“善變”讓語文閱讀教學(xué)更高效

摘 ?要：語文學(xué)科不同于其他任何一門純粹的知識(shí)性學(xué)科，激發(fā)起學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)更是語文老師所要達(dá)到的目標(biāo)。人文性強(qiáng)調(diào)語文對(duì)人自身完善的關(guān)注與追求，教師在引導(dǎo)學(xué)生完成與文本對(duì)話的過程中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感思維變化，包括人的尊嚴(yán)、價(jià)值、個(gè)性、理想、觀念、品德、情操等方面，針對(duì)不同的學(xué)生，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，不同的情感體驗(yàn)適時(shí)作出“善變”的選擇。因此，語文閱讀教學(xué)需要“善變”是由語文學(xué)科的人文性決定的。

關(guān)鍵詞：語文閱讀教學(xué) ?人文性 ?善變

一、語文閱讀教學(xué)怎樣藝術(shù)地“善變”

語文閱讀教學(xué)中如果能藝術(shù)地“善變”，不僅能突顯語文學(xué)科的人文性，更能使語文閱讀教學(xué)更高效。“善變”具體可以運(yùn)用在以下幾個(gè)方面：

（一）要與“己”俱進(jìn)，善變教學(xué)內(nèi)容

很多語文老師在備課時(shí)唯教參是從，被教參牽著鼻子走，很多時(shí)候會(huì)推翻自己的許多不成熟的想法。結(jié)果在課堂上學(xué)生也遇到了或提出了有關(guān)的困惑。其實(shí)教參的真正作用應(yīng)該是補(bǔ)充或借鑒，閱讀教學(xué)的一開始教師絕對(duì)不能盲從教參，自己先要獨(dú)立品讀文本，與文本進(jìn)行對(duì)話，除了知識(shí)性的內(nèi)容外，很多感動(dòng)、品味，甚至是一些突發(fā)奇想都是教參內(nèi)容所取代不了的，并及時(shí)寫下心得，哪怕一兩句話。如《項(xiàng)鏈》中，可以支持一下瑪?shù)贍柕碌奶摌s心，因?yàn)樗m愛慕虛榮，但這也是她積極進(jìn)取的表現(xiàn)，難道像她丈夫那樣安于貧苦現(xiàn)狀、毫無人生夢想的表現(xiàn)就值得人們贊同嗎？

因此，要深入解讀文本，突破教學(xué)內(nèi)容的確定性，一定要先于學(xué)生與文本對(duì)話。若能將語文閱讀教學(xué)內(nèi)容從一味地尊從教參“善變”為教師自身在玩味文本時(shí)體味到的問題探討，既能提高學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力，也能訓(xùn)練自身的文本解讀基本功。

（二）要與“生”俱進(jìn)，善變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。每個(gè)學(xué)生的成長環(huán)境、生活體驗(yàn)、思維感悟都是有差異的，他們對(duì)于同一篇課文，同一個(gè)語段，甚至是同一個(gè)詞語的感受都是不同的，因此教師不能忽略任何一個(gè)學(xué)生的思維火花，更不能把自己的一些想法強(qiáng)加給學(xué)生。要知道語言的功能是強(qiáng)大的，答案是豐富多彩的，學(xué)生的每一種感受都是有價(jià)值的，都能達(dá)到語文閱讀教學(xué)的目的。所以，盡可能地接受學(xué)生的某些想法，善變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，更有助于同學(xué)生一起深入探討課文。

（三）要與“時(shí)”俱進(jìn)，善變教學(xué)環(huán)節(jié)

閱讀教學(xué)不能“就文本論文本”。而是要從文本出發(fā)，跳出文本，再回歸文本。在“跳出文本”這個(gè)環(huán)節(jié)中，很多時(shí)候需要與時(shí)俱進(jìn)。

如學(xué)習(xí)必修三的《品質(zhì)》一文時(shí)，當(dāng)師生共同為熱愛工作、視質(zhì)量如生命的鞋匠格拉斯賣不出靴子的遭遇而憤恨時(shí)，教師不妨來個(gè)“質(zhì)疑”環(huán)節(jié)，提問學(xué)生，現(xiàn)在的社會(huì)生活中會(huì)出現(xiàn)此類情況嗎？若用現(xiàn)在人的眼光來看格拉斯，他的經(jīng)商失敗還是因?yàn)槭裁匆鸬?？學(xué)生討論后不難會(huì)說出主人公的不知變通等性格因素，他完全可以在不改變靴子質(zhì)量的同時(shí)改變經(jīng)營方式。這樣的問題能大大激發(fā)學(xué)生的閱讀探討興趣，也能更深入地拓展學(xué)生的思維。

又如學(xué)習(xí)必修五的《陳情表》時(shí)，師生探討到作者李密以“忠孝不能兩全時(shí)因祖母病重而選擇孝”為理由拒絕朝廷的征召時(shí)，教師不妨來個(gè)“實(shí)戰(zhàn)”環(huán)節(jié)：你會(huì)以怎樣的理由拒絕一項(xiàng)任務(wù)，能否模仿作者筆吻寫一封信。相信此類教學(xué)環(huán)節(jié)更能訓(xùn)練學(xué)生的閱讀、寫作的水平。

二、語文閱讀教學(xué)中“善變”的前提

“善變”的大前提是把握好一節(jié)課，或者一系列課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。而“善變”的小前提則是要保證語文閱讀教學(xué)的“先學(xué)后教”的原則，否則一切都是空談。在實(shí)際操作中，小前提往往是很多教師把握不好的。

新課標(biāo)明確指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”學(xué)生在閱讀活動(dòng)中應(yīng)該要主動(dòng)地去嘗試學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地接受教師的分析，教師則應(yīng)在學(xué)生的自學(xué)、討論、質(zhì)疑后進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥，此即為“先學(xué)后教”的原則。“所謂‘先學(xué)后教，是指在新課文的教學(xué)中，最好不要采用傳統(tǒng)的先介紹作家作品的方式，也不要對(duì)文章有任何提示性的語言，讓學(xué)生在自然狀態(tài)下進(jìn)入閱讀境界，讓學(xué)生通過自己的品讀，領(lǐng)會(huì)課文的原汁原味，獲得獨(dú)有的感受”[1]。只有在學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上與學(xué)生共同品味這獨(dú)有的感受，并同時(shí)變化“教”的方法、環(huán)節(jié)等，才能真正達(dá)到閱讀教學(xué)的目的。

綜上，只有在保證“先學(xué)后教”這一原則的基礎(chǔ)上，巧妙得“善變”語文閱讀教學(xué)的內(nèi)容、評(píng)價(jià)機(jī)制和教學(xué)環(huán)節(jié)，定能讓語文閱讀教學(xué)更加高效。

注釋：

[1]周震和，汪瑩：《我們?nèi)绾翁剿鱽碜曰鶎訉W(xué)校的經(jīng)驗(yàn)》，華東師范大學(xué)出版社，2004年7月版，第224頁。

（金晶 ?江蘇省海門中學(xué)語文組 ?226100）