中國(guó)式建筑的鄉(xiāng)土化與地區(qū)性相關(guān)性分析

袁鷹

摘 要：在中國(guó)近代發(fā)展歷程中，隨著城市化建設(shè)進(jìn)程的加快，國(guó)內(nèi)主導(dǎo)建筑風(fēng)格朝著西方化建筑的形式發(fā)展，出現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)土化與地區(qū)性相關(guān)性設(shè)計(jì)方案。對(duì)中國(guó)式建筑鄉(xiāng)土文化進(jìn)行了研究，并在此基礎(chǔ)上就中國(guó)式建筑的地區(qū)性提出了自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式建筑；鄉(xiāng)土化；經(jīng)濟(jì)技術(shù)；地域特色

中圖分類號(hào)：TU80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.15913/j.cnki.kjycx.2016.02.024

對(duì)于中國(guó)式建筑而言，應(yīng)當(dāng)充分考慮其鄉(xiāng)土文化和地區(qū)性特點(diǎn)。中國(guó)不同的地區(qū)，無(wú)論是文化理念，還是建筑風(fēng)格等，都存在著較大的差異，但傳統(tǒng)文化類型都特別豐富。因此，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)式建筑鄉(xiāng)土化和地區(qū)性問(wèn)題的研究具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 中國(guó)式建筑的鄉(xiāng)土化與地區(qū)性

中國(guó)式建筑的鄉(xiāng)土化和地域化并非絕對(duì)對(duì)立、不可調(diào)和，它們只在不同發(fā)展時(shí)期的某個(gè)方面顯得較為突出一些。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代主義使地區(qū)化建筑風(fēng)格逐漸席卷全國(guó)，此時(shí)，地區(qū)特性在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中有了較為明顯的表現(xiàn)。但在某些現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)方案中，仍存在著地域特色突出的成功建筑作品，如圖1所示。

2 中國(guó)式鄉(xiāng)土建筑

建筑和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在一定程度上反映了人類發(fā)展的地域差異，而地區(qū)性建筑多體現(xiàn)為鄉(xiāng)土建筑。地區(qū)差異大不僅豐富了文化類型，而且有利于形成多樣的鄉(xiāng)土建筑。這是部分地區(qū)突顯地域特色的重要依據(jù)，對(duì)建筑文化的多元化發(fā)展起到了非常重要的作用。

2.1 鄉(xiāng)土建筑

所謂“鄉(xiāng)土建筑”，即為本土建筑，其所強(qiáng)調(diào)的是鄉(xiāng)土建筑自身的特點(diǎn)，而且建造者是移民的可能性也非常大。比如福建客家土樓是出于對(duì)族群安全考慮而設(shè)計(jì)的一種自衛(wèi)式居住模式，因客家人長(zhǎng)期居住于偏僻山區(qū)或密林深山，建材非常匱乏，多盜賊和豺狼之患，于是建造了城堡式建筑——土樓，用于抵御侵害，這也是建筑鄉(xiāng)土化的體現(xiàn)。鄉(xiāng)土建筑具有民間性、匿名性的特點(diǎn)，比如貴州等地的民族村寨是少數(shù)民族根據(jù)居住環(huán)境條件、地形特點(diǎn)和民族信仰等建造而成的具有一定本民族特色的建筑空間，沒(méi)有建筑師設(shè)計(jì)一說(shuō)，多數(shù)情況下靠的是自發(fā)性，多數(shù)是一種無(wú)意識(shí)的行為。

2.2 傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的基本形式

傳統(tǒng)意義上的民居是典型的鄉(xiāng)土建筑形式，清晰地將中國(guó)式建筑形式和生活形態(tài)關(guān)聯(lián)性聯(lián)系起來(lái)。傳統(tǒng)民居將聚落、住房、地景和儀式建筑等系統(tǒng)元素相結(jié)合，建造出最適合的生活空間。中國(guó)式建筑，尤其是以傳統(tǒng)民居為代表的地區(qū)建筑可謂形式多樣，比如宮室、窯洞、蒙古包、干闌和舟居等。以民族和地區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分時(shí)，又有典型的四合院以及江浙、西北、皖南和東北等民居，同時(shí)，還有新疆民居等少數(shù)民族鄉(xiāng)土建筑樣式。從這一層面來(lái)講，傳統(tǒng)民居既是鄉(xiāng)土建筑的代表形式，又體現(xiàn)了人居環(huán)境的地區(qū)性。

3 中國(guó)式建筑地區(qū)性的影響因素

中國(guó)式建筑的地域性，即建筑在特定的歷史時(shí)期和地區(qū)與該區(qū)域的人文、自然環(huán)境之間存在著密切的關(guān)系。從實(shí)踐中可以看到，由于具體的環(huán)境條件不同，因此建筑結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)方式和復(fù)雜程度等都存在較大的差異。具體的地區(qū)性影響因素如下。

3.1 自然和人為環(huán)境

地區(qū)性影響因素中的自然環(huán)境因素主要包括該地區(qū)的人文環(huán)境、地形地貌、氣候和生態(tài)等，這對(duì)中國(guó)式建筑的地區(qū)性影響是最為直接的。以重慶為例，山地城市與中原地區(qū)的平原城市相比，形態(tài)差異非常明顯；對(duì)于水網(wǎng)較為豐富的蘇州和幾乎斷流的北京而言，兩個(gè)城市的建筑風(fēng)格、形式各具特色。事實(shí)上，氣候?qū)σ粋€(gè)城市或地區(qū)建筑的影響非常大，而且也是直接性的，例如沙漠邊緣的典型城市——呼和浩特和典型的濱海城市——青島，兩個(gè)地區(qū)的建筑形態(tài)表現(xiàn)出非常大的差異，如圖2所示。

在地區(qū)性影響因素中，人文環(huán)境也是一個(gè)主要影響因素，其對(duì)中國(guó)式建筑形態(tài)產(chǎn)生的影響具有內(nèi)在性，是地區(qū)性認(rèn)知的一個(gè)直接要素。比如，不同地區(qū)中國(guó)式建筑的整體輪廓、形態(tài)、高度和空間結(jié)構(gòu)以及實(shí)體建筑中的街道、廣場(chǎng)、街區(qū)和公共建筑等都不同。從人文環(huán)境角度看，我們就可以區(qū)分出不同地區(qū)的建筑風(fēng)格和形態(tài)，從民居結(jié)構(gòu)關(guān)系上也能夠看出不同地區(qū)的區(qū)別。

3.2 歷史、文化

歷史、文化屬于社會(huì)因素的范疇，同時(shí)也是影響地區(qū)建筑最根本的因素。我們所說(shuō)的不同地區(qū)建筑的差異，實(shí)際上就是城市間的歷史和文化差異。以安徽宏村和蘇州周莊這兩個(gè)古典中國(guó)式建筑為例，二者的形態(tài)、尺寸、建材和色彩區(qū)別較大，這是因?yàn)樗鼈兊男纬蓺v史大不相同，歷史文化背景存在較大差異。因此，歷史性、人文性一方面是地區(qū)性中國(guó)式建筑的特征，另一方面又是地區(qū)性中國(guó)式建筑的本質(zhì)所在。文化是中國(guó)式建筑的決定性因素，是鄉(xiāng)土化建筑的主要影響因素，而建材、氣候條件、技術(shù)手段、經(jīng)濟(jì)性和防御性等都是中國(guó)式建筑鄉(xiāng)土化的次要因素。以北京四合院、山西民居為例，他們是北方地區(qū)典型的建筑形式。如果將其與江南地區(qū)的小天井建筑形式相比，則不同之處非常明顯。除自然條件影響外，政治、經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化等因素也會(huì)影響建筑形態(tài)。在研究中國(guó)式建筑的地區(qū)性時(shí)，一個(gè)非常重要的方面就是全面考察地區(qū)共性特征，而地區(qū)共性的根本又是人之共性，其中包括不同地區(qū)人群的民族、信仰和生活習(xí)俗差異。

3.3 經(jīng)濟(jì)技術(shù)與建材

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性與建筑技術(shù)水平會(huì)對(duì)地區(qū)性建筑產(chǎn)生較大的影響。如果說(shuō)對(duì)某地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)知背后隱含著價(jià)值觀念，那么建筑作為服務(wù)大眾、對(duì)地區(qū)風(fēng)貌起著重要作用的標(biāo)志，能夠在很大程度上反映出大多數(shù)人民群眾的需求。一般而言，建筑技術(shù)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)間存在著非常密切的關(guān)系，而且與地方建材的應(yīng)用密切相關(guān)。在傳統(tǒng)的中國(guó)式建筑中，利用地方性建材和適宜技術(shù)手段的例子不勝枚舉，比如我國(guó)南方地區(qū)的民族村寨、山地民居等，至今仍保留著最具特色的傳統(tǒng)建筑。以布依族苗族自治縣的石頭寨為例，建筑結(jié)構(gòu)的四周都是用石塊砌成的高墻，而且房屋也以石塊作為建造墻、廊、柱的原料；同時(shí)，室內(nèi)間隔也是用石頭砌成的，家中的生活用具也多用石材制成，如圖3所示。

之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，主要是因?yàn)殡m然該地建材豐富，但技術(shù)工藝水平較低，因此本地的建筑多為石材簡(jiǎn)單砌筑而成。雖然簡(jiǎn)單，但并不能說(shuō)是原始、落伍，事實(shí)上，它是一種較為典型的地區(qū)性中國(guó)式建筑結(jié)構(gòu)形式。值得注意的是，雖然這種地區(qū)性建筑構(gòu)建技術(shù)水平有限，但是與該地區(qū)特有的建材結(jié)合在一起，可以創(chuàng)造出獨(dú)具特色的藝術(shù)作品。

4 結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在中國(guó)幾千年的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，不同地區(qū)的民族在其發(fā)展過(guò)程中積淀了大量的中國(guó)式鄉(xiāng)土建筑，不僅造就了多樣化的地域特色，還形成了中國(guó)獨(dú)特的文化特色。在國(guó)內(nèi)未來(lái)的建筑行業(yè)發(fā)展過(guò)程中，不同地區(qū)文化的發(fā)掘與發(fā)展將成為地區(qū)文化多元化發(fā)展的具體體現(xiàn)，同時(shí)還要吸收外來(lái)先進(jìn)文化，用于地區(qū)文化的塑造。

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〔編輯：王霞〕