教學(xué)的目的。

2.補(bǔ)充教材，擴(kuò)大閱讀量

葉老早就說過：教材無非例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該大量的實(shí)踐，只有實(shí)踐，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀。給他們設(shè)立《好詞佳句》摘錄本，抄詞佳句，優(yōu)秀篇目。每周進(jìn)行課外讀物朗讀比賽，提高積極性。日積月累，學(xué)生的閱讀量大大增加，大量的實(shí)踐非常利于學(xué)生積累語言文字培養(yǎng)語感。

3.關(guān)注社會

語文閱讀教學(xué)應(yīng)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，直接面向社會，與生活融合為一體，既使課程與學(xué)生生活和社會現(xiàn)實(shí)保持密切的聯(lián)系，又使實(shí)踐和生活成為學(xué)生個人發(fā)展的活的源頭。語文閱讀，在任何時間任何場合都可以進(jìn)行。語文信息鋪天蓋地，社會生活對學(xué)生的影響越來越大。我們可以走出課堂，走上社會，去感受社會上的民俗民風(fēng)，同時，我們可以促使學(xué)生通過報刊、互聯(lián)網(wǎng)等搜集國內(nèi)外重大新聞、本地區(qū)的熱點(diǎn)問題等資料，擴(kuò)充課文知識，讓間接的書本知識轉(zhuǎn)化為直觀感受，學(xué)會觀察社會生活，關(guān)注社會生活，觸及社會焦點(diǎn)，以使學(xué)生更深切的理解閱讀內(nèi)容，增強(qiáng)表達(dá)能力。

閱讀教學(xué)和生活教育是新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)的一個方向，是新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)入課堂的一把標(biāo)尺。閱讀教學(xué)和生活教育相結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)雙向互動。在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，將語文閱讀課堂與學(xué)生真實(shí)的生活相聯(lián)系，讓課堂充滿強(qiáng)大的生命力，我們應(yīng)該進(jìn)一步透視洞悉，去研究實(shí)踐，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動參與的機(jī)會，提供主動發(fā)展的空間，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，我們的課堂才會充滿樂趣，才會吸引學(xué)生，使其積極主動的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，推進(jìn)語文閱讀教學(xué)的發(fā)展。