學(xué)術(shù)出版應(yīng)體現(xiàn)精神高度與思想深度

劉永紅

學(xué)術(shù)出版作為出版業(yè)非常重要的一個領(lǐng)域，正日益受到大家的普遍關(guān)注與高度重視。因為，學(xué)術(shù)出版是一種獨特的出版類別，既關(guān)乎“出版”，又關(guān)乎“學(xué)術(shù)”，體現(xiàn)著一個國家與民族的精神高度與思想深度。

學(xué)術(shù)出版的概念及其辨析

學(xué)術(shù)出版越來越受到大家的關(guān)注與重視。迄今為止，探討學(xué)術(shù)出版的論文發(fā)表了不少，但鮮有給學(xué)術(shù)出版下定義者。筆者竊以為，學(xué)術(shù)出版應(yīng)該是以推進科研、探究學(xué)問、弘揚學(xué)術(shù)、傳播新知為根本宗旨，以學(xué)術(shù)著作、學(xué)術(shù)論文等為基本形式，以學(xué)術(shù)成果的發(fā)布、展示、傳播以及交流為基本內(nèi)容，遵守出版管理規(guī)定與一定的學(xué)術(shù)規(guī)范，涵蓋社會科學(xué)與自然科學(xué)范疇的一種出版形態(tài)。

關(guān)于這個概念，需要強調(diào)以下幾點：第一，學(xué)術(shù)出版的根本旨趣在于科研、學(xué)問、學(xué)術(shù)以及新知，是一種學(xué)者層面的相對嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)出版活動。第二，學(xué)術(shù)出版物包括學(xué)術(shù)著作和學(xué)術(shù)論文等基本形式，既包括傳統(tǒng)的書報刊基本形態(tài)，也包括新興的數(shù)字形態(tài)的書報刊。相應(yīng)地，學(xué)術(shù)出版機構(gòu)則主要包括傳統(tǒng)形態(tài)的學(xué)術(shù)出版社、報社、學(xué)術(shù)期刊及其數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級版，等等。第三，學(xué)術(shù)出版不僅要遵守一般的出版管理規(guī)定，還要遵守一套嚴(yán)格的學(xué)術(shù)出版規(guī)范。第四，學(xué)術(shù)出版的范疇既涵蓋了人文社會科學(xué)領(lǐng)域，也覆蓋了自然科學(xué)領(lǐng)域。

明晰了學(xué)術(shù)出版的基本概念，我們還需要對學(xué)術(shù)出版的概念做兩個辨析。第一個是辨析一下學(xué)術(shù)出版與大眾出版、教育出版以及專業(yè)出版三者之間的關(guān)系。大眾出版、教育出版以及專業(yè)出版是現(xiàn)代出版業(yè)的三大基本結(jié)構(gòu)，這主要是按照現(xiàn)代出版業(yè)所承載的娛樂（文化）、知識和信息三大基本功能來劃分的。實際上，學(xué)術(shù)出版都或多或少地承載了娛樂（文化）、知識和信息三大基本功能。例如，學(xué)術(shù)出版里面涵蓋了不少學(xué)術(shù)普及類的大眾圖書，這可以看作是學(xué)術(shù)出版與大眾出版的交集;學(xué)術(shù)出版涵蓋的知識量無疑是最多的，教育出版范疇中形形色色的教學(xué)參考用書大都屬于學(xué)術(shù)出版的范疇，兩者有著很大的交集部分;學(xué)術(shù)出版蘊藏著海量的信息，國際上大的學(xué)術(shù)出版商如愛思維爾、威科等出版集團往往同時也是專業(yè)出版的佼佼者，扮演著專業(yè)信息提供商與方案解決服務(wù)商的角色。

第二個是辨析一下學(xué)術(shù)出版與大學(xué)出版的關(guān)系。大學(xué)出版包括大學(xué)學(xué)報和高校出版社兩大部分?？梢哉f，學(xué)術(shù)出版是高校出版社與大學(xué)學(xué)報這一群體最為突出的特征與鮮明的標(biāo)簽，也是高校出版社與大學(xué)學(xué)報最為引以為傲的資本。

學(xué)術(shù)出版的價值追求

學(xué)術(shù)出版的價值追求，體現(xiàn)的是學(xué)術(shù)出版機構(gòu)和學(xué)術(shù)出版者在學(xué)術(shù)出版實踐活動中，對學(xué)術(shù)出版價值的探索、感受、理解及反思。有什么樣的學(xué)術(shù)出版價值追求，就有什么樣的學(xué)術(shù)出版活動的開展以及學(xué)術(shù)出版物的呈現(xiàn)。學(xué)術(shù)出版的價值追求，應(yīng)該是在堅持出版工作的“二為”方向和“雙效”原則前提下，對學(xué)術(shù)出版機構(gòu)和學(xué)術(shù)出版者提出的一種更高遠的要求。

學(xué)術(shù)出版最重要的是要體現(xiàn)出出版物的學(xué)術(shù)價值與學(xué)術(shù)高度，而不應(yīng)像大眾出版那樣一味迎合市場。學(xué)術(shù)出版成功與否的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)術(shù)出版物的學(xué)術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)，而不是利潤指標(biāo)或者其他。早在20世紀(jì)70年代，曾經(jīng)擔(dān)任過普林斯頓大學(xué)出版社社長的小赫伯特·S.貝利出版了《圖書出版的藝術(shù)和科學(xué)》一書，他認(rèn)為“出版社并不因它經(jīng)營管理的才能出名，而是因為它所出版的書出名”。出版好書，是一個出版機構(gòu)的天職之所在，也是一個出版機構(gòu)的立足之本，應(yīng)該成為出版機構(gòu)孜孜不倦的價值追求。對于學(xué)術(shù)出版機構(gòu)而言，能夠有幸發(fā)表或者出版高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果是一件意義非常重大的事情，是一種價值追求。從某種程度上來講，高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果反映了學(xué)術(shù)出版的價值與生命力。能否源源不斷地發(fā)表或者出版高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，將決定著學(xué)術(shù)出版的價值大小以及生命力之強弱。

享有較高聲譽的《自然》《細(xì)胞》和《科學(xué)》以及牛津大學(xué)出版社（1478年）、劍橋大學(xué)出版社（1543年）和普林斯頓大學(xué)出版社之所以能成為學(xué)術(shù)出版的常青樹，就在于他們無論是過去抑或是現(xiàn)在都或發(fā)表過或出版過不少高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，其中包括諾貝爾獎得主獲獎之前的論文或著作。在中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎之前，曾經(jīng)有一段時間，國人都在深深反思為什么我們國內(nèi)的學(xué)術(shù)出版機構(gòu)沒有發(fā)表過或者出版過諾貝爾獎得主獲獎之前的論文或著作。隨著2012年莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎以及2015年屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，歷史被徹底地改寫了。

實際上，在當(dāng)今的學(xué)術(shù)評價體制下，高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果與優(yōu)秀的學(xué)術(shù)出版機構(gòu)具有一定的匹配度，優(yōu)秀的學(xué)術(shù)出版機構(gòu)往往能夠吸引到高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果往往也會優(yōu)先流向優(yōu)秀的學(xué)術(shù)出版機構(gòu)。在對SCI的頂禮膜拜之下，中國每年都有大量的高水平學(xué)術(shù)論文在《自然》《科學(xué)》等國際優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊發(fā)表，本土優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文資源的流失，不但不利于本土學(xué)術(shù)期刊的出版與發(fā)展，而且，由于這些高水平論文的生產(chǎn)往往都是在國家相關(guān)經(jīng)費的資助下完成的，一旦這些學(xué)術(shù)成果在國際優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊首先發(fā)表，我國政府每年還要花費相當(dāng)高昂的費用才能將這些優(yōu)秀論文數(shù)據(jù)庫資源買回國內(nèi)使用。這不啻為損了夫人又折兵。

能否獲得諾貝爾獎，關(guān)鍵取決于研究者們的學(xué)術(shù)造詣，取決于使他們成功獲得諾貝爾獎的學(xué)術(shù)成果。這些學(xué)術(shù)成果，不是學(xué)術(shù)出版機構(gòu)培養(yǎng)或者挖掘出來的，僅僅是通過出版或者發(fā)表等手段公之于眾并且實現(xiàn)傳播而已。一句話，諾貝爾獎主要是靠獲獎?wù)哐芯炕蛘邉?chuàng)作出來的，而不是依賴學(xué)術(shù)出版機構(gòu)的出版得來的。學(xué)術(shù)研究者與學(xué)術(shù)出版機構(gòu)扮演著不同的角色。有學(xué)者提出，“在學(xué)術(shù)研究生產(chǎn)中，學(xué)術(shù)出版不應(yīng)只是一個摘果子式學(xué)術(shù)研究總結(jié)，而應(yīng)主動與作者一起選種、種樹，學(xué)術(shù)出版人要以其編輯的思維方式和創(chuàng)造性勞動，來組織、推動、引領(lǐng)和規(guī)范學(xué)術(shù)研究?！边@句話告訴我們，學(xué)術(shù)出版對于學(xué)術(shù)研究有著非常重要的引領(lǐng)與推動作用。當(dāng)然，我們必須明白，學(xué)術(shù)出版只是策劃選題，無法策劃出高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果。沒有高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，學(xué)術(shù)出版機構(gòu)也只能落得“巧婦難為無米之炊”之處境。我們不要無限制地讓我國的學(xué)術(shù)出版機構(gòu)承擔(dān)過多的本不應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

可見，只有學(xué)術(shù)界踏踏實實做學(xué)問，才有學(xué)術(shù)出版的尊嚴(yán)與榮耀，學(xué)術(shù)出版成果通過哺育、滋養(yǎng)一代代前赴后繼的學(xué)術(shù)研究者，為學(xué)術(shù)出版創(chuàng)造源源不斷的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。兩者具有密切的關(guān)系。反之亦然。學(xué)術(shù)出版無法代替學(xué)術(shù)創(chuàng)造，但是可以有效地引導(dǎo)學(xué)術(shù)創(chuàng)造，及時反映并客觀評價學(xué)術(shù)成果。一個國家、一個社會，只有具備濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，才會結(jié)出豐碩的學(xué)術(shù)成果，才會有輝煌的學(xué)術(shù)出版。

（作者系《新華文摘》雜志讀書與傳媒專欄編輯、副編審）