醫(yī)學(xué)生職業(yè)價值觀的民族特征研究

臧　爽，劉富強，李　妍，趙海平

Study on national characteristics of medical students’professional values

Zang Shuang,Liu Fuqiang,Li Yan,et al

(Nursing College of China Medical University,Liaoning 110122 China)

醫(yī)學(xué)生職業(yè)價值觀的民族特征研究

臧爽，劉富強，李妍，趙海平

Study on national characteristics of medical students’professional values

Zang Shuang,Liu Fuqiang,Li Yan,et al

(Nursing College of China Medical University,Liaoning 110122 China)

摘要：[目的]了解少數(shù)民族與漢族醫(yī)學(xué)生職業(yè)價值觀現(xiàn)狀，分析醫(yī)學(xué)生職業(yè)價值觀的特點，為有針對性地進行職業(yè)發(fā)展教育及就業(yè)指導(dǎo)提供參考。[方法]應(yīng)用職業(yè)價值觀調(diào)查問卷對某醫(yī)科大學(xué)211名醫(yī)學(xué)生(少數(shù)民族101人，漢族110人)進行調(diào)查。[結(jié)果]兩組學(xué)生在職業(yè)價值觀問卷評分最高的5個條目和最低的5個條目有一定的相似點，個別條目的評分存在順位差異性。兩組學(xué)生經(jīng)聚類分析可劃分為3類，漢族醫(yī)學(xué)生Ⅰ類學(xué)生所占比例最高(54.54%)，即對與職業(yè)相關(guān)的個人利益問題較為關(guān)注；少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生Ⅲ類學(xué)生占比例最高(39.60%)，即對所在的機構(gòu)本身的狀況非常關(guān)注。[結(jié)論]教育工作者應(yīng)根據(jù)少數(shù)民族和漢族醫(yī)學(xué)生的職業(yè)價值觀現(xiàn)狀，開展針對性的教育，幫助醫(yī)學(xué)生樹立良好的職業(yè)價值觀，完善職業(yè)發(fā)展定位。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；職業(yè)價值觀；特征

中圖分類號：R47

文獻標識碼：碼：A

doi：10．3969/j．issn．1009-6493．2015．33．029

文章編號：號：1009-6493(2015)11C-4176-04

基金項目2014年度遼寧省高校統(tǒng)戰(zhàn)理論研究課題，編號：2014-GXTZC07；2015年沈陽市大學(xué)生思想政治教育研究課題，編號：SDSZ-2015-088。

作者簡介臧爽，副教授，碩士研究生，單位：110122，中國醫(yī)科大學(xué)護理學(xué)院；劉富強單位：410005，湖南省疾病預(yù)防控制中心；李妍單位：110122，中國醫(yī)科大學(xué)公共基礎(chǔ)學(xué)院；趙海平單位：110122，中國醫(yī)科大學(xué)護理學(xué)院。

收稿日期：(2015-02-09；修回日期：2015-10-26)

隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的逐步推進以及民族教育扶持政策的不斷完善，越來越多的少數(shù)民族學(xué)生來到綜合院校求學(xué)，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生就是其中的重要組成部分。職業(yè)價值觀是個體職業(yè)選擇中知覺、需要和目標的綜合[1]，是個體社會化的產(chǎn)物，是隨著知識的增長和生活經(jīng)驗的積累而逐步確立起來的。少數(shù)民族學(xué)生在完成個體社會化過程中，必然經(jīng)歷本民族文化與主流文化的交融與整合，其卷入文化實體必然伴隨著相應(yīng)的壓力并產(chǎn)生心理與行為的沖突，而卷入的文化實體通過不斷應(yīng)對這些沖突和壓力并達到整合[2]。

1對象與方法

1．1對象選擇2013年11月中國醫(yī)科大學(xué)生源地為少數(shù)民族聚居地的5年制少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生101人，同時根據(jù)該少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生所在年級、專業(yè)、性別隨機抽取5年制漢族醫(yī)學(xué)生110人，共211人。納入標準：參加高考統(tǒng)招并以第1批次大學(xué)本科分數(shù)線錄取的全日制醫(yī)學(xué)生；漢語理解、閱讀及書寫能力正常；了解調(diào)查目的且自愿參與調(diào)查。211名醫(yī)學(xué)生年齡18歲～24歲(21．97歲±0．79歲)。少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生：維吾爾族80人，哈薩克族13人，蒙古族4人，朝鮮族2人，柯爾克孜族2人；男44人，女57人。漢族醫(yī)學(xué)生：男49人，女61人。少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生和漢族醫(yī)學(xué)生年齡、性別比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義(均P>0．05)。

1．2方法

1．2．1研究工具調(diào)查問卷包括兩部分。①基本資料調(diào)查表：包括年齡、性別、民族。②職業(yè)價值觀問卷[3]：用于對在校大學(xué)生職業(yè)價值觀的測試。問卷由8個維度和29個條目構(gòu)成，包括發(fā)展促進因素(5個條目)、家庭關(guān)照因素(4個條目)、職業(yè)保健因素(3個條目)、企業(yè)狀況因素(3個條目)、人事狀況因素(4個條目)、個人聲望因素(4個條目)、企業(yè)聲望因素(3個條目)、生活享受因素(3個條目)，每個條目均采用Likert 5級標度法正向計分，很重要、較重要、一般、較不重要、很不重要分別計5分、4分、3分、2分、1分，各條目得分累加獲得總分和各維度總分，某維度平均分=某維度總分÷此維度條目總數(shù)。維度及問卷的評分越高，表示在該維度上或是對職業(yè)價值觀的認同度越高，反之亦然。本研究中職業(yè)價值觀總問卷的Cronbach’s α系數(shù)為0．900。

1．2．2調(diào)查方法被試者以年級為單位集中發(fā)放問卷進行調(diào)查，統(tǒng)一指導(dǎo)語，采用無記名方式，由調(diào)查對象自行填寫問卷作答，當(dāng)場收回。本次調(diào)查共發(fā)放問卷221份，剔除規(guī)律性作答和作答不完整問卷后，回收有效問卷211份，有效回收率為95．48%。其中少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生發(fā)放105份，有效回收101份，有效問卷回收率96．19%；漢族醫(yī)學(xué)生發(fā)放116份，有效回收110份，有效問卷回收率94．83%。

1．2．3統(tǒng)計學(xué)方法采用SPSS 13．0統(tǒng)計軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計描述和分析。采用描述性分析、t檢驗和聚類分析。P值均取雙側(cè)概率，檢驗水準α=0．05。

2結(jié)果

2．1醫(yī)學(xué)生職業(yè)價值觀得分情況(見表1～表3)

表1　少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生與漢族醫(yī)學(xué)生職業(yè)價值觀得分情況±s) 　 分

表2　少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生職業(yè)價值觀問卷評分最高和最低的5個條目(n=101)

表3　漢族醫(yī)學(xué)生職業(yè)價值觀問卷評分最高和最低的5個條目(n=110)

2．2醫(yī)學(xué)生職業(yè)價值觀的聚類特點為了探索醫(yī)學(xué)生職業(yè)價值觀的趨向性特點，采用聚類分析法對醫(yī)學(xué)生的職業(yè)價值觀水平進行研究。使用職業(yè)價值觀問卷的8個維度作為聚類變量，首先進行系統(tǒng)聚類，根據(jù)所獲得的垂直冰柱圖和樹狀圖，初步確定將樣本分成2類、3類或4類。再進行3次K均值聚類分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，將樣本分成3類比較符合實際情況和理論構(gòu)想。兩組學(xué)生經(jīng)聚類分析可劃分為3類，Ⅰ類學(xué)生對與職業(yè)相關(guān)的個人利益問題較為關(guān)注，Ⅱ類學(xué)生則對未來工作單位的情況以及職業(yè)所帶給自身的利益期望均不高，Ⅲ類學(xué)生對所在的機構(gòu)本身的狀況非常關(guān)注。詳見表4、表5。

表4　少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生聚類分析各類別學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)性評分及各類別間差異比較 　分

表5　漢族醫(yī)學(xué)生聚類分析各類別學(xué)生的職業(yè)適應(yīng)性評分及各類別間差異比較　分

3討論

本研究發(fā)現(xiàn)，職業(yè)的發(fā)展促進以及企業(yè)狀況是醫(yī)學(xué)生擇業(yè)首要關(guān)注的因素。這與以往對本科護生的研究結(jié)果一致，本科生更看重是否能在未來工作中充分地發(fā)揮自己的才能[4]。這可能是由于長期的學(xué)校教育，學(xué)生以接納知識為主，是近乎單向的信息傳遞活動，此階段學(xué)生主要是夯實基礎(chǔ)，豐富自身認知及增長才干。根據(jù)馬斯洛的人類基本需要理論，人在低層次需要滿足后會追求高層次的需要，而發(fā)揮潛能、實現(xiàn)自我價值便是個體最高層次的需要[5]。經(jīng)過多年的基礎(chǔ)教育以及深入的醫(yī)學(xué)知識學(xué)習(xí)，醫(yī)學(xué)生希望能夠在未來的工作中，將多年所學(xué)到的知識能夠轉(zhuǎn)化為應(yīng)用技能。因此，醫(yī)學(xué)生期待職業(yè)機構(gòu)能夠擁有良好的運轉(zhuǎn)狀況，保證自身才干的順暢發(fā)揮，并能夠提供足夠的促進自身發(fā)展的空間和機會。

本研究發(fā)現(xiàn)，漢族醫(yī)學(xué)生更關(guān)注職業(yè)的思考廣度以及要求、期待方面。職業(yè)成熟度是影響著個體的職業(yè)態(tài)度和意識的重要因素，而職業(yè)成熟度又是個體通過不斷的社會化培養(yǎng)起來的。由于學(xué)生受到不同的民族習(xí)俗、宗教信仰、歷史文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟條件、生活習(xí)慣、受教育環(huán)境等因素影響，職業(yè)成熟度基礎(chǔ)存在差異。本研究顯示，醫(yī)學(xué)生在職業(yè)價值觀問卷的條目評分排序上，都將機構(gòu)的內(nèi)部非經(jīng)濟因素作為首要考慮的擇業(yè)價值尺度，即把團隊精神、職場氛圍、單位發(fā)展前景作為選擇職業(yè)時重點考慮的因素，而對工作場所的地理位置等因素則不大重視。這提示醫(yī)學(xué)生在擇業(yè)過程中非常重視機構(gòu)的軟環(huán)境、發(fā)展前景以及自身價值的實現(xiàn)。醫(yī)學(xué)生條目評分排序最高的5個條目中：少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生體現(xiàn)在與工作單位的內(nèi)部文化和保障機制有關(guān)的因素，分別是“工作單位有積極的內(nèi)部文化”以及“單位替我解決‘三險一金’”；漢族醫(yī)學(xué)生為與保障個體自身價值實現(xiàn)的因素，分別是“工作提供的晉升機會多”和“工作單位提倡機會均等、公平競爭”。學(xué)生的職業(yè)價值觀的形成是其不斷社會化的結(jié)果，在共同的時代背景下，受試的醫(yī)學(xué)生年齡、性別、教育經(jīng)歷差異不大，使其職業(yè)價值趨向基本相同。然而區(qū)域文化對個體的價值觀形成也有重要的影響。少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生期望未來職業(yè)能夠改變自身的經(jīng)濟社會地位，也愿意盡快地融入新的文化環(huán)境，因而希望未來職業(yè)在個人基本利益保障以及促進自身的文化融入方面給予支持。目前社會客觀存在著經(jīng)濟、社會地位等方面的不平等，教育領(lǐng)域仍有一些不公平的因素存在[6]。個體直接或間接遭遇到各種公正/不公正事件，這些現(xiàn)實以及經(jīng)歷都會影響到個體公平感，進而會沖擊到個體公正信念，影響到個體社會信任感[7]。我國主流信息主要以漢語為載體進行傳播，漢族醫(yī)學(xué)生接受和理解來自外界的視聽信息較為便利，獲得反映社會正性以及負面資訊也相對較多，接受到的教育資源和體驗到的社會元素更復(fù)雜，在此過程中經(jīng)歷的一些不公平事件會直接影響其價值觀取向。因此，漢族醫(yī)學(xué)生更重視未來職業(yè)中與保障個體自身價值實現(xiàn)有關(guān)的因素以及對自身是否能夠獲得公平、公正的發(fā)展機會較關(guān)心。

本研究結(jié)果顯示，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)生中Ⅰ類學(xué)生占少數(shù)民族學(xué)生的22．77%，他們對與職業(yè)相關(guān)的個人利益問題較為關(guān)注，表現(xiàn)為對家庭關(guān)照、職業(yè)保健、人事狀況以及個人聲望關(guān)注度高；Ⅱ類學(xué)生占37．62%，這些學(xué)生對未來工作單位的情況以及職業(yè)所帶給自身的利益期望均不高；Ⅲ類學(xué)生占少數(shù)民族學(xué)生的比例最高，為39．60%，他們對企業(yè)狀況、企業(yè)聲望非常關(guān)注，即非常重視所在的機構(gòu)本身的狀況。Ⅰ類、Ⅲ類少數(shù)民族學(xué)生職業(yè)價值觀傾向各有不同，Ⅱ類學(xué)生對于和職業(yè)有關(guān)的各個方面期望均不高?？梢?，少數(shù)民族學(xué)生對于職業(yè)價值的思考和取向存在一定的群體差異性。漢族醫(yī)學(xué)生中Ⅰ類學(xué)生所占的比例最高，為54．54%，這些學(xué)生更關(guān)注家庭關(guān)照因素、職業(yè)保健因素、發(fā)展促進、生活享受、個人聲望、企業(yè)狀況6方面因素；Ⅱ類學(xué)生占漢族學(xué)生總數(shù)的22．73%，他們對職業(yè)所帶給個人的享受、保健以及機構(gòu)目前的聲望要求不高，表現(xiàn)為在家庭關(guān)照、職業(yè)保健、企業(yè)聲望、生活享受方面關(guān)注度明顯低于其他類別的學(xué)生；Ⅲ類學(xué)生占漢族學(xué)生總數(shù)的22．73%，他們對所在的機構(gòu)的聲望非常關(guān)注，而對機構(gòu)對個人的發(fā)展促進因素關(guān)注度最低，對于未來職業(yè)所帶給自身的其他利益期望值則處于3類學(xué)生的中等水平。

醫(yī)學(xué)生的職業(yè)價值是個體擇業(yè)心理在時代背景下發(fā)展和內(nèi)化形成的，在此階段必然受到一定區(qū)域文化以及社會經(jīng)濟導(dǎo)向的影響。而明確的自我認知以及必要的職業(yè)生涯規(guī)劃意識是大學(xué)生理性擇業(yè)的基礎(chǔ)。職業(yè)的選擇需要個體的就業(yè)需求和社會職業(yè)的契合。高校教育工作者應(yīng)在幫助學(xué)生充分認識自我，增進其對社會和職業(yè)的了解的基礎(chǔ)上，促進學(xué)生結(jié)合自身的職業(yè)興趣、求職需求和綜合能力素質(zhì)，發(fā)現(xiàn)自身與職業(yè)的結(jié)合點，最終實現(xiàn)才有所用、學(xué)有所為。

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(本文編輯蘇琳)